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丁黼 南宋抗元英雄 03 为青阳长山 范仲淹祠堂作记      范仲淹（989-1052），谥号“文正”，世称范文正公。“文正”是人臣极美的谥号，是文人道德的极至，排名第一，历代皇帝都不会轻易把这谥号赐封给人的。“文正是谥之极美，无以复加。”（司马光语）。 范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说[yuè]。这个长山，在南宋末，经池州青阳县令丁植考证，在青阳县境内，现为木镇镇长山村长山组。 南宋期这个丁植，到青阳县令后，闲暇之日，喜欢“讨究朱贤遗事”，他打听到“长山去县仅十五里，朱氏之族故在。”他还在长山见过朱文翰后人保存的范仲淹手帖（书信）以及范母谢氏的画像。“遂访求其家，得公之绩谱遗墨及公与母謝夫人之画像，又从好古博雅之士，根据其本末源流。”通过考证后，就给范仲淹在此建个祠堂，大家就委托程爚[yuè]找到他的好友丁黼[fǔ]，请他为祠堂写个记。 给范仲淹这样的名臣大儒作祠堂记，也不是普通人能胜任的。丁黼时任朝请大夫（宋从五品，第十三阶），算是当朝文官，时间是在绍定二年（1229），当时丁黼62岁，按他的阅历推断此时官职为“直秘阁知信州吉州”，或为“朝奉郎知信州军州军丁黼”（真德秀《西山文集》卷一二《荐知信州丁黼等状》）。丁黼的《范文正公祠堂记》，作于南宋绍定二年（1229）九月二十有二日，详细记述了范仲淹在青阳的事，此记考证详实，影响深远，多次被收录到《池州府志》《青阳县志》《石埭县志》，以及现在的黄山区《乌石乡志》（2006），更为重要的是，此记还被范仲淹后人收入到《范文正公集》中，明确提出了“长山朱氏”在池州的青阳。 丁黼在作《范文正公祠堂记》前，也感觉非同一般，在府县志中录载为：“黼谢不敏”，在《范文正公集》中载为：“黼谢不敢”。可见给范仲淹这样的名臣作记，首先在府郡是德高望重，有一定的名望和地位的，文学功底定要深厚。当时在池州府，丁黼的名望可能最高，文学造诣也极高，虽然有品级五品，不算高，但他是是当时平阳大儒徐谊的得意门生。黄宗羲、全祖望编撰的《宋元学案》中，将丁黼列为徐谊门下第一，并说：“先生（丁黼）以平阳高弟，遍候诸儒，伯仲真（德秀）、魏（了翁）之间，晚年埋血沙场，大节凛然。”给范仲淹这样的大儒先贤作祠堂记，丁黼说不敢，也是有道理的。后人改为不敏，为他自谦，也是说得过去的。 青阳的“长山”和“读山”，也是因范仲淹而名噪一时的。（乾隆）《池州府志》（卷之九·青阳山川下）载：“长山在县东三十里，有宋范文正公祠，以待制滕宗谅（字，子京）配，丁恭愍公黼为之记。”在《志》（卷之十八·秩祀）又载：“宋范文正公祠在青阳县东二十里长山，宋末青阳县令丁植建，祀范文正公仲淹，以天章阁待制滕宗谅配，丁恭愍公黼记，今废。按：池州府城亦有元守王与祖所建三贤祠，范文正公其一也，亦久废。”《江南通志》也说：“读山，在青阳县东二十里，有洞如垂铎，石皆青黛色，宋范仲淹读书于此，故名。”《读史方舆纪要》池州青阳县还记载说：“古长山，在县东南三十里，秀拔群山，范仲淹尝读书其中，更名读山。”《嘉庆一统志》还记载：“读山，在青阳县东二十里，相传宋范仲淹读书扵此，上有读山、秀岩二洞，其北为长山。” 可见青阳的长山和读山，因范仲淹而名闻天下。 关于青阳长山朱氏，青阳《长山朱氏家谱》载：“始祖文翰，字苑文，宋范文正公之继父也。太宗端拱二年（989）进士，江南平江府推官，召考试馆职授秘阁校理。真宗即位，拜户部郎中。景德初，出为淄州长史，历盐铁度支判官，知宿州，摄河中府事，迁平江刺史，解组归。仲淹以继父长育有恩，常思厚报，及贵，用南郊所加恩，乞赠太常博士，岁别为享祭。配初氏，赠恭人。葬城北杏花村庄东南。继配谢氏，即仲淹之母。” 丁黼《范文正公祠堂记》中，详叙了宋名臣散文大家范仲淹与青阳长山的关联，及其为范公修建祠堂作记一事，详细介绍了范仲淹在青阳长山生活的时间、年代、缘由和后人为其建祠来历。 他在文章中写到，范仲淹“为宋名臣，凡宦游处，人怀其惠，莫不有祠。”虽然他没在池阳做过官，“亦祠之学宫”，是因为他“少长于长山朱氏”。宋史本传和欧阳的《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》言他：“生二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏。”序中还有言“去应天，居五年，大通六经之旨，为文章论说必本于仁义。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：'士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”但没人知道长山在什么地方，朱氏是什么人，而范公在那里寓居了多长时间？ 从文中，我们可以了解范仲淹生平事迹和诸多事宜。“生二岁，而孤母贫无依，改适长山朱氏。”