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王行安: 大家晚上好，前天一群里的补中益气老师发了一个睡眠方面的文章，我也有所感触，正好今晚有点时间，就和大家聊一下睡眠的问题吧 王行安: 今晚讲的睡眠，与中医关系不是很大，但如果大家能听懂了，理解了，对提高自己的睡眠质量还是有点帮助的。 王行安: 这次讲睡眠，也许与中医没多大关系，不涉及失眠的病因或如何去治疗失眠等老生常谈的话题，这次讲的东西，可能有点玄，也都是我自己的理解，可能有不对的，请大家能接受的就听听，听完就算，尽量不要外传，不能接受的也请一带而过，不要作无谓的辩论。 王行安: 今天以在一群讲为主，其他群依次转发 王行安: 睡眠是介于生与死之间的一种生命状态，按照古代的一些修行家的观点，睡眠里暗含着大秘密，甚至是人与另外空间生命相交流的一种特殊渠道。所以，睡眠质量的高低，不但直接反映我们身体体质的好坏，还是衡量我们精神好坏的一个晴雨表。 王行安: 用古人的说法，睡眠过程中，是人体接收天地能量的最佳时间段，也是高级生命体传输知识的渠道。 王行安: 在讲睡眠之前，先说几个有关的小故事 王行安: 故事一：民国时期有个非常有名的国学大师，叫章太炎的，他有个女婿叫朱镜宙，在当时佛教界很有名气，很多佛家文章里都有朱镜宙的事迹记录。这个章太炎虽以国学大师名世，但他还有一个特异功能，就是做过一段时间的阴差，在阴间当过审理案子的判官。他在睡梦中，神识就去阴间上班审案。醒来后，身体会有轻微的疲劳感。 王行安: 这个事不管真假，我拿来只是为了后面讲睡眠用的， 王行安: 这个神识，可以看作与肉体相对应的一种存在，我们多数叫灵魂，也有叫灵体的，也有叫元神的。 王行安: 我们可以这样认为，世间万物都是由阴阳组成，一般实体性、看得见摸得着的，称为阴，而那些虚无的、看不见摸不着的，功能性的，称为阳。 王行安: 对于人来说，我们的肉体是实体性的，叫阴，而精神，或神识灵魂，因为只有功能性，但看不见摸不着，却又真实在发挥作用，所以就称为阳。 王行安: 故事二：这个是真实的，我一个小老乡，87年生的，就在市区开公司，业务做得不小，也有点特异功能，能感觉预知一些事情，他两三次在睡梦中，背着一位已故领袖，翻山越岭的跑。他也好奇，不知道为什么老是做这一个梦。 王行安: 按迷信说法，其实他这也是被抓阴差的一种，就是在睡梦中，神识被“抓壮丁”了，协助其他神灵办事情去了。 王行安: 故事三：很多人会遇到这种情况，就是一觉醒来，虽然睡得也很沉，但就是感觉身体好象没休息过来一样，懒洋洋的，累，或者象刚干完体力活似的有种疲劳感。象这样的，也很有可能是被其他神灵“抓壮丁”了。 王行安: 故事四：很多人特别是小孩子，会因受到惊吓而丢魂，魂丢的人，会神情呆板淡漠，昏昏欲睡，这就要找些有点懂的老人来帮招魂喊魂，魂招回来，人就立马意识清晰，精神起来了。但如果拖时间久了，魂回不来，这人多半就成了痴呆儿了。 王行安: 讲这些故事的目的，是想说明一个问题，就是关于睡眠的。为什么有些人睡眠很好，为什么有些人老是失眠，不容易入睡，或睡眠浅，醒了以后难以再入睡？ 王行安: 上面说了，人是一个生命体，也是由阴阳组成，阴阳是不能分的，分离就阴不生阳不守了。人这个生命体，阴阳就是指肉体和精神， 王行安: 打个比方，肉体好比是一个器具，瓶子或球体等，精神就好比是一团热气，看不见摸不着的。按中医说法，人睡眠时阳入于阴，就是这团热气进入器具中，器具闭合，这样阴阳和合，进入睡眠状态。 王行安: 灵魂为阳，肉体为阴，就好象男人为阳女人为阴一样，白天男人出门干活养家，女人在家带孩子做家务，到晚上男人从外面回来，如果男女平等和睦，就是安静睡眠，如果女的太弱，包容不了男的，这个男的就会惹事生非，家里就不太平，睡眠就不好。 王行安: 这就是所谓的阴阳平衡 阴阳平衡状态下，睡眠自然就会好 睡眠好了，肉体便能得到充分的休养，身体才能健康有活力。 