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如梁启超所说：“如果你做不成一个人，智识却是越多越坏。”对联还有哲理意味，8副经典对联，句句揭穿人性，永不过时。寺里的接客僧见他穿着布衣草鞋，冷冰冰地说：“坐。”对小和尚说：“茶。”冷场了一会儿，接客僧问刘墉是干什么的。刘墉回答：“为官。”接客僧马上热情起来，说：“请坐。”并吩咐小和尚“泡茶”。刘墉坐下一会儿，接客僧又问：“阁下官居何职？”接客僧大惊失色，连忙改容恭敬地说：“请上坐！”又忙着再吩咐小和尚“泡好茶”。接客僧请刘墉为寺院题词，刘墉写下一副对联，上联是：“坐，请坐，请上坐。”下联是：“茶，泡茶，泡好茶。”有钱有势的人，总是能得到更多的尊重。无钱语不真，有钱道真语。富豪人家食饱衣暖，没有米粮之忧，就要弄诗作文附庸风雅，用以装点门面，欺世盗名。作为一个画家，应将作画看作是高尚的艺术行为，但对于一个衣食难继的画家，首先要挣钱养家糊口，于是出现了卖画求钱的画家。上联讥讽胸无点墨的富豪，下联描写穷困潦倒的画家。二者形成鲜明的对比。明明已经积攒了很多钱财，明明这辈子已经有了数不尽的荣华，但是依然止不住内心的贪婪。直到眼前没有路了，才突然醒悟，想要回头，但是已经晚了。《红楼梦》中，四大家族的灭亡都和“贪”有极大的联系，如果稍加节制，也不至于落得一个“树倒猢狲散”的下场。贪婪会让人坠入万丈深渊，人生百年，知足者富。止住内心的贪婪，唯有如此，人生才能安乐长足。岂知商人很不满意地说：“这两句太抽象，最好写看得见摸得着的，多多益善的那种。”商人一看，连连拍手称赞：“这好，这好，这两句太合我意了。”从前，有位穷秀才，有时向一些有钱亲友借贷，而亲友们不但不给，还常常把他拒之门外。后来，他考中了状元，荣归故里。原来拒绝他的亲友，都备了厚礼，约定某日去状元府攀附巴结。新状元非常痛恨这些势利小人，到了那天，他不但不准备酒席欢迎，而且还在关着的大门上贴了一副对联，拒绝接见这些势利小人。时间识人，落难知心。锦上添花易，雪中送炭难。余生，择善而处，择君而交，才能行稳致远。清朝末年，开封府管辖下一个新捐的知县，为了遮掩他的昏庸贪婪，上任第二天就在县衙门前贴出一副对联标榜自己：没过几天，百姓就看透了他，知道他是一个贪赃枉法、草菅人命的狗官。有一天天还没亮，便有人在那副对联上，每句之后加了两个字：相传有个富家公子，晚饭后出门散步，隐约见远处有一游士匆匆而来，害怕他前来投宿，忙在大门一边写上一行字：游士来到门前，果然想借宿一夜，却见门上那行字，知道人家不想留宿游士，不禁冷笑一声，提笔在大门的另一边写上下联：写毕，昂首阔步，飘然而去。一心想奚落人的富家公子，反而被人奚落了一番。
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意；庙遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财。相传有座仙桥山，山上有座庙叫仙人庙，本来香火很旺，方圆数百里的善男信女都来献贡朝拜，庙主趁机诓骗钱财。邻村有一个穷秀才不信鬼神，见状颇为不满，于是以泥塑的“仙人”口气写了副对联，夜里贴在庙门两边：你求名利 他卜吉凶 可怜我全无心肝 怎出得什么主意庙遏烟云 堂列钟鼎 堪笑人供此泥木 空费了多少钱财自此以后，烧香朝拜的人渐渐少了，庙门日渐冷落，“仙人”也经风雨侵蚀而残破，可是，还有一些人常来对着破泥像求神问卜，秀才便又写上一副对联：有些人总是愿意把希望寄托在虚无缥缈的神灵上，而不愿意用勤劳换取果实。
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