作文主题训练--------“得”与“失”1．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：“人们往往不珍惜得到的，而遗憾失去的，殊不知在不断得到的
同时，又在不断地失去。”那么人们在得到的同时可能会失去什么呢？请你就这个问题进行深入思考，选取合适的角度，写一篇文章。要求：确定立
意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。1982年，传输控
制协议和网际协议第一次引出了互联网络的定义，即internet。至今，网络进入生活已经40年。我们几乎离不开网络：获取资讯、便利购
物、社交娱乐、网课学习、商业公务、思想交流、文化呈现……网络为各类人群带来诸多便捷，但人们又会失去些什么呢？某市将借助一个网络平台
举行一次线上论坛，邀请不同行业、不同年龄的人聊聊互联网生活的得与失。作为一个生长在互联网时代的“00后”，你将代表高中学生发言，请
写一篇发言稿，为线上交流做准备。要求：选准角度，确定立意，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于80
0字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。上边是方唐先生1993年创作的漫画作品《欲》，该作品获第八届全国美展优秀作品奖。画面的人为
了能摘到树上的果子，不惜把自己的头颅垫在了自己的脚下。为了得到果子，而践踏了头颅，抛弃了思想与尊严……这得与失给人惊警，给人诸多联
想与思考；而你有怎样的联想与思考呢?请你选好角度，确定立意，完成写作。要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信
息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。以上材料对
我们颇有启示意义，请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下列材料，根据要求作文。失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到，失去了太阳，
可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了金秋丰硕的成果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受失去
的乐趣。人的一生，总在不断地失去一些什么，也在不断地得到一些什么。面对得失，你曾有过怎样的心情，作过怎样的思考呢？请以“得与失”为
话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。要求：①立意自定；②文体自选，但不要写成诗歌或剧本；③题目自拟；④不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作文。失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿
色，得到了金秋丰硕的成果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣。人的一生，总在不断地
失去一些什么，也在不断地得到一些什么。面对得失，你曾有过怎样的心情，作过怎样的思考呢？请以“得与失”为话题写一篇议论文，所写内容必
须在这个话题范围之内。要求：①立意自定；②题目自拟；③不少于800字。参考答案：1．例文：得之泰然，失之淡然孔子曰：“人遗弓，人得
之。”得与失总是相伴而生，有人得到就会有人失去，此时喜于得到未来可能也会失去。得与失就如同一块块积木，拼凑搭起我们整个起起伏伏，丰
富多彩的人生，我认为，我们应该得之泰然，失之淡然。淡然面对得失，就是要把得失看作是人生的必经之路，不以得喜，不以失悲。漫漫人生路上
，得，或许是一时获利；失，或许是一时亏损。凡是过往，皆为序章，淡然面对得失，就是要于“得”中获取力量，从“失”中汲取经验，不因“得
”而自是自矜，也不因“失”而自弃自馁。得之泰然，坚决不让自我成为追求“得”的牺牲品。荀子说：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又
恐失之。”如果把得看得太重，太在乎一己之得，在人生的坐标系上，处处精准地进行着利益考量，那么人就会如同一台只会绝对化追求利益的冷血
机器，心中的理想情怀被利益的洪水猛兽所吞噬，即使是最终如愿以偿，得到了心之所向，恐怕也会像“小人”一样又恐失之了。失之淡然，就是要
平常看待“失”，用“失”来为将来的“得”积攒力量。泰戈尔说：“如果错过太阳时你流泪了，那么你也要错过群星。”诚哉斯言，如果太过在乎
暂时的一己之失，心中被悲观主义的恶魔所占据，那么就会被从前的失囿住前行的脚步，止步不前，甚至向后倒退，造成更多更持久的失，何其可悲
！从古观之，苏轼屡次遭贬，生活困顿失意，“失”去了仕途前景，但他凭着“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”的淡然面对仕途失意，最终为
一方百姓造福，自身成为中国史上一座难以逾越的文学高峰，这何尝不是一种“得”呢？正是因为他淡然处之，才能把“失”转化为“得”，成就人
生另一番诗意。日常生活中，我们身边也处处充斥着得与失：与他人畅谈收获友谊之时，同时也失去了与自己独处的时间，努力学习成绩提高的同时
也失去了属于自己的休息时间，而片刻“躺平”的同时却又获得了充足的自我时间……得失两难全，当面对诸如此类种种情形，我们也应该怀有一颗
平常心——既“得”，就安心享受，既“失”，也不必捶胸顿足，正是因为得失，我们的生活才充满了乐趣。假使生活一帆风顺，犹如一条平滑的直
线，那该多么无趣，又怎么能被称作人生呢？但是，我提倡的“得之泰然，失之淡然”并不等同于消极避世，一味逃避问题，而是将得失看成过去式
