《天道》：这么大个人，说话不着调，光吃不干活，也不嫌丢人

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《天道》解析，全网首发

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真相无法被探讨，是因为真相不存在探讨的可能，如果真相也存在被探讨的可能，那绝非是真相。

能被言说的真相又如何能称之为真相！真相是以心印心所能见到的不二法门，并不存在所谓的可被彼知，亦可被彼所知的一个辩证的过程结果，所有的辩证都只是在靠近道法自然的一个过程，并不具备任何的作用和价值。

如若把这样的辩证过程，当成是究竟涅槃的法门，归根到底都是痴人说梦。

真相永远是呼之欲出，但却欲说不能，每个人都需要承载自己本身的真相，但真相的价值却又不因你个人认知的水准而被呈现出折扣的真相。

如此我们便在真相与假相中的循环过程中去寻求所谓的一个真相，能离真相越近，你生命所犯的错误便越少，离真相越远，你一生所犯错误的概率要更多。

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不同阶层对应了不同的认知思维方式，两者无法兼容

前几次在文章中曾经提到过卖早餐的老板娘多收了丁元英一次钱，当然也可能是一次意外，也可能是一次失误，如果用影视剧的手法去呈现出这样一次意外或者是失误，我认为成本过高了。

谁的钱也是钱，制片人的钱就不是钱吗？用一个如此长的镜头，只是为了向大众证明，这可能是一次意外或者是失误，你认为这样的价值有什么价值存在吗？

这便推出了普通阶层所认知事物一个极其难以被衡量的维度。

这里根本没有给你任何恰如其分的位置，你认为你可以站在这样一个位置去推定这样的一个事实，但这样的事实从根本就没有给你任何去可以被推定的理由和角度，你只能去承载和承受，任何出离这个立场，所有被推导出来的价值都是不被这个立场所接受的，同样不以你个人的意志为转移去裁定这样的事实存在。

这便是《天道》极难以去掩饰下的价值。

如果人人可以基于自己的认知去推定出一个事实出来，便不用依据《天道》这样的一个作品去衡量自我的认知思维价值，人人都有自己的衡量标准，又何必以《天道》的思维价值来衡量本身所认知思维的规则和维度。

因此这里边根本不给你任何恰如其分的位置，当你在以你个人的认知去过这个筛子，实则你根本不在人家的目标范围之内，是你过于高估了自己的认知价值。

《天道》的影视作品集数不是特别多，而且几乎完全尊重于原著的前提下拍摄的，但恰恰拍摄的很多细节的地方是在书本的原著中是不存在的，是后来加进去的，如果宁肯舍弃掉书中比较有含量的那部分内容而加入一些比较存在争议的表演画面，我认为毫无价值。

因此站在我个人的认知价值上而言，这正是豆豆需要去佐证一些什么。

也有很多读者认为这是一种着相的过程，难道你认为你不存在这个着相，你就已经不着相了吗？

这是一个难以用个人认知的维度去辨证出来的问题，只要你是众生，只要你有无明，你就永远不可能脱离着相这个存在，除非你不是众生，除非你当下究竟涅槃了。

不必过于用着相这个词去框一些，根本无法用着相这个词去涵盖一些规则或者道义。

只要你的无明没有完全断干净，你就会着相，你就是着相，不存在你这个着相，那个不着相，不存在这个。

根本是在于你的起心动念的价值并不在于外在所阐述出来的这些概念和所能表达的这一切。

站在当下的位置，你就只能去承受，不给你任何让你去反对的机会，只要你开始发出自己的声音，你就已经离即将可能看到的真相越来越远。

为什么？

丁元英是明白人，明白人自然明白应该怎么去做。

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这么大个人，说话不着调，光吃不干活，也不嫌丢人

这句出自丁元英在面馆里面吃饭，被面馆老板嘲笑了一番。

两种社会阶层对应这两种不同认知真相的维度，两者不必去兼容，如果非要去兼容，就是自取其辱，丁元英可以居高临下的去兼容面馆老板，而面馆老板却无法用自己的认知去看到丁元英所处的维度究竟在体现什么价值？

你无法去兼容更多的价值，也无法在不同的社会阶层里面去兼容不同的社会阶层所体现出的认知价值，你唯一能做的就是把你自己个人认知的价值无限的去放大，去体现你自身的条件所能做的事情。

面馆老板站在自己个人认知的价值去评价丁元英，我认为完全没问题，他所看到的完全就是这样的一个人，就是光吃不干活。

因为这样的生存方式已经超出了面馆老板对生存认知的极限，他认为人活着就应该好好干活，然后把钱花的心安理得，像你这样一个不干活天天出来游手好闲的，这样吃饭的人，就是完全超出了他自己的认知维度极限。

在这样的一个辩证过程中，你认为哪一个是真相？哪一个是假相，哪一个是着相，哪一个是不着相？

根本没有太过明显的界定，每个人都基于自己的认知，去认清所谓的事实真相，可当真相真正扑面而来的时候，未必所有人对真相的认知都一定是正确的。

任何对真相的误判都会反噬到自身的生命个体里，而所有反馈的后果都是你无力去承载的。

反而我感兴趣的是面馆老板，基于自己当下的认知而得出这样的结论。你无从用一个所谓的对错与否来判定这样的认知价值，但站在更高级的维度而言，却会看到一个阶层所对应的思考认知事物更根深蒂固的观念。

人为什么穷？

穷在根深蒂固的观念上，但想破解这个观念却无比艰难，难度等同破解文化密码，这是我最大的感受。

知识的堆砌并不等同是你转变观念的开始，往往是在让你看清真相，更真实的全面对一个真实环境下的结果，去梳理你当下的条件，但同样也在给你指明方向，但对于方向的把控，却还是需要你以自我的认知价值为根本导向去引导你去做出你需要去该有的判断。

你可以不必去承认这样的价值，对你自身的影响有多么重要，但你无法去否定你现实的处境，所要面临的诸多问题。

真相与真理往往是在无明与顿悟之间，选择正确自然就是有很好的结果，可如果选择错误了，那就是万劫不复。

而基于这样的当下，而基于这样的判断过程，难度等同破解文化密码，所以就根本不是靠简单的知识堆砌就能够拿到的结果，这是一个很大的误区，只是很多人认为这个事情可以这样去做，却往往认为真相无关紧要，因为这个事情没有推导到那个层次，他只是把这样的过程以贩卖的形式卖给别人，至于能不能拿到结果，不在他的关心范畴之内，所以在佛法中往往要提出一个亲证。

真理真相是如人饮水，冷暖自知。

着相与否，都不妨碍法无定法。