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根据题主的要求，我先简单介绍黑格尔著作及国内翻译的情况。 黑格尔在在世的时候，他公开出版的著作有《费希特与谢林哲学体系的差别》《精神现象学》《逻辑学》《哲学科学全书纲要》（一般统称“哲学全书”，下文我也如此称呼）《法哲学》这五本书。其中，后二者是以授课提纲的方式而发表的。 黑格尔去世后，他的学生及有人以及他思想的研究者，不断把他的著作进行整理发表，特别是对哲学全书以及法哲学，添加了他在课堂讲授部分的内容。 特别是对于前者，因为添加的内容太多，就把哲学全书拆分为了三个部分，分别是“逻辑学”“自然哲学”和“精神哲学”。作为这个部分的“逻辑学”就构成了我们俗称的“小逻辑”。而与这个小逻辑区别的从前的三大卷的《逻辑学》，就被称为“大逻辑”。 黑格尔哲学是在上个世纪初就被介绍到我国，因为贺麟老先生的那个“宁要和老婆离婚也不和黑格尔离婚”的轶事，贺麟老先生就和黑格尔联系在一起。事实上，贺老先生，也确实把他的一生的精力奉献给了黑格尔哲学的翻译和普及。 就贺麟先生主持的译作而言，主要是“小逻辑”“精神现象学”“哲学史讲演录”。而“大逻辑”是另一位黑格尔哲学研究家“杨一之”老先生的力作。 杨一之老先生，还对《费希特与谢林哲学体系的差别》前40页的译文做过订正。 国内的比较著名的研究者大多都是和贺老先生合作或者从前是作为一个研究室的同事或者是他的学生。张世英老先生也是和贺老先生并称的研究大家。 他的弟子中比较著名的有：杨祖陶 梁志学、薛华、叶秀山等等，其中杨祖陶老先生还亲自把《精神哲学》翻译出来。 张世英老先生和梁志学先生，分别主持了两个黑格尔哲学全集的翻译工作。 张老先生的黑格尔全集称为“黑格尔著作集”，共有20卷。 分别是：第一卷：早期著作，第二卷：耶拿时期著作(1801—1807），第三卷：精神现象学，第四卷：纽伦堡时期和海德堡时期著作（1807—1817），第五卷和第六卷：逻辑学，第七卷：法哲学原理，第八卷到第十卷：哲学全书，第十一卷：柏林时期著作，第十二卷：历史哲学讲演录，第十三卷到第十五卷：美学讲演录，第十六卷和第十七卷：宗教哲学讲演录 ，第十八至第二十卷：哲学史讲演录。 两个不同的黑格尔全集的翻译工作都没有完成。且全书什么时候完成，还真的不好说。 不过就目前的状况而言，黑格尔全集的主要内容，大致已经被翻译过来了。现在没有重译的就剩下朱光潜老先生翻译的“美学”和贺麟老先生的“哲学史讲演录”。 对黑格尔的著作，我大致区分了一下，可以区分为三类。一类是写过自己同行看的，一类是写过自己的学生看的，还有一类是写给自己看的。 作为第一类。主要是：《费希特与谢林哲学体系的差别》《精神现象学》《逻辑学》。应该说，这三部著作是最难的。而作为黑格尔的代表作就是《逻辑学》，他也是黑格尔后二十年主要的工作重点所在，黑格尔曾戏言修改77次，事实上，他仅仅完成了第二次修改，且只是完成了现在《逻辑学》的上部。 作为第二类。主要是：哲学全书和法哲学以及众多的讲演录。黑格尔生前，非常重视全书的修订，前后修订了三次，且第二次修改的力度较大，第三次修订，基本是文字上的。法哲学，在黑格尔生前也进行一次修订。而作为他众多的讲演录，因为记录的学生不同，差异较大。 作为第三类。主义是：他的一部分生前未发表的手稿。 针对上面的情况，我的建议是： 1、如果是一般意义的读者，可以读一下“小逻辑”，现在小逻辑的版本有贺本和“梁本”之分。相对而言，梁本比贺本更精致一些。对这个部分的学习，建议大家多读一些前面的序言和导言部分。具体的内容，有能力的就看，没有能力的就不看。 另外，黑格尔的历史哲学，最为简单，可以作为一种入门的书籍去读。其次就是哲学史讲演录。可以挑自己喜欢的部分去读。 如果想比较细致的理解他的思想，宗教哲学，是一部绕不开的书。 2、对喜欢研究，或者想做出 一些自己独立见解的读者而言，是一定要读黑格尔写给同行的那三本书。建议读书的顺序是：先逻辑学，后差异，最后现象学。 3、如果还想进一步研究的读者，通读全集，或者对某些部分进行研究细读，甚至句读都是可以的。 当然，如果有能力，对照德文或者英译本进行对照研究，更是作为研究者所必需的步骤。这个就不再赘述。 |
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