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作者：子墨  莫言的话总是直击人心，也道出了人性，他曾说：“人的本性都是趋利避害，你要明白，你手里没把米的时候唤鸡，鸡都不会来。爱，也是！”但面对趋利避害的关系，我们需要明白，任何关系都是一种“利益”交换，包括亲情也是如此。” 你要知道，人的本性都是趋利避害的，在你接触的所有人中，很少有人不谈利益，不为自己着想的，在利益面前能够做到大公无私的人少之又少。 包括亲情在内，没有了利益交换，即便再亲近的关系，也都会疏远，不是怕你沾光，就是想沾你的光。 有时候，就得让自己手里有点东西，否则的话，一旦让你对别人无用或是别人从你这里得不到利益，也就会避而远之。 当你手里没有米的时候，也是很麻烦，你会发现，你急需帮助的时候，有人避而不见，袖手旁观，更甚者，还会落井下石。 因此，你手里没把米唤鸡鸡都不会来的。这是现实，也是你应该懂得的道理。 我们最常说的礼尚往来，既是一种人际交往的礼仪，也是某种利益的交换，本质上就是互通有无。 一个人手里没米的时候，你去求人试试，大都会躲着你，怕自己无条件的为你付出。 人与人之间，从来没有感同身受，也没有人能够无偿帮助别人，哪怕是最亲的人，有时候也会权衡利弊，这并不是把人想的太坏，也是人性使然。 有人问莫言：“您在书中谈到人性和兽性，我想问一下，您和您的爱人在一起时，究竟是人性更多还是兽性更多？” 莫言说：“我们人类和动物的最大区别在于能够控制欲望，所以当然是人性更多。” 其实，无论跟谁在一起，只要不去纠结利弊，那就是利益还不够大，不够让你露出本性。 司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有时候，想让人改变自己的，除了利益，其他的都是徒劳。 而人性也是不一定的，都在善恶之间徘徊，但是，不可否认，人性一定是趋利避害的。 经历多了，见得多了，你会发现，人性冷淡，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。 人性的弱点，说白了就是自私，有人自私在表面，有的人自私在心里。 每个人其实就是为了自己活，让自己能够活下来的本能叫兽性，为了活下来使用的方法却是叫人性。 如果一个人失去了人性，那么，他一定是为了利益，而不是为了亲情和爱情，很多时候，在利益面前你会看清一切。 有人说：“当你对别人有用时，人性就是善良的。当你对别人无用时，人性就是自私的。当你触碰别人利益时，人性就是恶毒的。” 所以，只有利益最能考验人性。自私也不是不可以，但是，不要损人利己，遵守道德规则，在生命不受到威胁的时候，人性冷淡，自私自利，当生命受到威胁的时候，才会有兽性，而兽性无关利益，只是想要自己存活下来。 |
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