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南山樵客先生关于“普庵法修习”释疑（一）
1.我作为一名普通人，学习普庵法，有什么益处？ 本门普庵法从禅门大德临济法系第十三祖师直传至今不曾断绝，与法教普庵有很大的不同，但是又涵盖法教的运用。 法教普庵重符箓。在我入江湖寻访普庵传承十多年当中，会过很多法教普庵的法师，有至少一半连《释谈章》的名字都没有听过。有听过的，大部分《释谈章》也不会背。这说明大部分法教在普庵修为法系里面舍本逐末了。 从本门来说，普通人学习普庵法，有如下好处： （1）可以达到一般的法教运用效果 如驱邪制煞，尤其在风水制煞上尤为有力。本人这些年有很多制煞案例，其中有一部分是有弟子跟在身边见识的，回头可以让他们整理成文分享给大家。 符箓法术的运用算是和法教共同的一些功用，涵盖面也比较广：驱邪、制煞、净宅、开光、祛病、开运、保命护身、和合、招财...等，阴阳宅诸般法术运用。 （2）是与普通法教有不共的功用 因为本门前人多为禅门高哲，所以本门比较重视根本上的修为，也即法门乃为解脱自己生死为根本，习本门的人后面都要老师指示心性，明心见性。 普通人习普庵法，最大的益处主要在于后者。解脱生死，顺便在自己的生活经历当中能为身边的人化煞、开运即可。不从事专业地师，其他地师专用道法就会用得少或者几乎没用。 2.我学过阳宅风水，但是没有学过阴宅风水，可以学习普庵法吗？在阳宅风水方面，普庵法主要应用在哪里？ 普庵法的功用如上，涵盖比较广，阳宅运用绰绰有余。 3.我从来没有学过道法，可以学习普庵法吗？ 此法本就为零基础教学，没有任何障碍。另外没有别的道法基础，是张干净的白纸，更容易修好。很多网上杂学的人，或者修真小说看多的人，因为积累了很多邪知邪见，反而障碍会比较大。 昨天就有网友问我徒弟，问我有没有印信，如果没有就是假的。这就是道听途说然后自以为是想当然。你都见过真的了，为何不跟真的学，来咨询我这个假的呢？这个社会上见过太多很会吹牛的道法大师了，咱们仙道务实不务虚，用实战案例说话就行了。 4.这个普庵法主要用于阴宅风水吗？能举例说明应用于哪些场景？ 前面说了，阴阳宅以及常用的法教道法运用基本都有。比如经常出事的工厂、阳宅等都可以安镇平安。我以前有过一个工厂连续发凶的案例，是有弟子和我一起去安镇的，安镇之后顺顺利利。稍后让他们整理给大家，有好几个类似的案例。 咱们平台文章当中风水案例里面改变天象的也比较多，大家可以自己平台上查阅。 南山樵客先生案例之天象变化 2023-07-07  2022-11-30  2022-12-02  2022-11-23  2022-11-11 2022-08-08  2022-05-12  2023-05-17  2023-04-28  2023-04-08  2023-02-16 2023-02-11 2023-02-10 5.修普庵法需要每天花多少时间？我们在职人员适合修法吗？ 简易便捷的修法每天在空闲的时间见缝插针的修即可。至于时间的多少，这个不是衡量标准。状态好的人，短时间就能很好的效果。在职人员只要不是特别累的，每天需要工作16小时以上的，基本都可以有时间修习。 6.老师，普庵法必须要设坛吗？ 设坛与否无所谓，设坛都是外相而已，我就十多年没设坛了。出江湖前，在老家和单位的时候曾经设过坛，后来就再也没有设坛。这些年风水安镇的运用，我最拿得出手的就是普庵法，不管是阴邪闹事还是风水煞气引起的事故，我安镇过的都平安了。 外面的坛设得再漂亮，也不如心中的坛有用。古时禅门大哲很多都是孑然一身，啥都没有。他们闭关的地方，你甚至连个“佛”字都看不到。至于现在大家去很多场所，墙壁上看到大大的一个“禅”字，多数都是装样子而已。 7.这个法需要修吗？ 这个法肯定需要修，不存在不需要修的法。 很多人的确见过江湖上的一些广告，说学他们的法不需要修，过法就可以了， 这种法属于兵马祭祀类的法。目前民间很多民间普庵教也存在，就是要养兵，学者不过是神奴身份而已。