，而注重现在式和将来式。林清玄曾言：“以全身心投注于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。”希望我们都能秉持一颗平常心，
得之泰然，失之淡然，将目光看向更远的将来，共塑曲折但又惊喜的人生。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。
材料提到，人们往往对得到的不珍惜，在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西”，即“得”与“失”相伴相生，形影相随。实际上，人生
，就是一个不断得到又接受“失去”的过程。从“由得而失”的角度，人的一生会得到很多，家人的关爱，朋友的关心，然而有一天他们终将会远去
，因为人的寿命要依循自然规律，失去他们是种必然。收获了成熟，可能会失去了纯真；得到了权力，可能会失去了清廉；得到了网络的欢愉，可能
付出了健康的代价，得到了经济利益，可能失去了美好的自然环境……整个人生是一个不断地得而复失的过程。人的一生，在得到的同时也在失去。
人生，有得必有失，我们都愿意得到而害怕失去，面对这种害怕最有力的反击，就是认真活好每一分钟、每一秒钟。活在当下, 让生命之花开成最
真最美的模样。行文思路上，由材料阐述得到与失去是人生中不可避免的现实，引出本文的中心论点，坦然面对人生的得失。论述时可采用对比式论
证结构，先论证得到的意义，如物质的获得、精神的成长、知识的积累等，并强调这些得到的积极作用。然后阐述人生失去的痛苦，如亲人的离去、
人生的困境、事业的失败等等，并强调这些失去的痛苦感受。接着总结对比得到与失去，两者是相辅相成的。最后总结全文，再次强调得到与失去是
人生不可避免的现实，需要用积极的态度去面对和接受。立意：1.人生得到的同时也在失去。2.生命有得必有失。3.得失必然，活好当下。2
．例文：趋利避害，理性使用网络各位参加论坛的网友们：大家好。我是一名高中生，作为一个生长在互联网时代的“00后”，我利用这次机会谈
一谈对网络的看法。网络是一个万花筒，一个大染缸，既有五彩斑斓的亮丽，也有暗沉的迷失。在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着
信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴
暗与苟且有了肆虐的空间。确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。获取资讯、便利购物、社交娱乐、网课学习、商业公务、思想交流
、文化呈现……网络为各类人群带来诸多便捷。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。但与此同时，网络带来的弊端
亦不容忽视。网络成了我们了解世界的窗口，在这个不失交流需求又充满神奇的地方，可以展现自我，可以交流学习，可以打发无聊时间，所以网络
渐渐成了我们的一种依赖，这种依赖早已超过了我们对于人与人之间的交流渴望。我们总是习惯性的趴在网络上来换取我们的“需求”，这个不限时
间，不限地点，又带点隐蔽的丰富世界，慢慢夺取了我们越来越多的时间，甚至让我们面对面交流的时间变得越来越少，社交恐惧症者越来越多。网
络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，还引发了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼
不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼
”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富
有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。面对互联网的利与弊，我们
该何去何从？对于我们新时代的网民来说，我们要全面看待和利用互联网，趋利避害，理性使用网络。不能让互联网剥夺我们亲近自然的权利，更不
能让互联网阻隔了亲情友情。我们不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”，还要提高对不同
信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。为了使中国网络更加清明，我们每个人，都应在道德法律
约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。我的发言结束，谢谢大家。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动
型材料作文题。我们要思考的是，互联网为人们的生活带来不少便捷，那么网络让我们失去了什么呢？互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得
既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、事情的真相
等，另外，网络占用了我们太多时间，让我们在浅表的娱乐中渐渐失去了自我，而且有的还被裹挟着深陷其中，不知不觉成了“键盘侠”。写作时，
不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。任务要求是写一篇发言稿，在线上论坛交流。注意发言主题是“互联网生活的得与失
”，写作身份是生长在互联网时代的“00后”高中生。虽然写作主题是“互联网生活的得与失”，但显然出题者是想让我们更多的思考“失”，因
此写作时可以先用较少篇幅谈互联网的优势，因为这个是大家都有切身体会的，所以不必多说；然后用大量篇幅谈我们失去了什么，着重谈你认识最
深两三点，其余带一下即可。注意最后应该给出解决问题的办法，就是作为网民，我们该怎么做才能既享受互联网的便利，又能够减少互联网的弊端
