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金庸在武侠小说界的地位几乎是无人可以撼动的，时至今日，他的故事依旧是影视剧翻拍的热门题材，读者也热衷于讨论书中的剧情，如果要用他笔下的一个角色来体现他的“武林地位”，那一定是“剑魔”独孤求败。
（独孤求败剧照） 不过独孤求败的经历与金庸本人虽是相似，但金庸在创作这个角色的时候，却未必已经是世人敬仰的武侠大师，所以这个角色并不是金庸以自己为原型创作的角色，金老可没那么自大，但他笔下的另一个角色却有着他自己的影子。 一、有原型的角色 金庸笔下有不少角色都是结合了现实历史原型的。 比如《射雕英雄传》中登场的成吉思汗、哲别、王重阳、周伯通等人都是有历史原型的。 又比如《倚天屠龙记》中的张三丰、朱元璋、常遇春、徐达等人也有历史原型，但这些都是以“历史人物”为原型，而非以金庸自己身边的人为原型。 如果要说哪些角色是以金庸自己身边的人为原型的，那最容易让人联想的莫过于《天龙八部》中那四大恶人之一的“云中鹤”。 了解金庸的人都知道，金庸的表哥徐志摩的笔名就叫云中鹤，不过这种说法并未得到证实，二者除了名字相同之外，别无其他相似之处，至于金庸是否真有意将表哥塑造成这么一个恶人，那也无从考证。
（云中鹤剧照） 又比如《神雕侠侣》中的小龙女，那女子宛若天仙一般，她冰清玉洁，却被金庸安排了一个“遭人欺辱”的命运，仿佛越是美好的东西，就越要被破坏，也有人因此而认为小龙女这个角色是以金庸爱慕的女子夏梦为原型塑造的。 他们的解读是“得不到的东西就要毁掉”，但在笔者看来，金老的内心也不至于这么阴暗，否则他又如何能写出郭靖、萧峰这些侠之大者，要相信武侠小说作者心中还是有几分侠义的。 不过小龙女虽不是以夏梦为原型塑造的角色，但另一个角色却极有可能是以夏梦为原型塑造的，至于那女子是谁，你翻开《天龙八部》就能找到答案。 二、众人皆苦的故事 《天龙八部》的主题是什么？其实第一次翻开这本书时，你甚至有可能都摸不透金庸想要表达什么，毕竟这书名就远不及《射雕英雄传》或《神雕侠侣》那般直观。 何谓“天龙八部”？他在原著开篇的释名就解释了一番：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物……世间一切无常，终生除非修成'阿罗汉’，否则心中都有'贪、嗔、痴’三毒，难免无常之苦。” 显然，金庸以“天龙八部”为名，正是要展现世间俗人因“贪、嗔、痴”之念带来的疾苦，所以书中之人几乎都是“求不得”的状态，简言之，他们越是想追逐什么，却往往越是与之背道而驰。
（天龙三兄弟剧照） 比如萧峰不过想当个普普通通的汉人，想与阿朱去雁门关外放羊牧马，可他偏偏是契丹人，还亲手打死了挚爱阿朱。 段誉一心想要娶那“神仙姐姐”王语嫣，尽管他们在西夏枯井中短暂地相爱，但新修版中，金庸还是让王语嫣离开了段誉。 又比如慕容复，他一心想要复兴大燕，可他无所不用其极，哪怕抛弃尊严认段延庆为义父，也始终没能实现自己的目标，最终落得疯疯癫癫的结局。 但书中只有一个角色的命运不同，那人就是三位主角之一的虚竹，他不过是个平平无奇的小和尚，后来的他也一心只想与梦姑在一起，而他却真的在西夏驸马大选之时力压一众王公贵族，获得了西夏公主的青睐，与心爱之人走到一起，甚至除了爱情圆满之外，他还有逍遥三老传授的一身神功，如果虚竹还不算是人生赢家，那谁还能算是？
（鸠摩智、虚竹剧照） 而笔者所指的那位以金庸自己为原型创作的角色，自然就是虚竹。 当然，这件事还得结合他赋予梦姑的人设来看。 三、唯一的幸运儿 虚竹遇上梦姑的这段剧情其实读起来的确是给人一种“梦幻”之感，那漆黑的冰窖，那暧昧的气氛，那缠绵之后又不得不分开的遗憾，不就像是一场梦一般吗？
（梦姑剧照） 而这段故事发生的地方也十分耐人寻味，西夏，为什么是西夏？很简单，你且将“西夏”“梦姑”联系在一起，答案不就呼之欲出了吗？西夏的一场梦，那不就是“夏梦”吗？ 毋庸置疑，梦姑这个角色正是金庸以夏梦为原型来塑造的，而夏梦是他的梦中情人，那么虚竹这个角色自然就是以他自己为原型来创作的了。 如此再回过头来看虚竹这个小和尚的一生，也就不难解释了。 虚竹从一个无名小和尚摇身一变成为后来的灵鹫宫主、逍遥派掌门，几乎是没有付出任何的努力，他稀里糊涂地破了珍珑棋局，得无崖子传功，又意外在冰窖之中邂逅梦姑，并于天山童姥与李秋水对拼时得到二人的内力，后来更是如愿在西夏驸马大选时与梦姑重逢，一切好似梦幻。
（金庸） 在这部以“求而不得”为主题的故事中，虚竹的经历与其他的角色显得格格不入，比起那当上了皇帝的段誉来说，他更幸运得多，他才像是那个“天选之人”，平凡的虚竹成为了世人羡慕的对象，这也符合金庸自己作为一个普通人对武侠世界的终极幻想。 所以虚竹与梦姑这两个角色多半就是以金庸自己与夏梦为原型来塑造的，若真是如此话，那便不得不感叹金庸的构思着实巧妙。 |
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