从《祠堂记》知，范仲淹生于“端拱”（989），“二岁”淳化二年（991）来青阳长山定居，“景德之末，祥符之初”（1007-1008）去应天，北宋时期的应天府，在河南的商丘。推算下来，范仲淹在青阳生活了十七至十八年之久。欧阳修在《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》中云：“去应天，居五年，大通六经之旨，为文章论说必本于仁义。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：'士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’” 从文中，可见范仲淹对母亲和朱氏感情最厚。“欲便亲养” 去广德做官。“公留止往来长山，历时最久，其亲爱顾念朱氏情义最笃，皆以母故也。”在《范文正公集》（八·言行拾遗事录卷第一）也有载：“公以朱氏长育有恩，常思厚报之及贵用。南郊所加恩，乞赠朱氏父太常博士。暨朱氏诸兄弟，皆公为葬之，岁别为乡祭。朱氏子弟经公荫，得补官者三人。” 记中，对祠堂的建设规模及情况，进行了详述，还介绍了“公与滕为同年进士，生尝荐诸朝，死尝铭其竁，欲以配祀。”缘由。“滕子京墓”在青阳新河镇，直线距离“长山”不足十公里。因修建公路，其墓志铭出土，今保存在青阳县博物馆内。  丁黼所作的范仲淹祠堂记在（乾隆）《池州府志卷之十八·秩祀》名为《宋丁黼范文正公祠堂记》。  《范文正公集》（九·褒贤祠记卷之一）的《池州范文正公祠堂记》全文如下： 文正范公，以劲节大志，盛德壮烈卓然为宋名臣，凡宦游，人怀其惠，莫不有祠。 池阳虽非公所仕之地，而亦祠之学宫，盖以其少长于长山朱氏也。国史本传及欧阳公撰神道碑俱云：“生二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏。”然人漫不知长山为何地，朱氏为何人，而公之寓于其家几何時也？ 天台丁君来宰池之青阳，政成暇日，讨究朱贤遗事，慨然慕之。长山去县仅十五里，朱氏之族故在。遂访求其家，得公之绩谱遗墨及公与母謝夫人之画像，又从好古博雅之士，根据其本末源流，既毕，委故人程君爚遇黼而言曰：“将为祠堂願有述焉。”黼谢不敢，其请益坚，有不得辞。 凡公之立言立功，具载方册，不必赘叙，独以其在长山之事言之。谨稽诸记录，公之父镛，从吴越钱氏入朝，历成德成信武宁军，掌书记以卒。元妃陈氏，继室以谢氏其卒于徐也，归塟于吴中天平山，陈氏属也。谢氏无以为生，改适朱君文翰。 公生于端拱二年，犹在襁褓，随母鞠于朱氏云。公族有在应天府者，故公以及冠辞母，绝江逾淮，学于应天。盖景德之末，祥符之初也。阅五六岁登进士第，则在祥符之八年，欲便亲养，授广德军司理叅军，迎母以往。摄集庆军节度推官，辟泰州西溪监税，再辟兴化县令从楚川粮料院。母终于楚。天圣五年，公复如应天府，晏元献公知之，表掌府学。服除乃归宗易名。越明年，晏公再荐，召试为秘阁校理。始克请于朝，追赠父母，迁奉母丧，葬于河南尹樊里万安山下。 参考岁月，公之从朱姓几四十年，登科记用今氏名，后人改之耳。朱氏之谱则文翰以景德初，尝任淄川长史，后以公赠典得太常博士。公之手帖，与博士之孙延之，在明道二年，乃改郡至丹阳，時犹称延之为秀才，而待以子侄礼。又一帖，在庆历五年者，则称之为官人。盖已受公奏补，而帖中颇及延之兄之子，求异姓恩泽事。 由此观之，公留止往来长山，历时最久，其亲爱顾念朱氏情义最笃，皆以母故也。公之宦游，远者三四岁，近着一二岁，犹皆立祠，长山独无祠可乎？此丁令君所以拳拳不能已也。 放礼诹经，法施于民，以死勤事，以劳定国，能御大灾，能捍大患，皆所宜祀。公与数者，殆无愧焉。其神气精爽，如五行丽天，芒寒色正，不可晦蚀，中国夷狄，所共瞻仰，岂特其平生经历之处，宜奉祠事，而犹区区于是长山者？盖祀国之大节，邦政之所成，可以兴起人心，可以扶持教化，此不特为公设也。 祠堂择地之爽墱，且与朱氏附近，为屋十楹，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有东西厢以居守祀者憩，待祀者固以门扃，缭以周垣，夹道以松杉，而直达于通衢，规模邃洁，不侈不陋，费从官给，役不民劳。委学职王震、董其成、朱氏近族守其祀亦可矣。 令君又云，去长山数里，有滕公子京待制墓。公与滕为同年进士，生尝荐诸朝，死尝铭其竁，欲以配祀。黼尝闻公之守严修子陵祠，而以唐隐士方干配，况滕既奇才，而公与之同时共事，情好欵密，以配公祠为宜。遂并书赞其決，且念来者勿废云。 绍定二年（1229）九月二十有二日，朝请大夫丁黼记。  亦不知为何《池州府志》未录“放礼诹经，法施于民，以死勤事，以劳定国，能御大灾，能捍大患，皆所宜祀。公与数者，殆无愧焉。其神气精爽，如五行丽天，芒寒色正，不可晦蚀，中国夷狄，所共瞻仰，岂特其平生经历之处，宜奉祠事，而犹区区于是长山者？盖祀国之大节，邦政之所成，可以兴起人心，可以扶持教化，此不特为公设也。”这一段和落款日期了。   |
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