【原】索廷强：佛坪的山谷与溪流

佛坪的山谷与溪流

索廷强

一

一个人在西安生活了四十年，退休后，回到了他在秦岭深山里的出生地。他说，本来以为已经适应了城市生活，不再回来了，但他想念那条小溪。他是喝那条溪水长大的，是那条溪水养育了他。也许是溪水在他的身体里留下了某种特殊的印记，他经常梦到那条小溪，梦到自家房前柳树下的那块大石板。那是一个连山的大石板，溪水在石板上冲出了几个大小不一的窟窿，大的窟窿象脸盆，小的窟窿象盘子。他说，还有房子后面的山谷，还有山谷里的小鸟、兔子和野猪，他时常梦到这些东西。现在退休了，他得回来，回到过去的梦中，过梦中的生活。

四十年时间，许多事情都发生了改变。父母已经过世，家里原来的房子有些破旧。房子周围的树木还是那些树木，但变得有点陌生。村子里的人，大部分都不认识了，认识的人也不是原来的模样了。虽然如此，还是有许多东西没有变，那个山谷没有变，那条溪流没有变。溪流一直在流，树林里的小鸟一直在叫，而且声音还是那么清脆。

第二天早晨，他就沿自家的房子向上，进入一个狭隘的山谷。他想走小时候走过的路，看小时候经常看过的风景。那些树，那些草丛，那些石头和那些荒坡，他都想看看，摸一摸。他想躺在那里，让时间倒流，让自己变回童年和少年。这当然不可能，他想对比一下梦中的山谷和现实的山谷，看它们到底有多大的区别。几里路后，是一片宽畅的坡地。这坡地过去种过玉米和大豆，现在已经荒芜，他想，这几乎和梦中看到的一样，过几天一定要把它开拓出来，仍然种上玉米和大豆。坡地接近山根的地方，有一眼泉水。泉水旁边用石头围了一圈，成了一个水井的样子。泉水边有一块大青石，大青石下面，压着一根白色的塑料管子，这是父母在世时，家里吃水的自来水管。父母去世，这里已经好长时间没有清理，杂草已经长到了水井里面，杂草中夹杂着已经腐烂的落叶，长着绿色的水藻。他拔掉水井里的杂草，找来一根木棍，清除水井里的落叶。一会儿，水井底部的泥沙露出来了，但水有点混浊。水井旁边有一棵长着树瘤的冬青树，他摸了摸那些树瘤，觉得这些树瘤是长胖了。他坐在树下，看着泉水从石缝里咕咕的冒出来，看着泉水慢慢地变清，一直到那些泛起的泥沙完全沉淀下去。他蹲在那块大青石上，忍不住喝了几泉水。泉水清冽甘甜，还是原来的味道。这味道像是一把钥匙，打开了身体中尘封心的记忆。

记忆里的蓝天就是现在的样子，记忆里的白云就现在他看到的样子，记忆里的阳光就如现在这般干净，记忆里的空气也如现在他呼吸着的那般香甜。也许是在城市里生活的太久，某些记忆变得模糊。泉水不如原来的旺盛，山谷比过去狭小了，泉水旁边的小路也变得窄小难行。这是他小时候经常走的一条小路，直通山顶。小时候，他经常沿着这条小路上山砍柴，沿着小路上山放牛，在小路边搜寻野果和野菜。这小路像他身上的血管，只是里面流的不是血液，而是某种看不见却能感受到的气息。路边的岩石。现在看来，路边的岩石还是原来的样子，只是上面的苔藓变得粗糙了。树木也是原来的样子，树皮的颜色比过去要深，比过去要老。他想，是这树长老了，还是自己变老了，哎，也许是我和这些树都老了。他沿着小路向上，来到那片桦树林。在一棵树下，他看到了动物的粪便。粪便的颜色发白，显然是野猪的粪便。这野猪也是沿着这条小路上来下去的，他知道这条路会通向那里。山谷里的小路最先不是人踩出来的，山谷里的小路最先是由这些的动物踩出来的。它们踩出一条路，到小溪边，或者是一眼泉水边。如果你在山里，口渴了，没有水喝，沿着这些小路，最终就和那些动物一样，可以找到一条小溪，或者一眼泉水。

秦岭的山谷，大多狭隘，山谷两边的山坡陡峭险峻，站在山谷里看，山峰也是直入云霄。想要登上某个山顶，一般要沿着山谷向里，再横向向外，走上一个大大的之字，绕到山脊，再沿着山脊到达山顶。他沿着那个之字形的小路来到山脊，山脊上有一块突出的岩石，岩石悬在半空。他早已浑身冒汗，他站在这块岩石上，让风吹，大口地喘气，看对面的山谷。从这里可以看到另一条更大的山谷，看到山谷里更大的溪流，和溪流边发白的沙石。

更大的山谷里，有更大的溪流，更大的溪流边住着更多的人户。每条溪流都带着激情和能量，所有的人，所有的动物，所有的植物，都要从那些溪流里吸取能量，生长繁衍。是山谷里的溪水养活着我们和其它动物，是山谷里的溪水养活着我们看到的所有植物。所有美丽的景色，都和溪水有关。所有对故乡美好的记忆，都和溪水有关。

