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我们都自豪地宣称自己是炎黄子孙，耳熟能详的三皇五帝。但是，他们到底是真实存在的历史人物，还是抽象的历史符号？关于三皇五帝的真实性，有多少人能有深入的了解呢？  “三皇五帝”中的“三皇”，指的是燧人氏、伏羲氏和神农氏，他们并非是真正意义上的帝王，而是在原始社会的后期，为人类做出卓越贡献的部落领袖。我们可以将整个上古时期的故事理解为一部充满故事性的家族纪实。  燧人氏取火 首先，我们来看燧人氏，他被认为是三皇五帝中的首位，并且是有记载的人类始祖，也被我们尊称为“天皇”。燧人氏被誉为是华夏民族人工取火的创始人。他在河南商丘一带钻木取火，发明了火，开启了人类烹饪熟食的新篇章，终结了人类原始的野蛮生活方式。他的伟大贡献使得华夏文明得以开创，因此，他被尊称为“活祖”。  燧人氏有一对子女：伏羲和女娲。伏羲是三皇之中的第二位，相传他具有人首蛇身的形象，与妹妹女娲共同生活，生育子女。他根据观察天地万物的变化，发明了占卜八卦，创造了文字，结束了人类用结绳记录事件的历史。后来，伏羲又发明了猎网，教导人们捕猎和渔猎的方法，由此被后世尊称为“帝皇”。  再来看看燧人氏的孙子邵典世，他和妻子有角氏有两个儿子，大儿子名叫姜十年，小儿子则是我们熟悉的姬轩辕。姜十年长大后，他带领着姜姓部落逐渐发展壮大，凭借他的领导才能和使用火的技术，他成为了部落的领导者，也被大家尊称为“炎帝”。"炎帝"并不是某个具体的人，而是对姜姓部落历代首领的统称。 随着时间的流逝，姜姓部落历史上出现了九位炎帝，被后人称为“神农氏”，所以神农氏是对一个时期的统称，炎帝则是对姜姓部落首领的统称。而神农氏，也就是我们通常所说的炎帝，我们称他为“仁皇”。  然后，我们再来看看邵典世的小儿子姬轩辕。他带领着他的部落生活在轩辕山脚下，地方被称为轩辕氏，又因为都城位于河南新郑，因此也被后人称为有雄氏。他的部落人有着中华民族自带的谦虚性格，始终保持低调，但随着时间的推进，轩辕氏部落发展的越来越强大，而当炎帝部落传到第九代炎帝渔网的时候，已经陷入了衰落，部族纷争不断，渔网无力维持秩序。  黄帝轩辕氏 轩辕氏部族抓住时机，团结各族，逐渐获得民众的支持，最终在炎帝部族的对抗中取得了胜利。在版权之战后的胜利，崇尚土德的轩辕氏部族将自己的头衔改为皇帝，接替炎帝开始统治各个部落。黄帝，并非单个人的名字，而是轩辕氏部落首领的代称。尽管如此，炎帝和黄帝的两个部落并未真正融为一体，版权之战因此也被后人称为炎黄上古之战。  我们为何称自己为炎黄子孙呢？这还得追溯到古代。当年炎帝部落传承到第四代时，有一支分出去的人马前往了北方，他们的后代就是蚩尤，这也是对北方蛮族部落首领的统称。在黄帝部落统治的时期，随着生产力的发展和人口的增长，蚩尤部落与黄帝部落之间爆发了冲突，双方在涿鹿展开激烈战斗。  由于蚩尤部落战斗力强大，黄帝部落无法单独取胜，只好请求炎帝部落援助。最后，黄帝和炎帝联手将蚩尤部落击败。自此，黄帝与炎帝达成和解，炎帝更是带领他的部落融入黄帝部落，因此我们今天的中华民族都是黄帝和炎帝的后代，我们称自己为炎黄子孙。黄帝也成为了接替三皇后的五帝时代的首任统治者。  黄帝在位期间，积极发展生产，推广衣冠，制作舟车，开创了医学和音律，故被人们尊为中华的人文初祖。接下来是颛须，他在与共工争夺地位，胜利后在琼桑定都，之后迁都商丘，后来的夏、秦、楚都是颛顼的后代。 五帝的第三位是帝喾，他是皇帝的曾孙，承前启后，奠定了华夏的根基，被誉为华夏民族的共同人文始祖。尧是五帝中的第四位，在诸多国家争霸的乱世中，尧联合亲族和友邦，征讨四夷，统一华夏诸族，被推选为部落联盟首领。尧在主政期间，派人治水，制定法律，推广农耕，最终将位让给了更有才能的舜，开创了禅让制的先河。  五帝的最后一位是舜，他是皇帝的第八代舜，舜任用才人八人，放逐不服管理的部族首领，任命禹治水，创造了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年，他将领导权禅让给大禹，这就让我们了解到了三皇五帝之间的真正关系。在大禹之后，中华大地即将步入一个新的历史时期。 |
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