 TSMC 范勇 历史学家通常认为，夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。“夏”是大禹的儿子启所取。夏族的十一支姒姓部落与夏侯氏中央王室在血缘上有宗法关系。夏的区域中心是今河南新密、登封、禹州、偃师和山西夏县一带。概括而言，夏王朝的领土范围：西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省、河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。夏朝的都城，历史记载有多处：都阳城（今河南登封），都阳翟（今河南禹州）；迁斟鄩（今河南偃师二里头），再迁安邑（今山西夏县西北）。 除了安邑，阳城、阳翟、斟鄩，都在河南，也就是说上述都城它们都是处于中原地区。 夏与河南山西有关系，有许多文献记载，应该是史实。 不过，近百年来的考古发掘，并不给力。因为所获得的考古成果太少，就连国家重大项目商周断代工程的考古结论，也受到国内外许多学者的质疑。  那么，有没有这样一种可能，即中原地区只是夏朝的一个局部？在中原之外，还有夏朝的存在，甚至夏都的存在？ 其实，史籍上所记载的中原夏王朝区域，只是夏朝中后期的版图。在夏代中期，由于夏朝内乱，寒浞攻占帝丘，使得夏朝政权垂危，夏朝的疆土免不了蹇缩，局限于中原一带；直至少康中兴，夏才恢复部分元气，但原有疆土也就无力恢复，只好囿居中原。 梳理夏朝大禹和他后人的历史脉络，应该说夏朝有一个由西部逐渐向东部发展的趋势。  大禹的都城是在哪里？ 早期，大禹的根据地在四川西部，“禹兴起于西羌”，大禹的出生地在四川西部（“禹生石纽”），他成长和发展的根据地在“西羌”，即四川西部、甘肃、青海等地。从情感和常识来讲，大禹的国家重心是在中国西部，禹都会首先考虑建在川西而非中原。 川西平原古称“都广之野”，被视为“天下之中”。都广之野的华阳，是一块风水宝地。“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其地方三百里，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”（《山海经˙海内经》）。 这样一块风水宝地，水木清华，在上古时期那也是最好的地方，没有之一。其土地膏腴，所生长的稷、菽、稻，在三星堆遗址考古中都有发现，记载与实际相符。  何况，禹的祖先帝颛顼建立的“华朝 ”都城就是设在川西新津县宝墩古城，距三星堆并不远。继承祖先基业， 是每个帝王都基本遵循的原则。所以，早在上个世纪40年代，著名学者罗香林先生据此多方面考证，就有《夏民族发祥于岷江流域说》一文面世。 基于禹是帝颛顼的直系后代考虑，他的夏朝创建应该会是继承华朝的疆土；由于治水功勋卓著，大禹受到长江黄河流域的许多部族部落的欢迎，国家虽然是松散治理，实际疆土应该比颛顼帝时还大些。《禹贡》天下划分九州，足见其疆域之大。  罗香林先生关于夏民族发祥于岷江流域（川西）的见解，长期不为人们所重视，但他的真知灼见，并未被埋没；40多年过后，川西三星堆古城内出土大量青铜器和玉器，气派非凡，全是国家祭祀重器，远超中原所出同类器物，印证了罗香林教授的判断不谬。 三星堆出土文物，无论数量还是精美程度都让人惊讶，都会认为这是一个了不起的王朝；再联想到三星堆遗址第一期的古城建成时间在距今4000年，正是夏朝建立时期，因此说三星堆古城是大禹或儿子启建立的，这种可能性是完全存在的。因为都城建在在居“天下之中”的川西都广之野，有“建木”通达天地，既可与上神沟通，又能与黄帝昆仑墟相通达。所以四川和附近的甘肃、青海等地都存在禹的一些遗迹和相关传说，这是很自然的。   大禹获得虞舜的“禅让”，并未是按照尧舜的治国理念，“萧规曹随”，而是就像帝喾获得帝颛顼支系的权力之后一样，立马就有反常举动。大禹首先废除“禅让制”，建立“家天下”，防止自己家族的权力再被别人谋夺。因为他认为权力本该是自己家族的，要防止被别人觊觎，就必须垄断权力。其次，防止河洛集团的反叛，大禹将尧舜都城迁离中原地区，迁回自己的华阳根据地。 当然，由于河洛集团的抗拒，大禹要完全将河洛集团的精英迁到“都广之野”的举动，受到很大的牵制，因此需要一个磨合过程。我们或许可以从三星堆古城遗址中看出一些端倪来。 三星堆古城，最初是由大禹自己的部族或者是与之有关联的部族来修建的，即宝墩文化居民修建的。因此，我们看到，三星堆遗址第一期出的遗物是宝墩文化的，还缺少河洛文化的东西。但三星堆遗址第二期就出现了与夏朝有关的文物，如青铜牌饰，玉牙璋、玉边璋、眼睛纹、高柄豆、陶鬶、陶盉，等等。这些器物表明夏朝精英已有部分搬迁到三星堆古城并在其中生活。    三星堆第二期、第三期、四期，开始出现具有国家大典的器物。这些气派非凡的器物绝不会出现在地方区域文明之中。“国之大事在祀与戎”，只有中央王朝才能有如此豪华的祭祀重器，这是任何人都难以否认的。距今4000年前，在中国，只有大禹才配享有如此祭祀天地祖先的地位。  目前，放眼国内，我们只在三星堆祭祀坑里，见到的均是国家规格的祭祀和展陈的珍贵青铜器、玉器、金器、象牙等器物。而我们在中原二里头遗址和其他据说是与夏有关的古城遗址里却未见到这类珍贵器物。说明那些地方的古城或宫殿，都只是夏帝王的行宫一类，或者是夏代晚期（衰落期）的宫殿。而那些与夏文化有关的部族居住点，由于河洛集团精英们的离开，留下的都是普通居民，因此他们留下的文化也就乏善可陈。 果如此，夏的都城，应该在三星堆。 |
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