【原】立夏起，养长，使身体壮盛！

立夏，是二十四节气中的第7个节气，又称“春尽日”。表示告别春季，进入夏天。

立夏，时值乾卦，自然界阳气渐长、阴气渐弱，是一年中气温最高季节的起始，在五行属火：

《素问·四气调神大论》：

“夏三月，此谓蕃秀”。

蕃，fán，庶草蕃庑wǔ（《书·洪范》），指茂盛、蕃茂或繁多。

秀，原意指植物吐穗开花，多指庄稼。

蕃秀，指夏天三个月，植物吐穗开花，万物秀丽，是一派茂盛繁荣的季节。

为什么夏天能这么繁盛呢？紧接着下文给出了解释：

立夏起，太阳直射继续向北回归线移动，地面辐射热增加，北半球阳气逐渐盛大，温度升高，烈日炎炎（阳气旺盛）。

与此同时，地面及水面受热上升为云（地气上升），降雨量（天气下降）随之增加，雨水充沛（阴气旺盛）。夏季不仅炎热，还潮湿，是阳极阴生、阳生阴长的季节。天气与地气上下交合，万物竞相生长（中华文化认为，天气为阳，地气为阴，阴阳交合才能化生万物）。

华，初见于西周金文，是会意字。从芔，从芌(xū)。古字金文为，小篆为，本字为“華”，形像花朵，本义指草木的花，读huā。用作动词，指开花。引申为光彩、光华、繁荣。

实，满也，塞也（《小尔雅》），草木之实（《礼记·祭统》），指结果。

华实，开花结果。形象地描述了夏天植物长势旺盛，开花结果，日新月异的壮美的景象。

天地万物一派繁盛，是夏季的典型特点。

人处于自然界，与天地相参，人的生理功能和病理变化都受到天地间四时阴阳寒暑变化的影响。中医讲究养生的关键在于“顺时”，就是要顺应四时阴阳寒暑的变化，动态调节衣食住行，与自然界的阴阳之气保持高度的协调统一。

根据四时“春生、夏长、秋收、冬藏”的变化规律，夏季养生的基本法则是：

长，cháng，两端的距离，长度。与“短”相对，指空间，亦指时间。“是故阳常居大夏，而以生育养长为事。”（《汉书·董仲舒传》）。 zhǎng，生长、成长，引申为增进，增加。

养长，指通过培养，使身心得到滋补，使人体生长壮盛。

夏季自然界植物繁茂，人体代谢也旺盛。那么，如何才能做到顺应夏季，人体和自然一起生长旺盛？首要第一条：

夏季，人们应该在晚一点睡觉，早早起身。

人体养生应顺应四时阴阳寒暑的变化，人的起居作息也应该跟随自然的阴阳而定。就一天来说，日出为阳，日落为阴，人应该日出而作，日入而息。

夏季，日出早，日暮晚，这时，晚一点休息，早一些起床，顺应日光，就能做到很好的顺应夏季。

必须注意，这里的“夜卧”，绝对不是熬夜到凌晨甚至通宵达旦。只是相较于冬春两季，卧下的时间稍微晚一些，按照大自然阴阳的规律进行。

夏日炎热，很多人怕晒太阳，怕出汗。

但《黄帝内经》要求要“不厌于日”。意思是指不要讨厌太阳，不要讨厌白昼变长。夏天炎热，人的阳气蒸腾在外，腠理毛孔开放，是该顺应自然适当出汗的时节，适当的出汗有助于帮助消除肌表的燥热，还有助于气机的调畅。

阴阳学说认为，夏月阳气浮于人体肌肤表面，阴气藏伏于体内。心（火）主表，肾（水-寒）主里。夏季心旺肾衰，外热内寒之意，切不可过度贪凉，否则伤心阳。

饮食方面，要求不可过于寒凉。《颐身集》指出：“夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪，蜜水、凉粉、冷粥。饱腹受寒，必起霍乱。”

西瓜、绿豆汤，乌梅小豆汤，为解渴消暑之佳品，少则犹可，不宜冰镇，不能过多进食。食多定会损伤阳气，轻则直接伤脾胃阳气，令人吐泻。严重者吐泻神乱昏迷，损伤心阳。

在炎热的夏天，发怒尤为大忌。

夏季炎热，火旺，火性炎上。“怒则气逆气上”，人在愤怒时，血脉贲张，心跳加速，气血上涌，身体的气机逆行向上。夏季发怒，两阳相加，极易引发热极动风、破血妄行，发生出血性疾病、或心脑血管意外。

夏季天地气交，万物渐渐开花结果，人也要顺应时令奋发向上，使精神适应夏气，此时可以多培养一些如读书、书法、绘画、唱歌等有助于放松身心的兴趣爱好。

对外界事物的浓厚兴趣，不但能顺应夏季阳气的升发、使精神向外、流露心气，利于阳气旺盛，还能有效地避免情绪的剧烈波动，达到放宽心情、保持神清气和，快乐欢畅、调畅气机、精神饱满的作用。