二

佛坪位于秦岭南坡，县城就在一条溪流两边，这条溪流叫椒溪。椒溪基本上是南北流向，流经的路途中，有许多更小的溪流汇合。在椒溪上游，县城北面几里地就有一个汇合处，叫两河口。两河口左手那条溪流来源于龙草坪，右手那条溪流来源于沙窝子。一条小溪流，要确定它的源头，比较简单，但由许多小溪流汇合的较大溪流，要确定那里是它的源头就比较困难。山顶附近的每一个山坳，都可以看做它的源头，山谷里的每一眼泉水，也可以看做它的源头。如果看椒溪的源头，经过龙草坪的那条溪流的源头是在秦岭梁上那些山坳里，经过沙窝的那条溪流的源头也是在秦岭梁上的某些山坳里。在这两条溪流众多的源头里，某些源头可能很近，只隔着一个山梁，或者就是一个山梁的南北两面，向北流到了沙窝子，向南流到了龙草坪，最后在两河口又汇合在一起。

溪流的汇合和连接处，也是山谷的汇合和连接处。一条溪流，在流经的路途中，会有许多小溪流和它汇合。一条溪流，就是一个山谷，从溪流水量的大小，可以判断山谷的大小和长度。水量大，说明它走了更多的路，收集了更多的小溪流，山谷就会长一些。水量小，山谷相对就要小一些。

从两河口向上大约两里路，是沙坝村。沙坝村委会后面有个山沟，沟里有一个自然村，叫冷水沟村。在冷水沟口，沙坝村委会后面不远处，还有一个较小的山沟，沟口狭窄，看起来应该是个小山坳。进去后才发现，这是一个小山沟，沟里的溪流还不小，有水潭，雨季还有瀑布。只是溪流到达沟口时，溪水都从大石的缝隙和地下流走了，不像是一个大山沟的样子。进沟的小路陡峭难走，小路时而绕过大树，时而绕过巨石，而且大部分小路都在荆棘和灌木的围剿下，找不到踪迹。路边也有比较平整的地方，看起来像是梯田，应该是上个世纪大集体时开荒种过的土地。土地里没有庄稼，土地里长着茱萸树。茱萸树后面，更陡峭的坡上，是村民嫁接的板栗树。

这种狭窄的山谷，道路不会在山谷的底部，山谷底部是溪水走的路，人和动物的道路在离溪水不远的坡上。这路一会儿离溪水远，一会儿离溪水近，一会儿可能要跨过小溪到对面的山坡。小路就这样在山坡上拐来拐去，拐到南面的半坡时，在半坡的竹林里，有哗哗的响声，是溪水流动的声音。

第一次看到这半坡上的溪水，觉得很奇怪。那是五月初，雨还是三天前下过的，这水不可能是山坡上的雨水。这水清亮干净，在杂草和荆棘下面，冲刷出一条小沟。在落差较大的地方，水和小沟里的沙石碰撞，冒出雪白的浪花。这不可能是一股泉水，这上面的山脊不高，看形状不是能形成泉水的地形。就在这片比周围都要茂盛的灌木和竹林上方，是陡坡，陡坡上长着板栗树，没有形成泉水的条件。仔细地沿着那股水流向上，在不远处，看到了它的源头。它是从一块石头下面流出的，石头不大，上面是荆棘和竹子，下面是杂草和泥沙，感觉石头里面有一个碗口粗细的水管，那白花花的清水，是从水管中喷涌而出的。

那里没有水管，看不到埋设水管的痕迹。看下面的山沟，沟里虽然潮湿，但没有水。沟里被山洪冲刷过的石板上，堆满了枯叶和杂草。新发芽的草叶、灌木和藤蔓覆盖着的沟里，看起来阴暗而且怪异。沿着板栗林向上，大约一里路，小路回到了山沟里。这里有一个大石板，上面长满了苔藓和一些多肉植物。过了这个石板，就到了山沟的另一面。这里还是茱萸和板栗树林，在树林边，就突然看见了溪水，溪水一边是草地，另一边是墙壁一样的石壁。

溪水冲刷出的沙石，堆集在石板前面的水道上，溪水不再沿山沟向下，而是从石板的缝隙流进了山体。山体内部，应该有一个空洞，或者是一条管道，通到下面那片竹林里。如果下雨，暴发山洪，山体内部的管道无法容纳大量的洪水，洪水会从山沟里通过，如若是枯水季节，水流量小，溪水就从这个石板的缝隙里进入，通过山体内部的通道，从下面那个竹林里流出。

小路七拐八拐，面前逐渐变得开阔起来。这里是一片荒地，荒地是一块一块的，有七八块之多，荒地边缘都用石块磊起，成梯田状。荒地里长着茱萸树，看树下的杂草和土质，几十年前，这里肯定是庄稼地，种着玉米大豆之类的作物。荒地靠近山沟位置，有一个二十多米长的石阶，上了石阶，有一片非常平整的草地，草地边是用石头磊起的大约三米多高的石壁。草地上没有大树，只有一些灌木和荆棘。草地的大小、草地周围的荒地、石壁缝隙里的灌木和青苔都说明，在不远的过去，这里有人居住过，这平地上应该有过一座房子。

过了平地，有几块巨石，小路就是围绕巨石转圈的绳索。过了那个巨石阵，又来到了溪水边。这里泥沙淤积，形成了一个沙石堆集而成的沙舟。沙舟上的荆棘和灌木比山坡上长的茂盛，一棵野柳树长在沙舟中间，野柳树旁边是一棵野核桃树，它们下部的枝叶都向山沟下方伸展，显然是经受过洪水的冲刷。沙舟对面是绝壁，不是那种竖直的绝壁，而是下部向内凹进的绝壁。绝壁大约有十多米高，以三十度左右的角度向外倾斜。站在绝壁下方，抬头向上，看不到天空，只能看到石壁上的苔藓和苔藓里瘦弱的小草。绝壁上有水摩擦过的印痕，绝壁下方是溪水，溪水在石头上冲刷出一个石槽。这石槽的形状和绝壁上水流摩擦过的印痕类似，说明这绝壁不是地壳运动形成的，而是水流冲刷形成的。那是五月，一个阳光灿烂的日子，在那里站了不到五分钟，就感觉冷，感觉到阴暗潮湿，如置身地窑中一般。

