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秦可卿遗嘱可证曹雪芹是不存在的

 复兴之路yqs 2023-08-14 发布于山东

作者:姬健康

《红楼梦》作者曹雪芹,是由胡适于1921年发表《〈红楼梦〉考证》后逐渐开始成为定论的。自此后直到今天,有无数的学者教授、红学爱好者将《红楼梦》作者与曹寅孙子曹雪芹联系起来,出版了无数的关于曹氏家族的探佚考证、学术研究、小说演义、戏曲说唱、传说故事等等形式的书籍和文章,完全不顾贾府与曹家在民族(汉与满)、等级(公爵后裔、当世皇妃与无爵王妃)、世代祖居地与外派暂住地之区别,牵强附会地将两者强行等同起来,经逾百年的推波助澜,形成了今天作为主流的曹学体系。

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事实上,这个体系是建筑在虚构的基础之上的,是人为地在那里支撑,而不是凭坚实的钢筋混凝土打下的地基。

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我们就拿贾府的宗族背景来作例子。贾府所在的地理位置不管是北京也好还是南京,它是世居地,不然也不会兴建起无法搬移的宏伟大观园;而曹家是内务府外派官员,南京只是暂住地;贾府因祖上授公爵,世代庇荫,又是皇贵妃娘家,享受由此而来的宗祠、家庙及祭田等贵族特权;根据中国古代宗族及族产制度,作为外派官员暂住地的曹家在南京是不可能拥有宗祠、家庙和祭田的,即使在北京,万能的曹学家们也没有考证出曹家在此地有一丝痕迹,抄家后,全家迁回北京,隅居于蒜市口十七间半房内,哪有什么宗祠、家庙和祭田可言?如果真有祭田,怎么会过上“举家食粥酒常赊”的日子?更不会流落到西山黄叶村。要知道祭田的功能就是抄家时不入官,可保后代休养生息的啊。

个别学者教授,出于拉高曹家地位的惯性冲动,随意地将南京的一些千年庙宇“考证”为曹雪芹家庙,不知是真的不懂家庙的规制(宗祠和家庙不可能建于暂住地,并只能由自家出资建造)还是出于什么目的,都是误导民众的不实说法,贻害视听。奇怪的是竟然没有历史学家或民俗学家出来予以批驳、纠正,难道中国老祖宗制定的宗祠、家庙及祭田规则都是摆设,可以任由后人不顾事实肆意篡改吗?

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可以肯定地说,二十七岁动笔(红学会张庆善语)写《红楼梦》的满人曹雪芹是没有汉民族宗祠、家庙及祭田的生活体验和概念的,那么他是凭什么能生动描写“托梦王熙凤”“弄权铁槛寺”“贾府祭宗祠”这些不可或缺的红楼背景故事的?下面我们来细细品味秦可卿临终之夜托梦王熙凤所说的一段话:

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当今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮。第二,家塾虽立,无一定的供给。依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀、供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊。便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继。

这段话,是典型的汉民族族产制度的诠释,也只有贵族阶层才能享受的特权制度。满清作为少数民族,与大多数非汉民族一样,本没有祖茔和祭田的族产制度施行,在与汉民族长期的交融中,满族吸纳了汉民族尊崇祖先的习俗,逐渐也效仿起来,并在清初成为时髦之事。据满族文化史专家刘小萌教授考证,满人在入关前的祖茔地主要在关外的圈地,入关后,祭祖时因圈地路途遥远,很不方便,直至清中叶起,才陆续有人在京郊或畿辅之地购置茔地,也只有王公贵族才有此大手笔(见刘小萌《清代北京旗人的茔地与祭田》)。

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曹家三代在南京为地方官,不可能在当地购置茔地(并产生祭田,在隋赫德没收的曹家财产清单上确有十几顷田产,但没有祭田的说法),关外有没有圈地也不见有任何记载,会不会在京城购置茔地?曹学家们为此不给力,至今没见丝毫动静,从没收清单上的这些可怜财产想见,曹家是拿不出巨资在京城购置茔地的。所以,秦可卿这番托梦遗嘱不可能是曹家发生的事,也不是曹雪芹熟悉的生活。

在曹家没有宗祠、家庙及祭田的生活舞台展现的情况下,曹雪芹却将红楼主要故事置于此背景里,符合作家创作现实题材作品的常规吗?过去曹学家众口一词说是曹氏自传,贾家就是曹家;后来看看不能自圆其说,现在又转认为小说允许创作,真是左右逢源,恰恰忘了现实题材作品写身边人身边事这一写作铁律。

秦可卿遗嘱是红楼故事的一大关节点,是贾府由盛而衰的最终出路。曹家衰败后有没有按此路走呢?从曹学家们现有的考证来看,情况是不妙的,作为曹寅的孙子曹雪芹并没有享受到祭田带来的任何好处,反而是穷困潦倒,四十萧然,草草一生。

《红楼梦》中的生活是红学界认定的曹雪芹的生活状态吗?这些生活场景是曹寅孙子的手笔吗?

在曹家家谱的正式记载中,曹寅孙子曹天佑“官州同”,生活并没有曹学家们考证的那样不堪,这充分说明敦氏兄弟的好友曹雪芹与曹天佑并不是同一人,更不会是撰写《红楼梦》的曹雪芹,是百年来曹学家们搞错了对象,强加给予的。纵观这一切事实,可证作者另有其人!百年来中国红学界推崇的曹雪芹是个不存在的人,而那些堆积如山的曹学著作和曹雪芹传记,便是在此基础上衍生出来的虚构/虚假的文字,是中国文化史上的一个脓包,总有一天会被挑破。笔者坚信,这一天为期不远了。

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