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吕洞宾写下一首云雨诗,画面直白露骨,被《金瓶梅》选作开篇诗

 长风文史 2023-10-23 发布于广东

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中国两千多年前的先贤就提出了“食色,性也”的观点,但至今还是改变不了人们视“色”为洪水猛兽的现实。

虽然我们每个人都在实际行动上没有丝毫惧怕或排斥这个“洪水猛兽”,却在表面上总是表现出一种谈“性”色变,唯恐避之不及的态度。

这种鸵鸟心态,让国人对和“性”稍微有点关系的事物,都用“不健康”的有色眼镜去看待。

历史上明朝文人独立创作的章回体长篇白话世情小说《金瓶梅》,就是因为这种原因被列为禁书,束之高阁。

其实如果我们认真看过《金瓶梅》原著的,你会发现其中关于“色情”的描述,只是最浅显的表层。

全书煌煌数十万字,所谓描写男女情事的文字不过2万字,更多讲晚明的政治关系和民间社会现象娓娓道来,成功地塑造了当时畸形堕落、道德沦丧形形色色的人物群像。

作者兰陵笑笑生著这小说的真实目的,本就是想通过当时社会民间生活的面貌,大胆揭露政治及社会的黑暗、人性的丑陋和腐败,因此具有非常深刻的认识价值!

与其说《金瓶梅》是色情小说,还不如说是世情小说。因为通篇看来,它简直就是一部形象的中国16世纪后期社会风俗史

只是千人千面,每个人读诗或者读书,都会代入自己的主观意识加以判断,肯定会有不同的感受。

故而《金瓶梅》在序言中就直接明确指出:读金瓶梅而生怜悯心者,菩萨也;读金瓶梅而生畏惧心者,君子也;读金瓶梅而生喜悦心者,小人也;读金瓶梅而生效法心者乃禽兽也。

而且作者为了更好的警示世人,更是直接选用吕洞宾的一首《警世》诗,来作为整部小说的开篇诗。

《警世》
吕洞宾
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

在中国应该很少人没有听过吕洞宾这个人,不对,这个神。

吕洞宾是八仙之一,在民间关于他的传说、事迹真的太多了。“八仙过海,各显神通和“狗咬吕洞宾,不识好人心”的俗语更是家喻户晓。

当然,传说归传说,在历史上是真有吕洞宾其人。

他原名吕岩,出生于河中府永乐县(今山西芮城)的官宦之家。自幼好学,淹博百家,也曾科举及第,入仕为官,后看破红尘,遁入空门。53岁时归宗庐山,64岁时上朝元始、玉皇,赐号纯阳子,开始开宗立派。

因其在云游四方时乐善好施,扶危济困,久而久之渐渐被世人所神话,成了八仙之一。

除了他的神话传说之外,吕洞宾其实还是一位诗人,在《全唐诗》中收录他的诗作多达200余首,其中更是不乏经典之作。

这首“佳人体似酥”、“腰间仗剑”等字眼极为直白露骨,读来令人面红耳赤的“云雨诗”就是其中之一。

这首《警示》诗通篇直白,没用任何典故,还是很好理解的。我们可以大致可以这样翻译:

别看漂亮女人玉体柔软如酥,但她的腰间却好像带着一把利剑,专斩愚昧沉溺之人。

虽然表面上看不到人头落地的血腥场景,但是暗地里却把一个人骨髓精气耗尽干枯,身子急速的衰败下去。

吕洞宾这首仅有28个字的古诗,表面来看是直白露骨的写男欢女爱,实则蕴含深刻,就是告诉世人沉迷女色所带来的后果,要时刻紧记色字头上一把刀

女色看似诱人,看似享受,但不知节制,过度沉迷,那毁灭一个人也是很快的。

君不见从古至今,多少高官、富豪因为没有抵抗住美色的诱惑,最终沦落到身败名裂、妻离子散。

这首诗与《金瓶梅》这部书一样,写男欢女爱的风月是假,警示后人保持理性,克制欲望是真。

它们二者都是在警示我们凡事都要有个度,更不要把"美色"想得过于美好,要始终要谨记它是一把杀人于无形的利剑!

这也是《金瓶梅》在开篇就引用吕洞宾的《警世》诗最主要的含义。

所以无论我们读《金瓶梅》这本书,还是读吕洞宾这首《警世》诗时,都应该摆正态度,不要人云亦云的受某些颜色的影响,这样才能去发现其背后的本来面目,帮助我们更好的理解和学习。

END

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