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题不对文——唐诗中的一个小错误

 72行 2023-08-11 发布于黑龙江

《全唐诗》是比较为人熟知的且比较完善的唐诗总集,但也有很多疏漏错误之处。比如有一些张冠李戴的事情,也有一些重复收录的事情,还有一些明显的题不对文的事情。

因为《全唐诗》的成书年代是清朝康熙年间,距离唐朝已经过去了千百年,而且编纂过程比较仓促,一共只有一年多的时间。

其中有一首李白的《春日归山寄孟浩然》就是一首明显的题不对文的诗,从题目看似是作者要回到山中隐居,且向友人孟浩然述说志向或者思念之情,但诗歌内容却是写诗人在某个禅寺的所见。全诗原文如下:

朱绂遗尘境,青山谒梵筵。金绳开觉路,宝筏度迷川。

前两句写诗人和友人一道,暂时脱离世俗来到禅寺游览的事情。来到禅寺,聆听教诲,感悟佛法,有解开迷惑、觉晓通达之感。

朱绂指官服。梵筵,做佛事的道场。金绳:佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。宝筏:指船。佛教语,比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。

岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。塔形标海月,楼势出江烟。

这两句写禅寺的环境清幽和风景美丽。山坡上树木茂密,透过飞栱望去仿佛攒聚在一起,岩石上鲜花开放遮蔽着山谷的泉水。禅寺的佛塔挺立,映衬着海上明月,阁楼高耸从江上烟雾中显现出来。

香气三天下,钟声万壑连。荷秋珠已满,松密盖初圆。

寺庙的香火旺盛,烟雾弥漫,钟磬之声在山谷之间回荡。秋天的荷叶上凝结了很多露珠,松树枝叶茂密圆圆的树冠像车盖一般。

鸟聚疑闻法,龙参若护禅。愧非流水韵,叨入伯牙弦。

鸟儿聚集好像是为了聆听佛法,龙也来参见仿佛是为了守护禅理。可惜自己没有钟子期般的流水之韵,来应和俞伯牙的琴弦。

此诗对仗工整,情感平和,写诗人和友人在山中佛寺的所见所想,描绘了佛寺的清幽又不失气势的环境和景色,也表现了诗人对佛理禅意的感悟。

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