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每次有人问我你把秦岭都转完了，以后写什么呀？我总是笑：哪跟哪呀，这秦岭是能转完的吗？这不，朋友说他一个朋友要去山里拜访师父，邀我同行。 他说的这个地方我就不知道。
这就是圭峰寺，走二十多分钟山路就到。我说你不要骗我，是圭峰山的时候我途经圭峰禅寺，最少也要一个多小时，慢一些两个小时也是有的。
他说此寺非彼寺，圭峰寺在祥峪和高冠之间，果然过了祥峪河的这个小桥，路边停车就从这个铁门进去，顺着小路一直右行右行，就到了登山的小道。 其实路前面才是正道，我们走的是小道，大家都不愿意走台阶路。再说，这边山下的菜圃看着多养眼，虽然春天还没有真正的到来，却充满了生机。
小路幽深，走走就之字形盘旋，我稍微出了点汗，刚脱下棉袄，就到山梁上了，算算也就半个小时，我们走得慢。
山梁上满是柏树，山路上满是柏子，味道很好闻。 山梁上有一个十字路口，看着牌子左行一百多米，就到了圭峰寺。在这里，我也终于知道为什么这里叫做圭峰寺，这山梁上看圭峰山一览无余，山上面的残雪隐隐。
寺外有钟，钟边有文，“惊醒浮名客，迎回迷途人”，老对子了，常看常新。
这就是寺门，简单不简陋，低调不低俗。我喜欢门口的石灯笼，就是用原石垒砌，穿凿了几个窟窿就行了。
进来后在翠竹的掩映下，还有一道门，连着两边的走廊，把寺庙围了起来。推门进去，是一个宽阔的院子，僧俗几个人正在大门后喝茶。 口称佛号打个招呼，我们先去大殿礼佛敬礼。
穿过这个门，就是大雄宝殿。屋舍虽然不大，但是雅洁素朴。 拜过神佛，我就在寺院里闲转。院子里种的花不少，前院的腊梅刚刚开过，绿梅花开得正好。后院的几丛红梅正含苞欲放。
客寮以及禅修的地方都静悄悄的，虽然今天是周末，但是这个寺庙游人不多，看来像我一样知道这个地方的人不多，倒是清静得很。
斋堂旁边的几间房子好像曾经着过火，空剩下残垣，墙上的窗子倒是成为了一个取景框，流转着春夏秋冬晴霜雨雪的景色。
我返回小院子里，整个场院用廊子绕了一圈，信步闲走，看山景变幻，如同环幕电影，又如看一幅手卷，随看随收。
一只喵，静静地窝在木凳子上，面对前面的食物理都不理，眯着眼，在阳光下安窝。
院子里师父和我们的同伴煮茶谈天，旁边还有几个或是打坐的居士，一动不动。还有一个人干脆直接躺在草坪中，把背部朝天享受着阳光。
师父很年轻，知识面很广，来者问什么他都有自己的见解，甚至于金融股市。我好奇：师父不谈禅，谈经济？师父倒是笑：要以经济建设为中心吗。
我问师父，方才在屋门上看到一个“骑虎打尾”的字，这是什么意思？师父笑，说这个公案很有意思，给我讲了一堆，我这个人愚钝，听了半天也弄不明白，只是觉得今天的阳光太好了，只想也躺在草坪上晒太阳。 我太羡慕那只喵了。
晒得热了，就脱下衣服挂在后面圆形的这个隔档上。这个是大门的背后，上面有一个"花严祖庭"的横匾。 刚才我进来的时候就看到了，没敢问，和师父聊熟了，就问这个来历，师父说华严五祖曾在这里修道。长安县志载华严五祖圭峰宗密大师在这里弘化、闭关、荼毗。
资料上说圭峰寺始建于周代，这有些扯，故事也荒诞不经，不过唐时扩建为规模宏大的皇家寺院，现在还有遗迹。 唐大和二年，圭峰禅师宗密被诏讲法，唐文宗敕赐紫袍一件，敕号“大德”，礼宗密为国师。唐武宗“会昌法难”，唯禅宗孑然孤立，得以流传。公元847年唐宣宗追谥宗密为“定慧禅师”。
我忽然想起去草堂寺的时候，有一通碑：《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》，当时我就认为宗密大师是在圭峰寺修道，谁料想到是在圭峰山旁边的山上。 宗密大师闭关洞在后山，是用石头垒起来的，还有一个降龙伏虎的菩萨。
我去樊川的华严寺，那里是华严祖庭；我去天子峪的至相寺，那里也是华严祖庭；今天我来到圭峰寺，这里也是华严祖庭，都没有错。 《华严经》有一个很有名的句子：一花一世界，一叶一如来；一微尘映世界，一瞬间含永远。 祖庭在哪里又有什么区别吗？哪里都有花，哪里都有叶，哪里都有西方净土。
想得太多没有用，就像那只喵，舒舒服服地晒太阳才是正事，我是一个凡俗之人，就老老实实做凡俗之事，今天来晒晒太阳得片刻幸福，明天还要努力地生活。 下次再来。 |
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