  去年我们自驾云南游，刚开始，副驾上的陈老师会去拍照搜集路过的界碑： 广东界、广西界、梧州界、昆明界…… 觉得是漫长旅途的一个有趣标记。 但是界碑特别容易错过，也很容易拍不清楚，稍纵即逝，一去不返。 而错过就会觉得遗憾。
很快，我们便决定再不去刻意收集界碑了，而是随缘、随顺，看见了就拍，拍不到就随它过去，把心思更多的放在欣赏沿途的风景。 更何况，无论是旅途还是人生，本身就是充满遗憾的。 接纳遗憾，接受不完美，才能更好地享受旅途，活在当下。 这是旅行应有的心态。 在我们看来，所谓旅途，其实是一步有一步的风景，风景是用来过路的，看过就放下。 如果执着于错过，不管是什么风景，都是错路。
用佛家的话来说，那是“心有所住”，有所住，就被一个东西困住了，我们无法全然活在当下，享受生命的馈赠。 就像我们的生活，每一刻都是新的，最好的状态应该是： 物来则应，过去不留。 “物来则应，过去不留”，这句话最早是在南怀瑾先生的书中看到的，我个人特别喜欢，觉得这是值得一辈子修炼的功夫。 这八个字的内涵，某种程度上源自《金刚经》里的“应无所住而生其心”。 南师说，整个《金刚经》全部讲完，就是教我们如何住，也就是无所住，不需要住。 什么意思呢？好比如你要上台发表一通演讲，最佳的状态是说的每一句话都源自内心，讲过了如行云流水一样随讲随逝，这是“无所住”。 而一旦你“有所住”，老是注意讲了几分钟，还剩几分钟，或者自己讲得好不好，你就没办法发挥，甚至讲不下去，因为心住于计时与得失。 同样，台下观众听你演讲，如果心里在评判，这一句话不错，那一句好像很有问题，心在想着，下一句也听不进去了，因为有所住。
禅语里头有一句类似的话，叫“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。 意思是，任何东西过去了就过去了，对过去的遗憾你不要投入太多的注意，对将来你也不要抱过多的幻想，这些都是给你造成困难的因素。 你真正需要做的就是面对眼下和此刻，你把每一个眼下和此刻的时段珍惜好了使用好了和发挥好了，你就是一个非常积极的人生。 事实上，抱着这种态度的人，对他来讲并不存在真正的困难。 我相信，这是当下的力量。 对每一个时刻负责，但放下对结果的执着，只是相信，让生活中的每一个时刻，因为流经我而变得更好。
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