诸葛亮去世后，阿斗连杀3位重臣，众人这才明白：他的傻都是装的

前言

公元263年，蜀汉被灭，后主刘禅主动开城投降，成为司马昭的俘虏，并被押送到魏国的都城洛阳。在此后的封赏中，刘禅被封为“安乐公”，他的子孙和50多位蜀汉大臣也被加封侯爵之位，这是司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治而采取的手段。

在司马昭主持的宴会上，他特意安排了一曲蜀汉的歌舞，触景生情的蜀汉旧臣纷纷掩面而泣，唯有刘禅看得津津有味、喜笑颜开。面对司马昭的质问，刘禅回答：“此间乐，不思蜀也。”这句话被解读为刘禅对蜀汉的离别并不感伤，表现出他对新环境的适应和满足。

从此，刘禅在人们心中就成了“扶不起的阿斗”，也成了“庸主”的代名词。 事实果真如此吗？ 历史上的刘禅，究竟是个什么样的人呢？

一、少年刘禅：努力学习的平庸之才

公元207年，在刘备的妾室甘夫人腹中诞生了一个男孩，取名阿斗，这就是后来的蜀汉后主刘禅。与曹魏诸子和孙权相比，刘禅天资平庸，没有太多出众之处。

12岁时，刘禅被立为太子。刘备非常希望儿子有所成就，为此和诸葛亮等臣子下了不少功夫。刘备亲自为刘禅制定学习内容，诸葛亮更是亲自抄写书籍供他学习。武事上，刘备也亲自教导刘禅学习射箭。

在父王和诸葛亮的悉心教导下，刘禅的进步显而易见。诸葛亮曾评价道：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”看来，刘禅虽然不及曹丕等人聪颖，但学习上也颇为努力，并不像后人所说的那般无法教化。

公元208年，曹操攻打荆州时，甘夫人带着还在襁褓中的刘禅在长坂落难，多亏大将军赵云不顾自身安危，将他们救出重围。其时战火纷飞，四处哀嚎，甘夫人抱着襁褓中的刘禅躲藏在山间小路，左右逢源的敌兵让她心惊胆战。

赵云将士奋勇杀出一条血路，甘夫人才得以生还。随后数日他们又在荆州的林间小路躲避搜捕，甘夫人抱着孩子昼夜兼程，风餐露宿，才终于逃出生天。

而后在刘备带领下转战各地，刘禅从小就跟随在军队中。那些日日夜夜的马背生活，训练有素的士兵，还有父亲那不屈的意志，都向他展示了一个帝王该有的气概。幼小的他，也时时仰望北方夜空的亮星，想象着自己有朝一日必将重归故乡，复兴汉室。

公元212年，孙夫人想带刘禅回东吴，也是在诸葛亮的及时救援下才将刘禅留在身边。当时孙夫人与刘备产生分歧，决定带着刘禅离开。

她暗中订好船只，想要悄悄溜回东吴。谁知此事被诸葛亮察觉，他立即命人去江边的码头封锁要道，还通知了张飞去截住孙夫人。在两相逼迫下，孙夫人只得放弃此举。

少年时期的刘禅，在学习上勤奋努力，保住了性命最为重要。这为他日后成为帝王奠定了基础。刘禅从小生活在战乱之间，不甘平庸的心气也由此培养。他身经百战，明白大义所在，这也成为他日后成为明君的重要资本。

二、武侯辅政：刘禅安心学礼，蜀汉享太平

公元223年，刘备在白帝城去世，临终时托孤于丞相诸葛亮、尚书令李彦，并留下遗诏要刘禅视诸葛亮如父。一个月后，17岁的刘禅继位为帝。

与同时期的帝王不同，刘禅对政事全无兴趣，将一切大事都交给了诸葛亮处理。他常说“政在葛氏，祭在寡人”，意思是说朝政由诸葛亮主理，他只管祭祀之事就好。

有人认为这显示刘禅昏庸，但放权给贤能的臣子，也可以视为明智之举。在诸葛亮治理下，蜀汉国力日益增强，不仅政治清明，百姓富裕，经济贸易也极为发达，出现了短暂的黄金时期。

刘禅将时间和精力放在学习上，表现得极为勤奋。他经常请教诸葛亮，诸葛亮也指点他治国之道。刘禅平日学习《周易》、《春秋》等，并以礼仪自重，渐渐收放自如，有君主风范。

这一时期的刘禅，放权给了贤臣，自己则在学习上下足功夫。表面看来他无所作为，实则帮助蜀汉走上正轨，也使自己日渐成熟，可谓一举两得。

刘禅登基之初，心中也曾动摇。他明白自己的才能远不如曹丕，担心无法独当大任。所幸有诸葛亮在身边辅佐，刘禅这才放下心头大石。他时时追思父亲的教诲，谨记托孤之言，以诸葛亮为师，每日去请教国家大事。

诸葛亮也十分看重这个徒弟，不遗余力地辅导他。他手把手教刘禅如何顺应天时地利，怎样斟酌人事。刘禅的治国之术在他悉心指点下日渐成熟。朝堂上刘禅也不再说话不经大脑，而是学会聆听不同意见，并慎重做出决策。

两人相处甚欢，刘禅还时常邀请诸葛亮下围棋、畅饮，以讨教权谋国事。刘禅也乐于向百姓学习，经常巡视农田了解民情，与老人对弈聊天。这让臣民们感受到年轻君主的诚意，纷纷拥戴，国家因此日益繁荣富强。