绝壁上部向另一面山坡延伸，快要触到时，嘎然而止，形成了一道石门。石门后面的小路离溪水很近，灌木和藤蔓长得茂盛，水汽和薄雾弥漫，穿行其中，心中惊恐，只好止步不前。

三

几亿年前，秦岭隆起，形成山脊之时，肯定不是现在这样沟壑纵横，山峰连绵的样子。即就是有一些沟壑山谷，那时的山沟肯定没有现在这么多，沟也没有现在这么深，这么宽畅。是水的侵蚀和冲刷才成了现在的样子。雨水浇灌在山脊上，把柔软的地方冲出深槽和大沟，形成山谷，坚硬的地方依然矗立在那里，形成山峰。当然，大陆板块的不断挤压和移动，对山峰和山谷的形成肯定有着重要的作用，但从山峰和山谷的外形上看，水的冲刷依然是最重要的原因。水是手术刀，水是磨床，在岁月的配合下，切削和打磨，才使秦岭成了今天的样子。

秦岭的山峰和山谷里长满了花草树木，水都贮存在这些花草树木里。每一棵草，每一棵树，都是一个小水库，而整个秦岭就是由这样一些小水库组成的大水库。这个大水库，这个巨人一样的水容器，横卧在中国地理的南北分界线上。从这个容器里流出的水，形成了许多河流，北坡的河流向北，入了渭河，进入黄河。南坡的河流向南，入了汉江，进入长江。

金水河，它的源头在秦岭的山脊上，属佛坪县岳坝镇自然保护区内。金水河从光头山到洋县金水进入汉江，全长100多公里，途经佛坪境内的岳坝、栗子坝，洋县境内的秧田坝、金水等几个比较大的乡镇。岳坝镇大古坪村是佛坪最偏远的一个自然村，有两条溪流，分别叫东河和西河，在村口不远处汇合。西河较大，来源于秦岭山脊光头山上的许多山谷。东河的源头在凉风垭，溪流经过的山谷是一条古道。古道应该属于傥骆道上的一个分支，古道上有许多遗迹，由于时间久远，这些遗迹附近现在几乎没有人居住，留下的残垣断壁已经被四周茂密的植物覆盖，需要仔细寻找，才能发现过去人类活动过的蛛丝马迹。

凉风垭海拔2150米，是秦岭山脊上的一个山垭，算是山峰的一个豁口。从豁口向南或者向北都要爬山，爬山的路前几年经过修建，可以很容易地走到峰顶，在峰顶各修有一个瞭望台。站在瞭望台上，可以看到西河的河谷，看到北面的光头山，看到龙草坪后面的山脊和山峰。

这里高冷，应该说不利于植物的生长，但这里没有人，没有人破坏，植物自然生长，就长的茂盛。如果你离开路，走进随便一片树林，或者一片草地，脚下踩的就不是坚实的大地，脚下踩的是海绵，是一层腐植物。这层腐植物，基本上是由树叶、杂草和树枝的枝干组成的。它们躺在那里，在雨水的浸润下，腐烂、发酵，改变了质地、形状和模样，特别是接近土层的那一部分，颜色发黑，和泥土混合在一起，几乎就是泥土的一部分。

腐植物是分层排布的，最上层的树叶和枝干，还保留着原来的形状。纤维、叶泡和导管，都是贮水的神器。中层和下层的植物虽然已经腐烂，个体变小，但贮水功能还在。腐植物之间，特别是表层，由于植物间的相互支撑作用，孔洞较大，毛细作用较弱，水分不易挥发。雨水浸润腐植物时，腐植物就是吸水的海绵，纤维胀大，叶泡充满。如果下大雨，淋雨（长时间地下雨）剩余的水分经过腐植层的过滤渗入泥土，过滤过程会把植物里的养分也带入泥土。泥土里的水分和养分通过植物的根系被植物吸收，供植物生长。

低洼处，总会积聚更多的树叶和树枝，那里的腐植层更厚实，水分更多。山脊上无法存贮的雨水，也都会往低洼处流动，土层内部的水分在重力作用下，也会向那里集中。所有的水分向一个地方挤压，找到一个突破口，水流了出来。如果那片坳地足够大，周围的山脊足够多，水的压力大，水会从那个口子里冒出来，形成了一股泉水。所以，在凉风垭那样高冷的地方，走在路上，你可能会看到某些地方比较潮湿。如果下过雨，天刚晴不久，有的地方可能还有水渗出。透过大树的树杆看下面的山坡，某些低洼处，可能还有小水潭，有水滴滴落的声音。从凉风垭向下，走不远，山沟里就有了溪流。溪流边随便找一个山谷，沿山谷向上，在某个地方，都可以发现这样流出来的水。

凉风垭到三官庙，八公里的下坡路几乎就是在溪流边缠绕。三官庙原来是一个自然村，现在是一个保护站，保护站内还有一个野生动物研究中心。在过去的古道上，三官庙应该是一个比较繁华比较大的村落。听三官庙的老人说，上个世纪八十年代，三官庙也有十几户人家，六十多口人。就现在的三官庙，有四户村民，十几口人。虽然村民就是几个老头老太婆，在那里养蜂种菜，打发日子（理论上已经没有农户，农户都已经移民到镇上），但总算有人，不是完全的蛮荒之地。