王行安: 如果肉体有缺损，藏不住精神，精神就会受到打扰，有所微动，这时人就容易做梦，睡眠质量就不是很好。 如果肉体非常弱，完全控制不住精神，精神就跑出来活动，这时人要么难以入睡，要么就会梦游。 王行安: 所以一般中医治疗失眠方面的病，都是努力从脉象上去寻找，到底是什么原因引起“阳不入阴”的，是阴太弱了，容纳不下阳呢？还是阳太强了，有点恃强欺阴了呢？等等 王行安: 以上讲的，只是一般人的睡眠，正常人或普通人的睡眠。其实，还存在另外一种睡眠方式。 王行安: 我在前几年，帮两个修行的人号过脉，一个是庙里的和尚，一个是居家的居士，这两人修行都很高，不是假修行那种。但号到睡眠的脉时，脉象很明显是睡眠不好，而且不是一般的不好，非常差。但当我点出睡眠不好时，这两人都表示不对，反而说自己睡眠相当好，连梦都不做。 王行安: 我当时对这脉象很困惑。我对自己号脉还是有点自信的，这么简单的脉绝对是不会号错的。后来有人告诉我，修行人的脉就是难号，但什么原因，他没告诉我。这事困惑我好几年。 王行安: 后来，随着自己经验的增多，慢慢就想明白了这个问题。 王行安: 其实那些修行人的睡眠，是和普通人不一样的。 王行安: 他们不是让精神（灵魂）躲进肉体，而是反其道而行之，以让精神离开肉体的方式，来让肉体在与精神脱离状态下，进入到一种互不打扰的沉寂状态。 王行安: 这是另一种不同于普通人的睡眠方式。 王行安: 正是因为此，这些修行人肉体的脉象再差，也不代表他们的睡眠差，因为精神与肉体脱离了，肉体脉象影响到精神（灵魂）了。 王行安: 精神脱离肉体，暂时脱离的，叫睡眠，脱离久的，就是死亡。所以那些修行人，对死亡一点不害怕，他们把死亡就看成是睡眠， 王行安: 所以出家人把生死看的很淡，睡眠就相当于短暂的死亡，死亡就是长时间的睡眠。仅此而已。 王行安: 佛道中人又叫出家人，也是这个意思，是灵魂走出肉体这个家，谁能从肉体中走出来，谁就能修行成功，得道成佛成仙。 王行安: 这就是修行人与普通人睡眠的区别：普通人的睡眠是努力让灵魂深入进肉体，而修行人是努力让灵魂冲出肉体，脱离肉体。 王行安: 所谓佛家说的“看破、放下、自在”，就是要人们看破这个肉体破皮囊，然后能放下这个不真实的肉体，灵魂才能从肉体中解脱出来，得到大自在。 王行安: 因此，衡量一个修行人层次的高低，就看他睡眠好不好就知道了。或者说问问他是不是经常做梦。如果经常做梦的，肯定修行还没到家，或假修行。 王行安: 一个修行高的人，他能掌控自己的灵魂，达到让灵魂随时自由进出肉体的状态，这个时候，他随时随地就能眼皮一合，进入睡眠，但这睡眠又不沉，与平常人的睡眠死而沉不一样，如果有人来或身边有什么动静，他能随时感觉到，这才是真正的高人。 王行安: 历史上很多往生的高僧，能预知自己的死期，时间到了，眼一闭，人就圆寂走了。为什么能这样？其实就是我上面讲的，对于他们来说，就相当于入睡一样，只不过入睡后，灵魂不再回来罢了。 王行安: 所以这些高僧往生后出现的一些异象，普通人看不懂，但对他们来说，却是很简单的，灵魂说走就走全在自己随意掌控。 王行安: 所以往生的人，人虽然死了，但死前没痛苦，死后肉体不僵硬，还有温度，原因就是象平常的入睡一样罢了，没什么奇特的。 王行安: 铺垫了这么多，其实就是为了讲清楚人的睡眠是怎么一回事 王行安: 同时，也想让大家比较一下，一种是灵魂进入肉体的睡眠，一种是灵魂脱离肉体的睡眠，这两种睡眠方式，哪个更好更高级呢？ 王行安: 还有，普通的人，日常要爱惜自己的身体，养成一个良好的生活习惯，一个健全的肉体是良好睡眠的物质基础，其次要保持一个无欲无求的良好心态。这样，睡眠一般就不会差。 王行安: 如果想要更高级别的睡眠，要有特殊的缘份，这个就不是我所能传授的，我也只能理解到这里了 王行安: 今晚就讲到这里了，祝大家晚安 |
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