可以说，这一时期的蜀汉之所以能够享太平盛世，刘禅放权予臣并在学业上努力奋发，起到了重要作用。他敢于倾听谏言，又能顺应民心，正是明君的做派。

三、刘禅崛起：处置文武大将，稳固皇权

公元234年，年仅54岁的诸葛亮在五丈原去世。临终前他向刘禅推荐了数位可承担大任的臣子，但刘禅此时已经不是当年那个只知读书的书生太子了。

首先，刘禅举国哀悼诸葛亮，压制了谣言。当有参军李邈上书谤害诸葛亮时，刘禅大怒，将其杖杀于狱中，充分肯定了诸葛亮的功劳。

其次，刘禅重用了诸葛亮生前钦点的继任者蒋琬和费祎，但又使两人职权有所交叉制衡，逐步收回朝政大权。蒋琬死后，刘禅更是亲自掌握国政军务。

再则，刘禅处置了擅杀名将的杨仪，又安抚其家人，稳住了军心民心。他还平定了谋反的刘琰，坚决维护皇权。诸葛亮死后，刘禅当机立断，稳定局势，可见他的政治手腕与魄力已大不相同了。

诸葛亮的逝世，对刘禅而言无疑是个沉重打击。这个导师不仅教会他治国之道，更是他最信任的心腹之交。失去这样一位良师益友，刘禅整日墨衣治丧，心中悲痛无比。

然而哀痛之余，刘禅也意识到大好的局面并不容他沉溺哀恸。蒋琬、费祎虽才华出众，但终究不及诸葛亮可恃。刘禅明白自己必须振作起来，稳定军心民心，以免蜀汉江山生变。

于是他让心腹李福秘访各路大臣，以图探明众人的态度。李福反馈道军中多有嘀咕诸葛亮专权的言语，担心刘禅会清算旧部。得到这个信息，刘禅立即采取措施，首先便是高规格安葬诸葛亮，以表彰他的功勋。

此举立竿见影，军中蜀汉旧部对刘禅大为感动。李邈见势头不对，上疏诋毁诸葛亮，想打击刘禅声望。刘禅立即将其严惩，并宣布拥戴诸葛亮遗志。这使得军心完全稳定下来。

其次刘禅又权衡蒋琬和费祎之间的关系。他了解到两人素有嫌隙，于是刘禅特意交错他们的职权，既令费祎分担军权，又使蒋琬参与朝政。如此一来，无论谁要专权都会受到制衡，刘禅也就可以渐渐收回权力。

再则是军中杨仪违令擅杀名将魏延的事件。刘禅明白罚不可不罚，但也顾全大义，因为魏延确实有失于军纪。于是刘禅将杨仪革职流放，又安抚其家人，使军心不致波动。

可以说，这时的刘禅已经完全褪去了当年的文弱书生气，变得沉着稳重，运筹帷幄之间。他的这些决策，无疑稳定住了蜀汉的局面，也使他在臣民心目中的形象日益稳固。

四、亡国之君：开城投降之谜

公元263年，魏军分三路大举进攻蜀汉，刘禅却因宦官黄皓谗言，毫无防备。姜维请求死战到底，刘禅还是决定开城投降。蜀汉就此灭亡，刘禅也成为了亡国之君。

刘禅这一决定令后人匪夷所思。面对国破家亡，他为何不战斗到底?

或许，刘禅开城是出于慈悲之心，不希望蜀汉百姓再遭战祸。投降后，刘禅不但安享晚年，老百姓也得以苟全性命。在后世看来这可能太软弱，但放下屠刀，或许也是一个君王的选择。

这一系列决定背后，到底是刘禅昏庸还是仁义呢?

姜维闻讯大怒，坚持要与魏军决一死战。他亲自去见刘禅，哀求刘禅身先士卒，以死殉国。刘禅却坚决回绝，说生命对他而言已无意义，但百姓们还活着，他不忍心让他们白白牺牲。

姜维叩首痛哭，说先主在天之灵也会痛心。刘禅却摇头说，父亲交代我的不是复国，而是让百姓幸福安康。既已无力回天，不如开城止戈为好。

姜维万般无奈，也明白刘禅定意要投降。他恳请刘禅让自己率领百官殉国，但刘禅还是拒绝。他说你我非圣贤之才，奈何徒惹民众丧命?天亡我汉，君复何益?

当魏兵进城时，刘禅身着素服迎接。钟会见刘禅风度从容，甚是惊讶。钟会建议刘禅北上洛阳，刘禅欣然应允。临行前，他还预备了金帛，让手下将士带回家乡，不必跟随他去洛阳受辱。

看似软弱的投降，实则是一个君王对生命的守护。他舍弃了个人荣誉，但保全了百姓性命。刘禅或许难逃昏庸之名，但这最后的决断，却也透着对臣民的大爱。

结语

这样一个君王，柔中之刚毕露无遗。他或许不及初期那般英明，到最后却也体现出仁民爱物的大度。刘禅一生的抉择，其中蕴含的深意，实非后人可以轻易评论。

“后主昏聩”之说未必全对，我们或许还需要反思异议，方能对这个历史人物有更全面的理解。刘禅那看似软弱的人生，其中真义所在，亦待后人再三思量。