三官庙保护站建于上个世纪七十年代，保护站前面还修建了一个水电站，发电用水就是从凉风垭流到三官庙的水。这水再走大约十公里，到大古坪，由于不是从大古坪以东流来，叫东河。在大古坪，东河和从秦岭山脊上来的另一条河西河汇合在一起。西河水流较大，汇合后的溪流仍然叫西河。两条河流汇合后的西河绕过岳坝，经过女儿坝，从栗子坝入了金水河。

从三官庙到大古坪，有许多开阔的谷地，谷地里有一些倒塌的房子。这些房子周围，在上个世纪八十年代之前，都应该是一些村落。其实，这里每一个开阔的谷地都有一个名字，每个名字背后都应该有一个故事，讲述当年古道上的繁华景象。骡马店，想象一下，作用就如现在的加油站，附近肯定还有一些旅店和商铺。火地坝，谷地开阔，周围有许多肥沃的土地，算是一个粮食生产基地。三星桥，一个奇怪的地名，溪流上应该有过一条特别的木桥。黄家湾，左家坪，应该是黄姓和左姓聚集的繁华村落。

当一个开拓者来到深山，想在某个地方安营扎寨，他首先要找到一条小溪，或者一眼泉水，找到溪水冲刷出的平地，开垦，种植，让自己有吃有穿，然后在那里生存下来。如果那块平地足够大，山谷足够开阔，就可以诞生一个风景秀丽的小山村。所以，所有的小山村附近，必然有一块平地来耕种，有一条小溪来滋养。

溪水冲刷泥土，在某些地方淤积，形成一片肥沃的土地。砍除大树和灌木，等适当时机，一把火烧掉（这种地叫火地），把土地开垦出来，种上小麦大豆和玉米。如果溪水边有一块平整的土地，修一条水渠，把水引到平地里，可以建造水田，种上水稻。三官庙有许多水田，大古坪也有许多水田。从三官庙到大古坪，一路上有许多平地，虽然现在的平地上已经长满了荒草和树木，但从平地的形状来看，在过去，在古道兴隆繁华的年代，它们肯定是水田。是这溪水，是溪水冲刷出的肥沃土地养育了古道上这些村庄，造就了当年的繁华。

凉风垭向南，经过山顶瞭望塔，再向南，是另一个山谷。山谷里的溪流叫金水。这就有了疑问，按照水流的长度和水量的大小来看，大古坪的西河，水量更大，水流经的区域更长，更应该是金水的源头，更应该命名为金水。想了半天，还是想到了人，这和人有关。西河流经的大部分区域（上游）属于无人区，人们不愿为一个没人居住的河流费力命名，就随便取了一个名字叫西河。而金水要经过古镇岳坝，在古代，岳坝人户密集，兴盛繁华，当然要给经过他的溪流取一个响亮的名字。是不是这样，我只是猜想，没有考证，不能当真。

凉风垭南坡出水的地方（金水河的源头），也是一个开阔的谷地，那里有人类居住过的痕迹，有大量的田地。田地现在还有人耕种。再向下，山谷就变得狭窄，周围的山峰变得陡峭，溪流也急湍起来。急湍的溪流在狭窄的山谷里，形成了许多瀑布。最有名的一个瀑布叫黑龙潭瀑布。黑龙潭瀑布高约十余米，瀑布所在位置，沟深林密，光线阴暗，站在瀑布下面看，瀑布宛如一条升天巨龙，腾空而起。估计黑龙潭的名字，也是由此而来。这急湍的溪流和瀑布群一直绵延几公里，到店子坪和凉水井附近，山谷才变得开阔。从凉水井到岳坝，溪流边上都住有农户，四周的田地里也都种着庄稼。

四

高山流水，是说泉水和溪流。空气中的水蒸汽，凝结成树叶上滚动的露珠，是水。太阳一晒，风一吹，露珠仍然变成了水蒸气。水蒸气在高空凝聚变成云，云再聚集下落成雨。和平川地区比较，山里有更多的树木，更多的水蒸气，更多的云，会下更多的雨。所以在山里，天气就像是小媳妇的脸，阴晴变化无常。一会儿是阳光，过一会儿就可能是暴雨。这些雨落在山顶山谷，山顶山谷里有树，每颗树都是一个水库。山还有其它有植物，秦岭是被植物覆盖的着的一个凸起，每一株植物都是一个水库。水从这些水库中渗出，汇集起来，形成泉水，流成溪流。所以说，山有多高，水有多高，不是说山，而是说树，说植物，有树有植物的地方肯定有水。山有多高，水有多高，是说那种从植物的根部汇集，从山石的缝隙里奔涌而出的泉水，说得是能变成水流，一年四季不停流淌的溪水。

