第七章 名与身熟亲

【还原】

名与身孰亲¹？身与货²孰多³？得与亡孰病⁴？

甚爱⁵必大费⁶；厚藏必多亡。

故知足不辱⁷，知止不殆⁸，可以长久。

（通行本第44章）

【注释】

1、亲：近、亲近，引申为重要。

2、货：财富。

3、多：重、重要。

4、得与亡孰病。得：获取。亡：丧失，失去，损失。病：忧虑。

5、甚爱：甚是过分，爱是爱惜、舍不得。

6、大费：大的耗费。

7、辱：困辱、耻辱，指心理上的烦恼。

8、殆：危险，指行为上的挫折与打击。

【白话】

名声和生命哪一个更重要？生命和财富哪一个更贵重？得到名利和失去名利哪一个更有害？过分爱惜名利必有重大的身心损耗，大量积藏财富必有更多的损失。知道满足就不会遭受耻辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以长久。

【释义】

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？老子提出的三个问题，也就是问名、身、货三者的得与失。他说，如果把名声、身体、财富的得失作一比较的话，哪个关系更重要呢？他认为“身与货孰多”，身体和财富比较起来，财富多，而身体只有一处，显然身体更重要。而名声与身体是可以转化的，没有穷尽的，只是短暂的。一个人的名声可以通过各种方式得到提升或降低，而他的身体状况也会影响他的名声。如体育运动员：他们的名声通常与他们的身体状况密切相关。如果他们受伤或表现不佳，可能会影响他们的名声。相反，如果他们表现出色或赢得比赛，他们的名声可能会得到提升。再如政治家：他们的身体状况可能会影响他们的名声。如果他们生病或受伤，可能会影响他们的表现和决策能力，从而降低他们的名声。相反，如果他们身体健康并表现出色，他们的名声可能会得到提升。所以老子说“名与身孰亲？”

2、甚爱必大费；厚藏必多亡。这两句谈的是因果关系。过分爱惜一样东西，就必然会付出过大的代价。过分地藏富聚财，必然会有很大的损失。这里说的“爱”和“藏”，都是指过分的意思。

3、故知足不辱，知止不殆，可以长久。这两句是老子的结论。他说，一个人能够知道自己的满足限度，不贪得无厌，那他就不至于遭到耻辱。一个人知道自己的止步而不至于陷入危险境地，那就可以长久地生活下去。

【辨析】本章以楚简本与帛书甲本、帛书乙本互较就可得到可以得出完整的内容。

2、北大汉简本和傅奕本“甚爱必大费“前有“是故”两字，实不合理，当以楚简本帛书本为是。

3、楚简本“厚”与“多”位置互换，较其他古本甚为恰当。

【评述】

本章主旨是讲给统治者或统治阶层的道理，对我们一般人何尝不是如此。一个人应该知道自己的满足限度，不贪得无厌，并且知道何时应该止步，避免陷入危险境地，这样才能长久下去。

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