《重温之想象》（1983）是彼得·汉德克旅居萨尔茨堡期间创作的随感集。汉德克以小说和戏剧创作知名，而其随感集也不应被忽视，他创作的三部随感集《重温之想象》《一支铅笔的故事》（Die Geschichte des Bleistifts, 1982）和《世界的重量》（Das Gewicht der Welt. Ein Journal，1977）在其整体创作中有着特殊而重要的地位。
汉德克将随感创作视为一种生命体验，因此三部随感集都具有主观非虚构的特征。作者将自己的感受、观察和思考记录下来，形成独立文本片段，它们没有虚构的情节，却向读者展示了写作本身的纯粹性。德国文学史家拉尔夫·施奈尔对此的评价是：随感集就是作家的“日记式内省”。日记是在开放性的碎片形式中描绘生命真实的“最自由”方式，作者和读者都无需为所记之言搜寻逻辑，亦无需“唤醒”书中所记之人，更无需求证书中所记之事。与歌德或托马斯·曼等文豪的日记不同，汉德克的随感集并非是对个人日常工作与生活的记录，而是随时随地书写自己当下所见、所感、所思、所想。用汉德克自己的话说就是：“我的大多数作品都是在路上或在户外创作的”，是“对无目的之感受的即兴记录”，都是无日期的日记。梦里我终于又成为朝圣者：亦即一切都被痛苦而清醒的无奈之感标记。清晨醒来时，我情愿这个冬天永远持续耶稣不会再出场，但永远都要有一位荷马；而且也不仅仅是出场，而是要响彻。（我把荷马想象成一个天真而胖乎乎的服务生，从他身上出其不意地爆发出嗡嗡营营铿铿锵锵叮叮当当的声响）世界愈向我展开，赐我之欢乐就愈多，于我之伤害也愈深我妈一直认为我“坚持不住”。她或早或晚盼着我失败，我倒霉。难道所有母亲都这样吗？
《重温之想象》
灰色的田野上站着一名小童，身背黄色弓箭，箭镞从中射出，飞矢越过灰色田野上的蔚蓝色天空。田野小径之上，一只米色狍子腿旁有只鼹鼠。两只孔雀蛱蝶翩然而过——紫气袭袭——蝴蝶翅上的眼睛凝望着我。路尽头的沙堆看上去像座金字塔。接骨木树丛上有一颗石球，其后走过两名戴着头巾穿深色套头衫的南欧妇女（叙述之光，重温之光）
维吉尔是如何引人入胜地描写这些小物件啊：榉木杯子，“以精刻刀雕出蔓卷葡萄藤，并以浆果簇覆于其上，散布于色泽温润的常春藤缠枝中”（“西西里的缪斯女神，让我们高声歌颂……”：已然如是）我刚刚在想：“人类的任务是什么？——观看树木的运动”（而且我还想要在树前化作一棵树：以便不扰乱视线）你们悄没声地消失在自己的机器（汽车等等）当中——我多想也能如此隐身，隐于我自己对着清晨安然蹲在那儿的猫咪说：“今天你又是来自哪一个童话？”夜半走进卧室，漆黑中有股蜡烛刚熄的气味，那儿，趴着只猫炎炎正午，花园里到处都是蒲公英绒球；一阵风吹过：从一棵独一无二的蒲公英中，种子旋转着飞了出来；而那棵月桂树，有我坐于其下，作响某些苦已如此融入我，使我不再以其为苦：它已成为肉身意识之属小石子在此地日光之下闪耀，时空飞船将我从此地带至彼处：小石子在彼处日光之下闪耀一年中芬芳之季不断：接骨木花随丁香花而来，茉莉花跟着接骨木花（而紧接着梨香的是音乐）从乏味的重温到极乐的重温：亦即，唯有当我落入无定之中，不知所措，方可体味重温之乐噪音里几乎再没有比小城夜间的叫嚷和大笑更讨人厌的了：“再没史诗了，”我想；有人在街上咒骂，其他人在看电视——但兴许有一人正在读贺拉斯，而在空荡荡的影院大厅里，灯光花哨而幽昧，站着唯一一位老妇时常，我视人间为一条忧郁的小巷；然后，在博物馆里，一个班的孩子挤来挤去，其中一个孩子面对着一幅自然风景画惊呼：“好美啊！”