在石墩河镇，有一个自然村叫烂泥湖。烂泥湖在高山顶上。高山顶上有一个湖，而且叫烂泥湖，真是有点奇怪。听村子里的人说，上个世纪八十年代初，烂泥湖有四五十户人家，二百多口人，每人名下有一两亩水田，整个山顶上就有三四百亩水田。几年前的冬天，我去烂泥湖。从镇政府前面不远处上山，开车大约四十分钟，一直到山顶，在山顶转过一个豁口，面前出现了水田，就到了烂泥湖。烂泥湖的水田不是一个，而是一个连着一个。水田里有水，有七倒八歪已经腐烂的稻草。水田靠近山根处有农户，农户后面有山丘。山丘都不高，也不险峻，但树木长的茂盛。是这些树木里的水，汇到山丘周围的山谷里，再集聚起来，形成了高山之上的湖。烂泥湖，在遥远的过去，可能真是一个湖，后来，湖边住的人多了，为了生存，人们填湖造田，才成了现在的样子。烂泥湖，如果你没有去过，不知道那里，只听到这名字，肯定以为他是山沟里一个坳地，聚水而成。谁能想到，它在秦岭之巅，是秦岭之巅的一个湖泊，一片由湖泊造成的水田。烂泥湖的水，从石礅河入了蒲河。蒲河的源头在宁陕县境内的天华山，流经宁陕、佛坪，在大河坝镇三河口村汇入了汶水河。

从西岔河镇古峪沟村开始上坡，开车大约四十分钟就到了山顶。山顶上同样有一个豁口，过了豁口，是下坡路，向下不远，是一个村子，叫瓦寨子。瓦寨子是山顶上的一个坳地，只所以叫瓦寨子，是因为过去有土匪在那里住过，修过一排一排的瓦房。瓦寨子也是一个自然村，由于进村的路是从上向下，村子就显得特别开阔。虽然村里的农户都已经移民到镇政府附近，但村子里的房子都在，而且都有人居住。有人有房，田地就不会完全荒芜。路边部分水田是耕种过的，还有部分水田里种着一些苗木。小溪，当然有一条小溪从村子里穿过。村子四周的山丘沟壑里，还有更小的小溪，它们汇合在一起，最终集聚在村子下面的一个坳地里。上个世纪六十年代，农田建设时期，村民在坳地里修了一个水坝，坳地就成了一个水库。多年前的一个冬天，我站在水库大坝上看水，看从水库里流出的溪流，我想知道这水流到哪里去了。但走了不远，小路和溪水分了家，溪水在几块巨石和茂密的灌木之间消失了。我沿路到侧面的山坡上，下面是一个U字形的大山谷，三面山坡几乎是绝壁，没有路。周围都是茂密的大树，根本无法看清溪水流到了那里，只能听到溪水在石头上撞击的声音。这是瀑布的声音，溪水肯定在绝壁上形成了许多瀑布，只是那里没有路，无法就近观察。回去后问村民，水库里的水最终流到了十亩地，灌溉那里的几百亩水田。

岳坝镇草林村是金水河边的一个村子，从村委会上面不远处过金水河，上山，开车半小时，半山腰上有一个小山村，叫皇后村。皇后村前面有一个山包，山包周围有二百多亩水田把山包围成一个太极的形状，人们叫它太极田。从太极田开车向上，再走半小时，到了山顶，有一个湖，因湖旁过去有一尼姑庵，叫尼姑湖。太极田的水，来自于尼姑湖。和烂泥湖不同，尼姑湖是一个真正的湖，湖水深不见底，湖里游鱼成群。尼姑湖边长着大树和灌木，无法判断尼姑湖真正的大小。如果不是刚从山下上来，走过那些陡峭的山路，你不会相信这个湖是在秦岭之巅。如果你在湖边的草地上睡了一觉醒来，你会以为这是平川丘陵地带的一个水库。

尼姑湖其实就是一个水库。这里太高，也没有开阔的平地，不适合人类居住，没有人居住，周围的树木就长的原始蛮荒。从湖中所长树木位置来看，尼姑湖南北纵深大约有二千米，东西宽约有一千米。湖的四面有山，北面山较高，西南面山矮，周围的山坡也不如下面的山坡陡峭。在湖的东、西、南三处，有三个豁口，分别通向三个不同方向的山谷。西北方向的谷口修有溢水的涵道，看涵道下面的山谷，沟深林密，问本地人，说是从这个山谷下去就是女儿坝。女儿坝是金水河最大支流西河流经的一个村子，说明尼姑湖的水，有一部分是经过女儿坝流入了金水。湖的南面谷口，修有水坝，下面的山沟看不清走向，也许从山沟里转几个弯，仍然流入了金水。灌溉太极田的水，是从东面的豁口处流出，这里也是来尼姑湖的大路，豁口处修有水渠，再下面山坡陡峭，不需要修建专门的水渠。千百年来，溪水自己冲刷出了一条水渠。

五

有时候，心里想着要干许多事情，但却没有一件事情自己能干。我们只是普通人，在许多事情面前，都是有心无力。这时，心里就会烦。这是闲的无聊时，自己给自己找的烦恼。特别是周末，没有什么实际的事情要干，坐在家里看看电视，玩玩手机，更觉得无聊的要死。想看书，静不下心来，想出门，却感觉到无处可去。

学校后面的山沟叫黄家湾，黄家湾有姓高的，姓翟的，姓王的，姓张的，就是没有姓黄的人家。黄家湾的农户虽然大部分都住在沟口，但沿着沟里的小溪向上，还是有许多农户。小溪两边，稍微平整一点的地方，要么是庄稼地，要么是房子。如果那个周末实在无聊（这种时候还是非常多的），我就沿着山沟向上，看山谷里那些树，看荒野里的花花草草，看那些房子，看头顶上的白云在狮子崖周围慢慢地移动。