即所谓“使华英成秀，使气得泄，若所爱在外”

此处的所泄之气，不仅包括心气，还包括前文的汗气。综合说明夏季适当排汗、培养爱好，是适应夏季时令，保养生长之气的方法。（此夏气之应，养长之道也）。

如果做不到，或者违逆了，会怎么样呢？

“逆之则伤心”

《黄帝内经·素问·四气调神大论》

逆夏气最直接的损害，就是“伤心”。夏季属火，心气属火，夏季与心脏的关系最密切。如果违背了夏气（上文要求），比如：长期起居工作都在空调环境中，整天不出汗，心气无法外泄，伤心神心阳，出现恍惚、萎靡；又如，经常发怒，气血逆乱喷张，直接损害了心和血脉。

“逆夏气，则太阳不长，心气内洞。”

四时分阴阳，春为少阳，夏为太阳，秋为太阴，冬为少阴。

身体顺应夏季的太阳之气，应该生长，逆夏气，该长而不长，就引起“心气内洞”。洞，漏洞，空洞。心气不生长，外漏，空洞，会出现什么情况？

“心藏神”不足，出现精神不稳定、表现为内心空虚、失魂落魄、懈怠厌倦、恼怒忧郁，阻碍气机等心神不安的症状。

“心主血脉”不足，会出现心悸（心律不齐）、心痛（心绞痛）、胸痹（心梗）等等。

不仅如此，如果夏天不出汗，乱发脾气，还会留下隐患，到了秋后就开始算账了：

秋天肺金旺盛，心火衰弱，正常情况下火克金，如过夏季没有保护心，心阳受伤、心神失养，秋天，金旺，会反过来侮（反克）心火，令人体出现忽冷忽热的现象，老百姓称为“打摆子”，类似疟疾，且经年不愈（痎疟）。

到了冬天，水盛乘（过度克）心火的季节，心阳更为微弱，很有可能会得重病。即所谓：“秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”《黄帝内经·素问·四气调神大论》

这就如同夏天农民没有照顾好农作物，没有给予足够的阳光雨露，会导致秋天收成不足，冬天缺乏供给。

所以，夏季养生，关键还要养心：

夏属火，心为火脏，夏与心相应。

赤日炎炎的夏季，养生第一要义：养心，首要重视心神的调养。

嵇康在《养生论》说，夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”这里不仅提出了“心静自然凉”的夏季避暑方法之一，还指出心主神志，养心最宜清心寡欲的夏季养生大法。

“心苦缓，急食酸以收之”

《素问·藏气法时沦》

酸性食物有收敛的作用。夏季炎热，阳气外泄，适当出汗有助于气机疏泄，但若出汗过多，会导致心阴心阳不足。

此时进食酸性食物，一方面，能够有效收敛阳气使心火不至于过旺，又能收敛阴液不使外泄过度。另一方面，酸能生津液，使火不至于过度耗水。

“心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之”。《内经·藏气法时论》

“耎”，相当于“软”，指形体柔软灵活。

心主血脉。脉体柔软才能灵活输送气血。咸味入肾，属水，可以增液、软坚，补充因热对液的消耗，起到增加润滑和柔软的作用。所以，通过咸味保留津液提高了心血管的工作能力。这个不难理解，夏季出汗多，则盐分损失亦多，若电解质紊乱，心脏搏动就会失常。所以，心虚时，用咸味进补，适其性为补。

如果心实，若心气热，对津液的消耗大，这个时候，可以甘（甜）味泻心的热气。

五行学说认为夏时心火当令，味苦之物能入心助心气。夏季过多进食苦味，会引起心火过旺，导致过克肺金，克制肺气。

所以，孙思邈主张：“夏七十二日，省苦增辛，以养肺气”。

提示夏季要少食苦味，适当多吃些辛味，来补益肺气。尤其是肺气虚（最常表现为：精神倦怠、疲乏、气短、自汗、容易反复感冒、咳嗽、咳痰没劲等等）的人，夏季更应适当多食辛。

“辛”是五味之一，实际包含了好些不同的味道，麻、辣、香等等都属于辛味，它们共同的特点是气味浓烈。葱、姜、蒜、辣椒、各种香料都带有辛味。

辛味最突出特点是辛香四溢，它的性质是向外散发。

所以，辛味常常用于行气、发散、活血、化瘀，能促进气血流通和机体代谢。夏季食辛，可以顺应夏长，最经典的辛味食物——生姜，就特别适合夏季食用，俗语“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”说的就是这个道理。

要注意的是，辛性质属阳，虽补肺，却不补肺阴。属于阴虚、阳旺的人，不适合辛味（这就涉及了夏季养生还要看人的体质，所谓三因制宜，不仅因时，更需因人，详细请咨询中医师）。

可以看出，立夏起，养心，包括两大方面：

一、养心神。适当休息，避免过度安逸，调节情绪，不能发怒，培养爱好，积极向上；

二、养心脉。适当出汗，不贪凉，食酸收敛心阴心阳，减苦增辛护肺，增咸助心脉。

此所谓养长之道也！