对我们的影响。立意：1. 互联网是一把双刃剑。2. 做互联网的“驯火者”，让网络属于正义。3. 网络给我们生活增添风采，网络也使我
们流失光阴。3．例文：不能只重物质而抛弃精神漫画中的人得到了果子却失去了思想与尊严，他的得与失颇引人深思：生活中人们不能只重物质而
抛弃精神。当下，面对金钱、物质的诱惑，很多人可能会迷失方向，甚至失去自我。1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学
奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与
财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁·伊登》后，声名鹊起
，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，
最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的方法。诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过
多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上，除了金钱之外
还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西。坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。当然，能够坚持自己，拒绝诱惑的人也比比皆是
。四十年代的中国，经济大萧条，物价飞涨，就连清华大学中文系主任朱自清一家几口也以稀粥度日。美国人攻击中国人不知好歹，恩将仇报。朱自
清虽然过着长期的困苦生活和工作的劳累，也毅然地在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。朱自清宁愿饿死也不愿意购买美国救济粮，甚至在死
之前还不忘叮嘱妻子要拒绝美国救济粮。朱自清用自己的行动践行着拒绝物质享受，不放弃自己尊严的精神，永远值得人们尊敬与学习。美国的比尔
盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的
时候，你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前，很多人都不会放弃自己的精神追求。一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的
种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”尤其是在如今的物欲横流的社会中，人们更不要为了追求物质而荒芜了自己的精神
家园。【详解】审题：本题考查写作的能力。这是一则漫画类作文，漫画类作文一般由图画和文字两部分构成。审题中首先要看懂构图，包括漫画的
形象（人、物）、布局（上下左右）、细节（夸张性的表情、动作、语言）等；然后注意标题及相关文字。最后，要透过夸张解读其现实意义，联系
社会生活，上升到理性思考，挖掘出人生、社会的规则或哲理，揭示其寓意。本题结合漫画后的文字就可以读懂漫画的内容和寓意。漫画的内容为画
面的人为了能摘到树上的果子，不惜把自己的头颅垫在了自己的脚下。由材料提示语“这得与失给人惊警，给人诸多联想与思考”可知方唐的《欲》
，反映当下社会只求获取（物质）而放弃思想、不要尊严的现象，让人们由此思考“得与失”的问题，即为了得到果子（物质），而践踏了头颅，抛
弃了思想与尊严（精神）。这是人类社会关于物质和精神的二律背反，方唐用诙谐的漫画语言批评社会，考察世道人心，同时揭示了人类发展历程中
重物质、轻精神的误区。结合以上思路立意即可。立意：1、不要一味为了获取而丢弃思想、不要尊严2、不能只重物质而忽视精神素材： 1、、
2010年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首
届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬
耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当
得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独
看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,
就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”2、唐朝人刘禹锡可谓是精神生活追求之典范。他的《陋室铭》写到：山不在高，有仙则
名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。南阳诸葛亮，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？3、黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建
自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵
是贫困的。 中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样
的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。4、热播剧《
老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央
视一套黄金时间段首播集的历史最高。剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜
