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来自： 用户cch17005 > 《讀書之樂》
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论王阳明以_良知_为本的道德哲学
出王阳明以先验的“良知”作为道德的本源和根据,评价是非善恶的标准和尺度;以先天的道德情感的直觉判断为。那么,何谓“良知”呢?首先,“良知”是道德本体。谓本然之良知也。”[1]又说:“良知者,心之本...
论王阳明以
“良知是天理之昭 明灵觉处, 故良知即是天理。 而 ” “良知” 之所以是 道德本体, 乃因为它具有 “至善之德” “天命之性” 和 。二、道德直觉与知行合一王阳明以 “良知” 为本, 以 “良知” 为判断...
王阳明的心学，很好很强大
王阳明的心学，很好很强大王阳明的心学，很好很强大！二、良知。一个人学习了书本上的理论知识，又到水里了呛了水，掌握了游泳的实际技能，这种技能就是“良知”，他学习游泳的过程就是“致良知”。最...
学术 | 潘立勇：阳明心学的当代意义
真正的“本心”便是“良知”，这是阳明经过“百死千难”后得出的最真切生命体验：“我良知二字，实古圣贤一滴骨肉也。”（《 年谱 》 二， 《 全书 》 卷34）在孟子那里，“良知”主要还是一种道德本能...
王阳明给你划重点：读懂“良知”二字，就读懂了我的心学
一、良知与心。心与良知二者在王阳明哲学中可相互替换，良知即心之本体，心之本体即心之“虚灵明觉”。由于王阳明提出了良知说，将良知...
杨国荣 | 王阳明心学的多重向度
杨国荣 | 王阳明心学的多重向度。在这方面, 王阳明的心学显然提供了值得注意的思路。在知行关系上, 王阳明的心学注重知行合一。从人的存...
浅析王阳明“致良知”学说中自由的体现
浅析王阳明“致良知”学说中自由的体现。如他说：“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛。便是它本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以从兄，便是弟；致此...
心经：量到质的转化
心经：量到质的转化。王阳明心经可以归结为四点，即：体悟心外、良知践行、本然明觉、知行合一。“心的灵明便是天地万物的主宰”，心本...
心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用。
以意比心，则心大意小。心、意关系；所以王阳明说：“理一而已。以其理之凝聚而言，则谓之性；以其凝聚之主宰而言，则谓之心；以其主宰...
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