其实，到了野外，蓝天白云太单调，没有多少看头，有看头的是那些山沟，山沟里的灌木，草地和树林，以及在其间爬行飞跃的鱼虫鸟兽。从黄家湾最后一家人户前面跨过小溪，是一片松树林，松树林占据了两面坡，两面坡之间有一个沟。沟不深，是那种浅沟，沟口有竹林，有一条溪流，溪流细小，在干燥的冬季，只能感觉到潮湿，而看不到水流。沿着这条沟向上，一直到山脊，有一个向下凹的平地，凹地周围的灌木和杂草比其它地方长的茂盛。如果是夏秋季节，凹地里有水，如果下雨不久，凹就如池塘，像是天池一般。这不是泉水，这是雨水，凹地下面是红色的泥土，不是那种能够渗水的沙石，雨水可以存贮更长的时间。如果仔细想想，我的判断可能有错，这个天池下面也许真有一个泉眼，这水大部分是从泉眼里冒出来的，而不是我开始认为的那样，只是雨水。

过了最后一户人家，能看到路边有白色的水管，这是黄家湾村民的自来水管，许多地方在溪水的冲刷下都露出了地面。小溪是山谷里运水的导管，裸露在表面。山谷里还有许多运水的导管，隐藏在地层之下，看不到。这白色的自来水管，是人工管道，虽然也埋在地下，但总有一些蛛丝马迹，总能找到它的走向。水管穿过一个白色的小沙滩，到了对面的一个小沟里。沟口坡根是竹林和灌木，灌木茂密，没有路，无法穿过，只能走坡侧的一条小路。小路在松树林里拐来拐去，拐到小沟时，对面的茱萸树下，有一个方形的水泥台，这是水井。水井侧面有水管通到地下，水管和水泥台上都长着苔藓，苔藓湿哒哒的。这里路不远，也不算过于蛮荒，每年我都要来这里两三次。我知道，十几年前，现在长着茱萸树的地方，原来是一片坡地，坡地一直延伸到上面的山坳里。

路在右手的竹林里，右手的松树林里也有一条路。两条路在不远处汇合成一条路，路再穿过一片竹林，就看到了小溪。然后，是一片开阔的坳地。大约七八年前，这地里还种过土豆和玉米，现在的茱萸树已经长大，地上无法种庄稼了，树下只长着一些稀疏的杂草。沿着茱萸林向上，快到灌木林边的时候，有一眼泉水，泉水被人用几个石头围了起来，形成一个直径大约一米的圆形水潭。

从学校到这个泉水边，大约需要四十分钟。每次到这里，我都要跪在那里喝几口泉水。从这里上到坳地边上的山脊，沿山脊到里面山坳里的另一个泉水边，需要半个小时，而且这一段路程，坡陡路小，有时几乎找不到路，要在灌木林里穿行，比较费力，我需要在这里喝点水，休息一会，积聚一点体力。

爬山，爬这种荒山，要小心脚下，要注意头上，脚下踩稳当了，头上可能有荆棘，有伸出的树枝。走着走着，路没有了，需要观察周围的地形地势，判断那里可能有路。遇到一棵大树，树下有厚厚的树叶，当然要躺在那里享受一番，这比你躺在家里的床上舒服多了。躺在家里的床上，你只能看着一无所有的天花板，想些无聊的烦心事。躺在大树下，你可以看那些树枝，看树枝上缠绕的藤蔓，看被树叶切成碎片天空。躺一会，再坐起来，看蜜蜂，看蝴蝶，看虫子，看它们悠悠闲闲，漫不经心的样子。我最喜欢坐在树下看那些蚂蚁。一只蚂蚁从裤角到手指的探险总是那么漫长，而且在旅行的中途，蚂蚁总会不断地改变自己的路线和方向。对蚂蚁来说，我的身体是一个陌生的山坡，上面沟壑和道路都是陌生的，需要耐心探索。

一株植物，譬如说一棵树，水从树根的毛细管开始，沿着纤维向上，一直流到细枝末稍，流到树叶，流到树叶上的毛孔处（这个过程中，树皮是主要的输水管道，如果在树干某处把树皮剥掉一小圈，输水管道断裂，树会渴死）。风一吹，叶片上的水分蒸发，变成水蒸气。水分蒸发时，带走能量，树叶会抖动，打冷颤，在树枝上左右摇晃，像是蝴蝶的翅膀。那些真的蝴蝶，可以在山谷中的任何地方。譬如说，在那棵你躺着的大树下，也可能在小溪边，在一个水草丛生的泉水边。有天中午，我走得比较远，大概走了两个小时，到了狮子崖下面的一块绝壁下。绝壁旁边是一条溪流，四周是高大的树，有松树，板栗树，桦树，椴树和枞树，夏天的树叶几乎把天空完全遮挡住了。我有点害怕，想喝一口溪水，然后下山。我蹲在溪水边的一块石头上，惊动了草叶上的蝴蝶。喝完水后，我蹲在那里一动不动地观察，那群蝴蝶都是黄色的，像是一家人，在离我不远的溪水边飞飞停停。它们吃什么，靠什么生存。它们有美丽的翅膀，但美丽不能当饭吃吧。一只蜜蜂在蝴蝶丛中乱飞，它是不是把这些蝴蝶当成了盛开的花朵。四周的树叶都在动，水面在闪光，空气有些苦涩。在众多的鸟声中，我听到了一种奇怪的声音，像是某种动物的叫声，其实是树叶抖动时相互碰撞的哒哒声。我害怕了，我得离开这里。这里不是我的领地，短时间侵入是可以的，但不能长期占领。