一般引人深思。电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和
无意义。这是为什么呢？这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。剧中佳佳有一句名
言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段
地追求不属于他们的权力和钱财。这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑，反倒作茧自缚。5、钱学森?精神和物质
是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富
的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以
乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食
的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国，看到
那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。6、
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕
业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出
来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”
而来。为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。7
、列夫?托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正
的幸福感。8、名言君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才
能的祸害——诺贝尔当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号——比尔·盖茨。任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔宁
可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》自由人以茅屋为居室,奴隶在大理
石和黄金下栖身——塞涅卡结构：开头由漫画内容引出观点“生活中人们不能只重物质而抛弃精神”，然后结合福克纳、杰克·伦敦的事例先从反面
阐述重物质轻精神的错误做法；然后再结合朱自清、比尔盖茨的事例从正面阐述重精神轻物质的意义；结尾回扣观点“人们不要为了追求物质而荒芜
了自己的精神家园”。4．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料给出的核心词语是“得与失”，而不是“
得或失”，也就是说两者是并列关系而非选择关系。而针对“得与失”的态度，题干给出了三种认识。第一种观点中，得与失是最终的结果，意味着
盖棺定论。因为已经是终点，这个过程已经结束，结局无可改变，我们只能从中总结教训。第二种观点中，得与失是崭新的开始，意味着重新出发。
将得与失视作起点，得与失是为下一个阶段奠定基础——成功可以梳理经验，失败可以总结教训，无论得失都有收获，终使我们站在更高的起点、迈
向更远的目标。第三种观点中，得与失是持续发展、不断完善的历程，是以发展的眼光看待得失。不再以结果或一时的得失为唯一导向，而更注重过
程中的体验和成长，在得与失的经历中不断学习、提升自我。无论是个人的成长、社会的进步还是国家的发展，得失成败总是不可避免的，如何看待
与应对则取决于我们自己的选择。考生可以从上述观点中选择其中一个作为立意的方向，也可以综合三个观点辩证分析得与失的关系。写作时，可采
用递进式的论证结构，从得与失的辩证关系，如何正确对待得失等角度展开具体论证。在论说“如何正确对待得失”时，可以从不同角度切入，辩证
分析。如以得失为起点，明确得与失，树立远大理想；以得失为过程，以开阔的视野与胸襟行稳致远。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证
、对比论证等多种论证方法。如可以列举张桂梅任教大山中，她失去了好的物质生活和健康的身体，却收获了贫困女孩们的成长与极高的精神境界的
事例，论证得与失是一个过程，只有勇于舍弃，方能有所收获，实现人生价值。也可以引用《傅雷家书》中“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能
，无愧于心”的名言，论证应把目光放得长远，看淡得失，在过程中成长。立意：1.在得失之中探索人生、体悟人生。2.鉴取舍，明得失。3.
于得失之间，悟人生之道。4.以得失为过程，绘就人生华章。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题，由话题、材
料以及写作要求组成。“得与失”，这是一个关系型话题作文，考生需要思考“得”和“失”之间的联系。“得”即得到，收获；“失”即失去，丢
掉。“得”和“失”之间有什么样的联系呢？我们可以从材料中得到启发。材料告诉我们“失去的同时也在得到”，这正是“得”和“失”两者之间
的联系，我们也可以倒过来说，得出“得到的同时也在失去”这样一层关系，也就是说，“得”和“失”两者之间的联系可以说是“失时有得”“得
时有失”，由此可以有如下思考：得到和失去常常同时存在，你想要有所得，必然有所失，为了实现自己的理想，拥有更加美好的明天，暂时失去或
有所失去也是必要的；得到并不一定是件好事，失去也未必都值得悲哀，能从失去中获得某种教益，得到一些，失去一些，你会生活得更充实，更自
