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九星吉凶歌 解说： 每一个游年九星只有四句，四句话就能详述星性吉凶?当然不行。不过透过这些简要歌诀，至少让我们能很快掌握九星在个性、六亲、功名利禄、健康、行运等方面的吉凶。下面我们逐句来作解释。 一、九星吉凶歌白话解 贪狼星:“贪狼家道隆”:贪狼这颗吉星，能使家道昌隆，平安幸福。“五子更英雄”:宅运若是逢贪狼星，不但能生五个男孩，而且个个是英雄豪杰，不可一世。“文艺多端立”:五个男孩皆允文允武，除了体健豪爽外，文学艺术方面也在行。“精专百事通”:除此之外，学习任何领域，都能很快上手，成为专家，可真是一位博学的百事通呀! 巨门星:“阳土巨门星”:巨门星属阳，在五行之中属土。“人财家道兴”:运逢巨门土星，不但人丁旺，财帛也丰，家道十分兴盛。“功名三教显”:除了获得世俗的功名利禄之外，在出世的儒释道三教修行方面，也有很显赫的成就。“医卜性聪明”:即使去当医生或替人卜卦济世济人，也都会成为名家，这是因为他够聪明，才华洋溢的缘故。 禄存星:“阴土禄存星”:禄存星属阴，在五行之中属土。“人残子不兴”:宅运逢禄存凶星，宅主在肢体上会有残缺，子孙也不兴旺，人丁凋零。“零丁多带破”:子孙凋零，人口稀少外，个个还在面相或肢体上有缺陷。“绝少二房荣”:宅运遭逢禄存凶星，会造成少房绝嗣，二房却繁荣的现象。 文曲星:“文曲涧下水”:文曲这颗凶星，好像是两山之间的一股湍急流水。“颠狂不足言”:宅运逢文曲凶星，人会变成疯疯颠颠，无事捉狂的样子。“军徒兼忤逆”:家中的人不是常被捉去充军，就是变成忤逆长上的不孝子。“弃祖败庄田”:子孙后代不是弃祖离宗，就是败尽田产，真是不幸呀! 廉贞星:“廉贞独火星”:廉贞星在五行之中属火，在九星中也只有它属火而已。“二子败家门”:宅运逢廉贞凶星，家中二房会败尽家产，成为败家子。“躁暴多凶恶”:人不但暴躁且凶恶，完全是受到凶暴廉贞星性影响的缘故。“拖枪作健军”:廉贞虽凶，但如果去当兵的话，敢冲锋陷阵，生死无畏，反而会成为勇敢强健的军人。 武曲星:“阳金武曲星”:武曲星属阳，在五行之中属金。“豪俊出二门”:宅运逢武曲吉星，二房会出英雄豪杰，光宗耀祖。“武雄仁慈孝”人不但威武、勇敢，且仁慈，有爱心。“精专百物能”:武曲星同样能使人变成各方面的专家，好像什么事都难不倒他的样子。 破军星:“破军不可当”:破军这颗凶星，最好是不要给遇上。“黄肿病残伤”:宅运逢破军星，人会得黄肿之病，最严重的甚至会受伤成残废。“有子难延寿”:宅主虽然勉强会有男孩来延续香火，但自己的寿命却不长。“女劳命不长”:女主人很劳苦，寿命同样不是很长。 辅弼星:“伏吟二木星”:左辅、百弼这两颗木星，合称为辅弼星。通常是由坐山起辅弼星，坐山即伏位，故为伏吟星。“遂势达时荣”:宅运逢辅弼星，吉凶未定，情况好的话，遇上良机，顺势而为，也可以获得一时之繁荣。“见吉多逢吉”:辅弼星若碰上其它吉星，通常一定可以吉祥如意。“逢凶必见凶”:辅弼星若碰上其它凶星，也一定是灾祸连连。 二、九星之来源 九星理论在堪舆学里乃至于整个五术中，应用非常广泛，九星之学说究竟从何而来，明代堪舆名著《归厚录》这样说:“天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之先，有先天气母，以虚无为主，气化为九星，以成天地。-曰天皇大帝，即尊星;二曰紫微大帝，即帝星;三曰北斗七星，第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，第六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲而尊、帝二星又化为辅弼，在武破之帝，辅微弼隐，左右北斗，是曰九星，皆高居紫微垣，以主宰天地变化之道。紫微垣者，北极天枢在天壬癸之方。北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴、群阳无不普遍，故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以生九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿天，岂能逃哉?” 从上述所引内容可以知道，九星是由先天之气母所化，本来是化成三星，即尊星、帝星、北斗七星，最后尊帝二星又化成辅弼星，再与北斗七星合称之为九星。此九星不但主宰了四时变化与万物生化，所有人类的祸福穷通也都在它的操控之下。 当然不相信阴阳五行的人，对于上述的说法是绝对不会接受的，人生的命运怎么会跟天上的星斗扯上关系?事实上，目前已有愈来愈多的天文学家、物理学家发现天上的这些星辰、星座的确会影响到地球上的万物生长，包括人们的性格、能力、情绪表现等。星球能发出磁波、光波等辐射能量，有些星球的体积动辄要比地球大上几千万倍，其所散发出来的无形磁能、电能、光能等当然会影响到地球上的万物生长。 中国古代对于北斗七星就有一种仰望、崇拜、敬畏的心，民间也有“南斗主生、北斗主死”的说法。因此，北斗七星的信仰可以说是由来已久。古人很早就发现北斗七星不只是在夜间指示方位的好标志而已，其实它的运行规律，对于历法的制定及农务的节令等都有很大的作用，最后北斗信仰也进入了中国的术数领域，其中最为人所知的即是“紫微斗数”与堪舆学中的“九星法”。 |
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