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吴苑曰：辩者无锋不摧，无坚不入。彼以直来，我以横往：彼以顺加，我以逆受。此涕唾之战场也，故战国称为辩士。辩之有似于争，君子无所争而取之，可乎？曰：不！审问之、明辩之之语，圣人已垂令教，盖不辩无以明格，斯辩亦近道矣。强词曰：其辩也君子，奚害焉？乃次辩语第十五。 【译文】 吴苑说：擅长辩论的人，无锋不摧，无坚不入。对方直着来，我就横着去；对方顺加，我就逆受。这是口舌之争的战场，因此战国时期称呼他们为辩士。辩论就像是争斗，君子没有什么争斗却要辩论，可以吗？回答是：不可以。细致审问、确凿辩词的言论，圣人已经有过清楚的教诲了，因为没有辩论就不能明辨是非，这种辩论也是接近于道的了。可以武断地说：擅长辩论的人是君子，又有什么害处呢？于是把辩语排列在第十五。 |
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