去的最多的，还是学校后面的山坡。如果早晨没有课，我可以偷偷地溜出学校，爬到某个树林里，闲逛一个小时。甚至于吃完晚饭，天黑之前，我也可以去，在某个草地上坐半个小时，或者在荒坡小路上上上下下地溜达。几十年来，这坡上那里有条小沟，那里有一块的草地，那里有路，那里没有路，我心里都清清楚楚。在我记忆的那张地图上，有一条小沟，沟里平时没有水，只有在下雨的时候，沟里才有水。平时看不到水，但沟渠里面总是很潮湿。沟到半山处，山坡起了一个皱褶，皱褶里几乎见不到太阳，杂草和灌木长的也不是特别茂盛，但那里是一直是水汪汪的。每次走到那里，感觉那里可能有一眼泉，只是山坡上渗下来的水，力量不够，不能冲破泉眼上蒙着的那一层薄膜，于是，地下的水就那样憋着，泪眼朦朦，却流不出来。

如果有一个整天的时间，还可以去爬更高的山峰，譬如说狮子崖。

县城附近最高的山峰，就是学校后面的狮子崖，海拔1802米。来佛坪三十多年，一共去过三次。刚从学校毕业的时候，那个时候年轻，四个人同路，早晨八点出发，回来时已经是晚上七点，这是第一次。二十多年后，2010年春天，一个人去了一次，早晨八点出发，在山顶上呆半个小时，回来时下午三点。两年后，2012年春天，还是一个人去，那一天吹大风，没有到最高处，只到绝壁下面，就原路返回了。野外有许多不可知的危险，特别是上狮子崖，几个人同行相对要安全一些。尽管如此，我还是喜欢一个人去。一个人自由，想在那里停留发呆完全由自己的心情决定。一个人，更容易产生一种忘我的状态，把自己溶入那些山峰和山谷。一个人，只需要为自己的安全负责。

去狮子崖应该有三条路，一条路是从韩盘沟进沟，沿山谷向上，到谷底的时候，再爬山，听说这是最容易的一条路。另一条路，是从黄家湾进沟，到谷底，再爬山。黄家湾的谷底我去过多次，每次都到了狮子崖的下面，但从来没有从那里去过峰顶。我三次去狮子崖都是从椒溪大桥那里开始，直上，不歇气，一口气上到上个世纪修建的电视转播塔那里。从那里可以看到县城，平时那些高大的建筑物，从那里看，只是一些小盒子。看到马路是一条细线，车是细线上蠕动的一些虫子。人当然看不到。想想自己一直在那些路上走着，一直在思考一些大大小小的烦心事，现在回头一望，和这高大的山峰和深广的河谷比较，自己小到几乎不存在的程度，那些困惑自己的问题，那些烦心的事情简直就不是事情。

从电视转播塔到狮子崖最高处，我的最快记录是二个小时。一个人走在山脊上，上上下下，看那些高大的树，听耳边呼呼刮过的风，踩着枯枝和落叶，穿过荆棘和灌木，你会觉得这像是在自己家里，觉得这世界就是你的。这是一个美丽的世界，你可以发挥自己的想象，把自己想象成一棵树，想象成一块石头，觉得自己就是这美丽世界的一个组成部分。你可以把自己想象成树上的鸟，站在树梢上看着远方。可以把想象成一阵风，正在山谷里慢慢地向上吹动。坐在一块巨石上，看脚下雾气朦朦的山谷，看离的很近的白云，你会想，我这是要去那里呀，我这到了山顶，还能去那儿呀。

我那里都去不了，我那里都不去。我就是爬山，消磨时间。在那些无聊的日子里，把自己丢弃在山野，放逐自己。

六

县城东面的最高峰，叫橡子崖。从东岳殿开始，沿着山脊慢慢地走，大概需要两个小时。如果从东山公园那里直上，需要一个半小时。在椒溪河和东岳沟之间还有一条山沟，叫庞家沟。如果沿庞家沟向上，爬坡，到了尽头，也就到了橡子崖。庞家沟不深，也就住了七八户人家，农户周围是水田。现在那些水田大部分都变成了旱地，旱地慢慢都荒了，长上了杂草和灌木。

橡子崖最高处，是一个寨子，传说当年有土匪在那里盘踞过。从橡子崖向东面的山下看，可以看到一个大村子，是王家湾村。王家湾村的谷地比较开阔，村里的房子在溪流的两边。前几年有人租了河谷里的田地，在那里种花种草，准备发展旅游，给这里重新起了一个名字，叫花花世界。花花世界兴隆了几年，人们没事，就去花花世界转转。最近几年，田地里的花草好像没人管理，有些荒凉。

王家湾村委会旁边的山沟，叫张家沟，沟里有人户，有田地，小溪和沟渠边长着绞股蓝。有年夏天，我们去王家湾找绞股蓝，从大沟进入了一个小沟。进入小沟不远，半坡上有一家人户，四间大房，一间侧房，房前有一片平地。平地上长着杂草，门前的场院也没有人打理，显然是很长时间没有人住了。有人知道这家，说是人在外面打工，房子已经卖给了西安人。再向沟里，发现树丛里有两户人家，我们正在犹豫，却听到有人叫我名字。在这深山里面，有谁会认识我。难道是我教过的学生。

房侧有一条小溪，小溪上架着几根木头，就是桥。小溪边上有一棵李子树，树上挂着四只金红色的南瓜，看起来就像是过年时挂在门前的灯笼。正房的房檐下，挂着新剥的玉米，檐坎和场院里也是玉米。场院不宽，边上长着构树、桑树等一些乔木类的小树，树上也挂着灯笼般的南瓜。我们正在看那些树，一个老头扛着一捆柴从下面的山沟里回来了。老头后面跟着一条狗，是那种土狗，狗并没有对我们叫唤，只是远远地躲着我们，等我们坐在门口时，才慢慢地靠近我们，围着我们的裤角转圈。

