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道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，是我国五大宗教之一。在全国各地有许多风景秀丽的山峰都与道教有关，不少已成为蜚声中外的宗教旅游胜地。古人在这些山上创建道观，使其与自然完美结合，真正体现了古人道法自然的思想理念。 道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。 祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对道之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士３万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有２千余座。 目前，道教已经走出中华大地，正在朝着国际性宗教的未来稳步前进。 武当山
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市，西靠十堰市 ，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。
明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世 [1] 。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”。2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区”。2010至2013年，武当山分别被评为国家AAAAA级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美 “国家地质公园”。
青城山
青城山，世界文化遗产青城山-都江堰的主体景区、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全真龙门派圣地，十大洞天之一，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。
青城山位于四川省成都市都江堰市西南，东距成都市区68千米，处于都江堰水利工程西南10千米处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。
前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市，距鹰潭市区20公里。国家5A级风景名胜区。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区，2007年加入世界地质公园网络。
龙虎山为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，可谓之道教名山，被誉为道教仙境。
此外，鹰潭龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。《龙虎山志·艺文》载：“鹰潭龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”
龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。
齐云山
齐云山，中国道教名山之一，位于徽州（安徽省黄山市）休宁县城西15公里处，距黄山市西33公里，海拔585米，方圆一百平方公里，古称白岳。齐云山与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，清乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。
齐云山是道家的“桃源洞天”，供奉真武大帝，有“江南小武当”之美称。唐代元和年间，道教传入齐云山，宋、元两朝，基业初奠，明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷、完善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往圣地。
齐云山由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成，其风景区面积110平方公里，共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区，有36奇峰，峰峰入画，72怪岩，岩岩皆景，真是丹岩耸翠，群峰如海，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。加之全山为典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红，在在绿色波涛般树林的掩映下，整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。
鹤鸣山
鹤鸣山位于四川成都大邑县的鹤鸣乡三丰村。鹤鸣山属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山，南邻峨眉山，距成都约 70公里。因山形似仙鹤鸣叫而得名，为剑南四大名山之一。
东汉时张道陵在鹤鸣山创立五斗米道亦称天师道，奉老子李耳《道德经》为主要经典，标志道教的正式创立。
后来，道教在青城山生根发芽，发扬光大流传至今。现在人们说起道教更多的是青城山，反而道教的发源地鹤鸣山道观反而不被很多人知晓。
鹤鸣山道观景区内绿树阴阴、松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。道观内很多装饰颇有道家风范，给人耳目一新的感觉。整个道观的布局以主殿为中心呈正品字形。道观内主要景点有三宫庙、文昌宫、解元亭、迎仙阁等景观。
终南山
终南山，又名太乙山、中南山等，常简称为南山，作为秦岭山脉的一段，终南山西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县。主峰位于西安市长安区境内，海拔2604米。千百年来，这是一处自然风光瑰丽、意境悠远的道教圣地，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
终南山在道教的地位如此之高，源自于道祖老子出关前曾经在此传经。传说中，今天楼观台道观的说经台就是当年道祖讲经之处，也因道祖老子在此传经，于是终南山楼观台成了“天下道林张本之地”。
自此，历朝历代都兴建终南山。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀道祖老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，在终南山修建了规模宏大的宗圣宫。唐末五代，盛传于世的钟吕金丹派诸道门祖师，如钟离权、吕洞宾、刘海蟾等，均曾隐居于终南山。至金元，道教全真派创始人王重阳祖师又修道于终南山附近之刘蒋村、南时村，终南山遂成为全真道最早的发祥地。
三清山
三清山位于江西省上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巅而得名。
联合国科教文组织世界遗产委员会认为：三清山风景名胜区展示了独特花岗岩石柱和山峰，栩栩如生的花岗岩造型石与丰富的生态植被、远近变化的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观，呈现了引人入胜的自然美。
景区总面积229.5平方公里，主峰玉京峰海拔1819.9米。景区内千峰竞秀、万壑奔流、古树茂盛、珍禽栖息，终年云缠雾绕，充满仙风神韵，被誉“世界最美的山”。同时，她又是一座经历了千年人文浸润的道教名山，三清福地景区承载着三清山厚重的道教文化，平均海拔约1500 多米， 迄今1600 余年，道教历史源远流长，共有宫、观、殿、府、坊、泉 、池、桥、墓、台、塔等古建筑遗存及石雕、石刻230 余处。
这些古建筑依“八卦”精巧布局、藏巧于拙，是研究我国道教古建筑设计布局的独特典范，被誉为“中国古代道教建筑的露天博物馆”，现为国家级文物保护单位。
崆峒山
崆峒山位于甘肃省平凉市，是古丝绸之路西出关中之要塞。景区面积84平方公里，主峰海拔2123米。崆峒山峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。
凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“中华道教第一山”之美誉。
被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术更是被誉为中国五大武术流派之一。
崆峒山，道教的发源地之一。秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。
崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。据史书记载，崆峒山在隋朝统一之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到民国，历代皆有兴建或重建。据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。
老君山
老君山风景名胜区位于河南省栾川县城东区，面积2666公顷，是伏牛山世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、省级风景名胜区、省级文物保护单位。
老君山古号景室山，因东周道家始祖老子归隐修炼于此而得名；是八百里伏牛山主峰，海拔2217米。老君山形成于十九亿年前的大陆造山运动，造就了其千姿百态、群峰竞秀，拔地通天、气势磅礴的景观；塑造了“华夏绿色心脏，世界地质奇观”的主题形象。
老君山庙宇道观群历史悠久，道教文化源远流长，自北魏建老君庙以来，已成为中原香客朝拜中心，明万历十九年颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。已建成灵官殿、淋醋殿、救苦殿、老君庙、道德府等庙宇群落，且文物古迹众多。
老君山集自然景观与道教文化与一身，终以其雄险奇秀的神采成为中华大地的瑰宝。目前已开发建成了八大景区，138个景点，是旅游观光、祭拜朝圣、休闲度假、科考探险、动植物观赏的理想目的地。
罗浮山
罗浮山又称东樵山，由罗山和浮山组成，位于惠州博罗县长宁镇境内。关于罗浮山，苏轼曾写下“罗浮山下四时春，芦桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”廖寥数笔，却将罗浮山四季如春，物产资源丰富的特点形象的描绘了出来，也使罗浮山在岭南一带名声大噪。
罗浮山素有“岭南第一山”之称，是中国道教十大名山之一。传说，蓬莱仙岛中的浮山从东海到南海，附于这里的罗山。并体而成罗浮山，成为百粤群山之祖和岭南道教文化的发祥地。 罗浮山自然景观众多，融自然与人文景观于一体，拥有山、水、泉、瀑、池、洞、观、寺、塔、林等景观，具有独特的“天际一轴线，仙凡两重天”、“一山分四季，十里不同温”的自然特征，中草药资源极其丰富。 罗浮山文化积淀深厚，集道、佛、儒三教于一山。东晋时期，葛洪、鲍姑、黄大仙等仙道曾在此采药炼丹、修行济世、著书立说。自古以来，罗浮山的奇观胜境、美妙神活源远流长，成为李白、杜甫、苏轼、杨万里等历代文人骚客诗文的重要题材。众多的诗词楹联和摩崖石刻等也形成罗浮山独具魅力的历史人文景观。
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。其中第三十四福地“泉源”在罗浮山中。
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