不明此我无所谓机用

举世皆欲明大机大用，要知此大机大用，充满目前，人皆错过，都因这一大字，都思到高深奇远处去。哪知道即目前口渴要茶，童子便送茶来，腹肌要饭，侍者便送饭来，此乃当机当用。而要茶要饭都是此我，若离此我，则无所谓机、无所谓用矣。当其两我相对，四目相看，直指便是，一超便入，对此机用，即是大机大用。如要茶而饭至，要饭而茶来，成什么机用。《指月录》中，机用不对处甚多，总是师家不明开示之妙，遂使学人慢然无处悟入，大家混闹一场散去。

来学不论他在相上空上着脚有碍，即在相上，以此无相之我破他的相。即在空上，以此不空之我破他的空。相空被我一破，他无空相着脚，不怕他不上此我之船，此所谓大机大用。来学拘于诸法修行，本无机可乘，在师家要逗出他的机来，将我之所用而用之于彼，这才是开示之妙。今开示之途，能迎机而用者，试问诸方谁能为之？而况无机而逗其机，不可用而施其用者乎？总之不明此我，则无所谓机用矣，而况其大乎。