我问老头，怎么知道我的名字，怎么认识我。他说就是认识，他说去年过年前在村委会见过我。我记起去年冬天来村里写过对联，可能那时候他认得了我。我们问他为什么不搬到移民点去住，要住在这深山里。他说在这时住惯了，去移民点住不习惯。还有，他指着场院下面的地说，你看这里有地，我还喂了两头猪，在这山里，我种些玉米和洋芋，就可以喂猪，到移民点，就没法喂猪了。他问我们来沟里干什么。我们说是找绞股蓝。他说这沟里绞股蓝多，他都是拿来喂猪。他说下面的水田边有，前面那条沟里的水渠边有，上面那家猪厂对面的坡上，长着半坡绞股蓝。

几只鸡回来了，它们不吃场院里的玉米粒，它们在旁边的竹林和草丛里吃饱了，只是回来歇息一会。一只长尾巴的鸟在一棵柿子树上叫了几声，又回到了树林里。已经是中午十二点左右了，是天气最热的时候，这里却不热。一个同伴说，把这里的泥土路修成水泥路，小木桥也变成水泥桥，房子改造一下，下面的竹林再修个亭子，整个看起来就干净漂亮了。另一个同伴说，这样以来，那种山野味，泥土味就没有了，这里也就没有意思了。

从佛坪县城沿椒溪河向南大约十公里是西岔河，西岔河向西的山沟叫彭家沟，彭家沟村委会对面有一个山沟，叫楞子沟。楞子沟左手，还有一条小沟，沟里住有一户人家，那户人家房子还在，听说已经没人居住。楞子沟比较宽阔，算是一个山谷，住着十几户人家。茱萸花开的时候，我和朋友去楞子沟他亲戚家玩。进沟就是爬坡，坡不陡，路还算不错。路边有溪流，溪流不大，没有把周围冲出深沟大壕。溪流边是茱萸树，某些地方还有香椿树和泡桐树，树之外，就是大量的土地。土地肥沃，而且大部分是水田。水田已经没有人种了。有人在水田里种树，有人在水田里种菜，但大部分水田里，什么也没有种，长着杂草和灌木。

半山上有一户人家，房前是小溪和竹林，周围有许多大树。走到门前发现，路被一些竹子和荆棘挡住了。门口坐着一位老妇，她说前面地里打了农药，怕鸡中毒，就把路和场院围起来放鸡。这山沟里的鸡是放的，而不是喂的，放鸡，放牛，放鸭，放猪。放鸡，就是把鸡放到山坡，放到场院和小溪边，让鸡找虫子吃。事后，我对朋友说，这条路也就你亲戚家的两个老人走，平时围起来也没有什么问题。他说，说的也是，就这两个老人，也许几天都不会离开家里，不走那条路，路上就几天没有人经过，围起来真的没有什么。

朋友亲戚家在山谷的最高处，从那户放鸡的人家上来，大约有两里路。到朋友亲戚家，需要经过一片竹林。穿过竹林就能看到房前的院子，院子很大，院子下面有猪圈，有一片菜地。菜地外面是小溪，小溪边上长着几棵香椿树。小溪对面是山坡，山坡上长着大树，大树连成片，一直到房子侧面和房后。看着那黑洞洞的树林，我知道，从这里向上，不会再有人家，这是楞子沟离沟口最高的一户人家了。

正房有四间，典型的佛坪特色的房子，土木结构，房很高，檐坎很宽。屋里的地面平整光滑，但不是水泥地面，也不是什么地板，而是用那种叫做三合土的东西做成的地面。墙壁应该是多年前粉刷过的，颜色已经不是太白。楼板是用木板做的，门口的楼板下面，挂着好多腊肉，说是这里通风好。趁朋友和他亲戚拉家常的功夫，我就出门，我想看看那条溪水。

房侧堆放着已经劈好的柴禾，还有几只蜂箱，房后的地边也放有蜂箱。小溪在茱萸树下。溪水在树下形成两个小水潭，上面那个水潭周围是几块石头，溪水是从那个石头下面流出的，石头上面很远处看不到水，这地下也有一个通道，水肯定是从地下通道流出来的。溪水侧面是沟，沟里也有水，沟旁的大石上，建有一个方形的水泥池子，池子外面有水管，池子和管子上长满了青苔和杂草，能听到里面水流的声音，这是楞子沟村民的自来水井。我沿着房侧的小路向上，走了不远，就不敢走了。路边的大树，荆棘和灌木把路围了起来，我不像是走在野外，而是走在某个阴暗潮湿的地窖里。回去后，我说了那条路，朋友的亲戚，那个老人说，那是上面山沟的沟口，比较狭窄，过了那段路，再向上，周围就宽敞了。

过了那个瓶颈一样的沟口后，再向上，应该是另一个宽阔的山谷，我想，这宽阔的山谷里，肯定有一眼泉水，在等着我去我发现。只是这个瓶颈，我没有突破，无缘看到这眼泉水的真面目。我突然想起，那个在西安生活了四十年的老头，在他回来后，他住的那个山谷是否和这里一样，山谷之上还有另一个山谷。亲戚家这个老头，他的那些儿子，会不会在他去世后，也回到这里，守着这里的山谷与小溪。

2019年5月20日