信；名誉、地位、财富等失去后并不可怕，只要加倍努力，仍可重新获得。文体上，材料没有限制，考生可以选择自己擅长的文体写作。如选择记叙
文，可以通过一件具体的事件来表现主人公失去了某个东西的同时得到了另外一个更为重要的东西，写作之中要通过记叙和描写来表现中心。如果选
择议论文，可以列举生活中有关“得和失”的现象，引出观点 “我们在失去的同时也在得到”，然后选择典型的论据来证明这一论点，论据的选择
要典型、有说服力，同时要适当多讲道理，要尽量以理服人，结合典型事例来分析说理更容易讲清道理；接着要明确面对“得和失”的正确态度。立
意：1.人若无所失，便不能真有所得。2.失，有时比得更有益。3.乐观地去看待去认识“失去”，我们会得到更多。4.要想“得”，就必然
会有所“失”。5.“失”之坦然，“得”之必然。6．例文：撷一缕霞光上路树，失去了绿色，却收获了金黄的果实；鹰，折断了翅膀，却坚定了
遨游九天的信念；船，失去了风平浪静的行程，却得到了大风大浪的历练；海，没有了阳光的温服，却在月光下展现着别样的姿态……大自然以其独
特的方式告诉我们：有失必有得。人生亦然。想精彩你的人生吗？那么就请不要因失去而黯然神伤。请相信，造物主是公平的。他夺走了什么，必然
会赋予你什么。也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门；也许你不能飞遍全世界，但你却能在自己的天地绽放
异彩；也许你在灾难中丧失双亲，但你却得到了很多未曾相识的人的无私呵护……失去是一种痛苦、一种苦涩、一种绝望的瞬间，但又是一种幸福、
一种磨砺、一种重新获得的幸福。请不要为失去而抱怨，因为我们“失”并“得”着。生命就是在这失与得中不断成长，待到成功日，回顾足迹，你
会发现，是失去使你获得了人生的真谛。请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴你。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你
却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，
并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的轻松；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成
功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！
我们没有抓住良机，但经验和教训可以让我们走得更顺利；我们无法找回失去，但慰藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地。记得弥尔顿曾说过：“战
场上虽然失利，怕什么？我们赢得了报复的决心和永不投降的意志。”是啊，看不到太阳，怕什么？满天繁星也是一道风景；错过了第一眼清泉，怕
什么？更多眼清泉在等着你；青春不再，怕什么？你已足够稳健、足够成熟，尽情挥洒光辉人生；遭遇了挫折，怕什么？你已坚定信念、充满自信，
为光明的未来而奋斗！面对失去，不要退避，因为美丽的风景就在你身边。请珍惜每一次的失去吧，然后细细地咀嚼每一次的获得，撷一缕霞光上路
，相信你也一定会在自己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉！【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道话题作文。题目由材料、话题、
要求三部分构成。审材料：材料的主体表面上看是对“失去”的看法，实际上谈论的是“失与得”的关系。所以，它又是关系型话题作文。这类题目
关键是要写出“得”和“失”两者之间的联系。从材料中我们可以得到启发，“失去的同时也在得到”，这正是“得”和“失”两者之间的联系；我
们也可以倒过来说，得出“得到的同时也在失去”这样一层关系。也就是说，“得”和“失”两者之间的联系可以说是“失时有得”“得时有失”，
这正是我们要写的文章应该包含的主要内容。当然，根据材料，写“失时有得”更符合这个题目的要求。审文体：题目要求以“得与失”为话题写一
篇议论文。审要求：所写内容必须在这个话题范围之内；立意自定，题目自拟，不少于800字。【立意】①人若无所失，便不能真有所得（泰戈尔
语）②失，有时比得更有益（普劳图斯语）③乐观地去看待去认识“失去”，我们会得到更多。④要想“得”，就必然会有所“失”。⑤“失”之坦
然，“得”之必然。【素材】1．鲁迅先生，他刚去日本留学时的志愿是学医救国，医治国人的虚弱的身体，使他们强健起来，不再是“东亚病夫”
。然而，当发现国人最大的病症并不在于身体而在于思想麻木时，他毅然弃医从文，用笔作为救治国人的武器。他虽然失去了做医生的机会，却成为了中国最伟大的文豪，得到了世人的敬仰。柳永被弃于当朝，终日与歌妓、舞女为伴，他虽然失去了入朝为官的机会，然而市井间的生活却造就了他独树一帜的词风，使他成了中国历史上第一个致力于写词的专职词人。他失，并得着。陶渊明，这位“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生，“种豆南山下”“采菊东篱下”，他失去了当官的荣华富贵，却得到了隐居田园的那份恬淡，得到了“悠然见南山”的“真意”。2．得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，在失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？ 3．有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，从失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？答案第1页，共2页 |
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