神通和法术有什么区别

神通是人天生自带的功能，属于潜能，通过一定的修炼手段，可以激发这种潜能。 

神通举例说明：

《论衡·书虚》中记载着颜回望吴门马的故事。

有一天，颜回跟随孔子登上泰山。泰山高耸，俊秀巍峨，更加林木繁茂，流水潺潺。师徒二人登高望远，心旷神怡。他们在山顶的一块平地上，走走看看。走上南天门，再向上走，更觉山势雄伟，足踏云海，飘飘欲仙。孔子在天街上向东望去，见东南方千里之外的吴国阊门之外系着一匹白马。便回过头来告诉跟随他的弟子颜回，问他“你看见南方吴国的阊门了吗？”颜回很费力地定睛看后，马上回答“看见了。”孔子问：“门外有什么？”颜回又很费劲地仔细辨识了一下回答：“好像门外系着一根洁白丝绢一样。”孔子叫他好好看看，原来是匹白马。他们看过以后便下了山。

这种登高望远的举动，不一定是真事，但是这种做法太伤神了。颜回这次活动因用脑过度，回来以后，便头发发白，牙齿脱落，不久便病死了。

孔子、颜回能在千里之外遥感事物，现在叫做“特异功能”。在这方面，古代还有一些别的记载，王充在《论衡》中的记载，只是一例。

而曾老曾经幽默的说过，神通就是推理（智慧）：只讲术数就更可怕了，那真是《易经》的大不幸。可是我们民间所流传的极少是易理的，因为易理多半在读书人手上，而读书人读了半天又不会用。而民间所流行的都是什么?算命、看风水、选日子，甚至于连姓名学也搞在里面，却搞得红红火火，很热闹。这些花样就使外行人感觉到很神秘，然后就很相信，以至于迷信。我们以前把这个叫做神通，其实世界上没有神通这回事，神通就是推理。

无论道教还是佛教祖师都要求信徒少用神通，究其原因是神通属于自身能力一种，使用的时候要消耗能量，包括曾老说的推理，其实也比较消耗自身精气神，凡事不可过也，一旦能量消耗尽，或者自身能量不够大，就会出现颜回那种情况。但是有神通不用，和没有神通是两码事。

而法术，涉及到一些仪式、戒律、表文、符咒等等，通过和一些能量体签订契约啊，按照他们的要求持戒啊，再通过特定的方式使用能量。比如我们平时看到的，某某信徒入了某教，在学习某种法术之前要上表文啊，然后有一些规定事项（戒律），然后教徒在根据特定修习方法习炼。在特定场合和时间下，用法术就灵。一般法术涉及到能量来源问题，你不知道背后是哪种能量，宇宙中阴阳同时存在，所以法术在搞不清能量来源情况下，盲目修炼只会适得其反。孔子劝诫大家“敬鬼神而远之”。

无论是神通还是法术，我们还是用游戏里面血条、蓝条打比方，蓝条就相当于修炼得的能量，一旦蓝条使用光了，就要耗血条，简而言之，就是这样。

所以一个人的力量往往是有限的，即便你修成了金仙、天仙级别，也只能在一定程度上更改众生因果，不可大范围直接扭转乾坤也。这就是为什么佛教里面有定业不可转这样的说法，而学过易经的人明白，定业就是有可转的部分才叫定业，只不过可转的部分是有限的。