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世人都希望自己福气大，福报多，但老祖宗说过：“物极必反”，凡事过了头，好事也会变成坏事。所以无论在为人处世，待人接物，还是追求福报方面，都应该遵循中庸之道，恰到好处。 在现代的经济社会，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不行的，工作赚钱，养家糊口，是理所当然的事情。但不能把金钱当成信仰，当成人生追求的目标，否则就会成为金钱的奴隶，不但不会得到幸福的生活，反而会给自己带来无穷的烦恼和痛苦。
古人经常讲“五福临门”，福报其实并不仅仅指财富，而是包括五种：长寿、富贵、康宁、好德、善终。但在目前社会来说，世人往往只认为有钱才是福报，没钱就是没有福。那我们就恒顺这个时代人们的认知，谈谈关于财富这个福报的问题。 《资治通鉴》上讲：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。” 一个有贤德的人，如果得到了很多财富，往往也会因为物质条件的优越，损害他的志向；而一个愚痴的人，如果得到了大量财富，就会贪图安逸和享受，增加他的过失。一个人在穷困的时候，即使有很多欲望或恶念，但因为不具备能力和条件，也不能付诸行动。可一旦有了钱，他的那些欲望和恶念，就会变成现实。俗话说：“男人有钱就变坏”，不是因为有钱才变坏，而是因为本来就坏，只是没有条件去做，有贼心没贼胆，有想法没实力。现实中很多男人在有钱或者有权以后，就开始包养小三，纵欲享受，开始堕落，最后往往落个牢狱之灾或者家破人亡的结果。
所以说，有福报了，到底是好事还是坏事呢？真的是未必。如果没有钱，可能还能平平淡淡、团团圆圆地走完一生，可一旦有了钱之后，表面是带来了一些好处，可紧随而来的，可能就是灾祸了。 古人有句话说得好：“德不配位，必有灾殃”，如果没有厚重的德行，却得到了大量财富，得到大的福报，那福报对他来说，就是坏事，不是好事，还不如没有。
所以佛家常讲要福慧双修，光修福不修慧是不行的，有慧才有德。佛家有句话叫：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”如果光修福而不修慧，那就好像挂着璎珞的大象，虽然很富贵，但还是被人役使的牲畜而已；如果光修智慧，而不培福，即使修道阿罗汉的果位，还是很穷，连口吃的可能都托不到。 所以我们既不能执着福报，也不要执着福慧，而是两者都很重要，要掌握好平衡关系，不能执着一边，否则都是不会圆满的。 |
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