我是孤单，抑或只是不舒服？我是难过，抑或只是没活力？（“永恒的问题”）“这我一直都知道。”——“仅仅知道是不够的，你必须重温。”我倒是很高兴，这么多人都待在汽车里而使别人看不到他们当我真正（彻底）沉着（周全，务实地）静观，我就感到我的额头上有第三只眼；我感到我的额头就是第三只眼清晨林荫道的石椅上坐着只喜鹊，而在对面的石椅上则坐着它的另一半垂死之人倘若能重生，大概话会很多——但这会儿他可做不到当我长久细赏旧画之后，画中树叶依然生出玫瑰，画中河流尚未被治理过，然后我看到外面马路上有个姑娘指间夹着樱桃。其实，那只是汽车钥匙我只能重温那些纯粹的岁月静好，虽说眼角中的某些情景还是会令我欣慰（日光或暮晓之色）；即便日落也是浓墨重彩且不可重温的；确实我一次都不能重温某种光，或暮晓之色，而只能“我温柔的灵魂，”巴尔扎克写道；明明白白白纸黑字，仿佛“温柔”是每颗灵魂的天然修饰语一样我敢肯定，除了我的路就没其他路了；但有时我也不清楚我是否走在一条路上窗台上的一只麻雀将我从阴郁的冥想中带回到礼拜日的阳光里来在从前那些最无聊的地方和场所，现在我却体验到最深刻的存在之确幸：比方说在火车站，午后，在乡村在火车站，我再次看到了人、人类和人性之美，我于是动心，要深刻、沉着、炫彩而有力地描绘它，如提香那样过去我曾许愿以白色之城填满空旷之地；现在，我想、我愿、我要企及，那空旷之地永远空旷，保持表率的、蓬勃的、振奋的、空前的空空如也我是谁？上帝之使，在我隙驹而逝的健康时期；这还意味着，我须全力以赴，包括用上最后气力，去忽略我之必死我不寄希望于上帝，除了在那离奇而充满危险的工作中：并非在奇遇中，亦非在险情中，而是在那离奇而充满危险的工作中没有什么比习语更使我尴尬的了（“很高兴再次见到您”）
巴尔扎克在一片荒凉而空旷之地为我布置了一幢房子，大门前却一直突突冒着黑烟，而且所有山丘都变成了骇人的飞沙走砾。接着，当房子将就着为我备好之时，巴尔扎克死了。我吃了个布满黑点的大果子，这些黑点原来都是虫子。此前，我曾去过歌剧院，几小节后因担心滚落护栏坠入无底虚空而匆匆逃离。和我一起离开的有：一个老妇，她被她的母亲用婴儿车推走，还有一辆载着一个真婴儿的婴儿车
越来越多的人戴电子表，以至于我,作为一个从不戴表的人，经常向对面来人的手腕偷瞄一眼，却一无所获老妇人从天窗里把一串钥匙扔给了站在下面马路上的那个男人。男人问：“大门钥匙是哪一把啊？”——老妇答：“最漂亮的那一把。反正不是带锯齿的那一把。”白雾笼罩着草地；其上是渐圆月亮的镰刀，金星，无云的天空：夜晚美好——而上帝遥远在翻读旧笔记时，有时我会沮丧地想：“是的，那曾是我。”有时我又释然：“是的，这就是我！”（渐渐我也就会解释何为“存在即是”了）本世纪大多数数得上的文学（或至少是被一再枚举的）都出自狂人之手；但是我知道，就算我最终也病了，患的也不会是狂人病（当然，我也不会写任何东西）据卢克莱修，灵魂是由极圆滑且极微小的种子构成，这样它“经猛然一撞即能溜溜滚动”，他将灵魂比作罂粟籽，一阵微风就足够，“一大团从尖顶飞溅”也许，就像恐龙有着过于硕大的身躯一样，我们人类有着过于伟大的灵魂，因此必须灭亡也许人们可以谈谈一只动物的感受，比如：“那只猫感到阳光很受用”载于《世界文学》2020年第2期，责任编辑：杜新华。