正传的普庵法是不赞成这种修法的。为什么不赞成？大家看看普庵祖师自己的语录就一目了然了。不要以为法本多，科仪文本多，他就一定是正传。普庵祖师的言论教导一个不懂一句不明，谈得上正宗？ 8.对学者有哪些具体要求？ 广开弘传就是没有门槛，但是没有门槛不等于什么人都能学得好，也不等于谁都有缘分入门。至于对学者有哪些具体要求，那就是：听话照做。 9.法脉传承谱系？ 谱系是有的，但是不是随意给人出示的，我不需要给你证明我是真的传承，爱信不信。 10.普庵法除了安镇之外，还有哪些妙用？ 安镇是普庵法在阴阳宅里面最常用也是最特长的运用。一般的道法门派，最大的特点无非也就是驱邪治鬼啥的。普庵法除了驱邪治鬼之外，镇煞是他最大的长处。 如果要说其他的妙用，既然是妙用，那就要说他和一般法教特异的地方，他后面需要指示心性，进入明心见性。 11.普庵法除了风水上运用，还可以禳治邪祟吗？ 禳治邪祟上面已经提过了，我镇的案例当中就有这种。 大概是乙未还是丙申年，一个新建的工厂，连续发凶死人，都很蹊跷的。第一个壮年工人，在建设车间过程中从三五米高的地方摔地上就死了。不是头着地，不是硬化地面。然后有个装修的居然在厕所站着小便的过程中就落气（死亡）。 后来请我去，我到之后一个时辰，工地就挖出骨灰盒。后来知道这一片原来是坟山。我安镇后就没出过事了。整个经过有点长，到时候让学生整理。这种就是属于鬼祟为主。 12.阳宅上使用普庵法除了镇宅，还有哪些应用？ 参考上面的回答。 13. 老师好，请问普庵法脉传承，是属于南传的还是北传的普庵法呢？ 是属于南传的还是北传的普庵法，我自己搞不清楚，我也不知道这个划分的标准。如果按照地域划分应该属于南传，我前面的近几代祖师基本上是川黔一代的人。 14. 函授的话，法金是多少呢？面授的话，是在哪里面授呢？可以发函授的目录看看吗？ 这个法和我之前所授智火金刚法一样，函授面授相结合的。很多课程或者课题需要有自己的修习和消化时间，阶段性的指授也比较符合传统道统相传。 咱们的模式不是现在市面上法术班的模式，大家见个面，做个科仪，打个卦，拜个师，教教画符或者念科仪步骤，这个是大众模式。 我以前就曾经参加过一个法术班，大家就是去祖师爷面前磕头，打卦，然后给法本，这样就完了。甚至还有说打三卦不到圣卦就不收，但是实际上人家打三次不得圣卦，然后老师说，你去烧点纸，一会别人打卦后你再来打，于是，这个人终于在打了十多次卦之后得到了“祖师爷”的同意！！！ 15. 我是兼职从事风水这个行业，阳宅中有不吉利或者煞气，举个例子，比如外局的形煞，天斩煞等。还有内局八个方位的一些，厨房，或者洗手间落宫不吉利。是否可以用普庵法符法去化解？ 煞有很多种，你上面提的主要是形煞，形煞的根本解决方法是形解。打个比方吧，一个人断了一条腿，比较好的解决方法是安个假肢，或者杵个拐杖，这就是形解。 实践当中普庵法对形煞天斩煞等的化解是有效果的，但是能管的期限有限，不能迷信到无所不能。 16. 有别的法教传承，还能修普庵祖师法吗？ 此法不忌别的传承，佛道儒易医武都可以。末学就是正一道出生，也学过好多别的传承，后面比较坚持的是普庵。 17. 智火金刚和普庵法，前者偏重身心性的修持，后者偏重济世？报名了智火，看到老师发的“众生均安，是为普庵”，老师慈悲传法，学生不想错过。以前老师讲过，原话忘记了，大概是“以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。”所以智火金刚学习在先，普庵法在后比较好？另外智火金刚预估授课多久？普庵法预估授课多久？ 智火金刚和普庵法，前者偏重身心性的修持，后者偏重济世，这个理解差不多。 学习智火金刚的同学，没有闲时间或者不走地师路线的，不建议再学普庵，因为花费时间多一些。对于普通人的修为提升，智火金刚一个足矣。 至于上面提到的其他法教传承，如果有纵向提升的，也不建议再学普庵。虽然是不冲突，但是会耽搁时间。东西不必学太多，我也是在多年的访学过程当中逐步放弃了很多法教，因为大部分法教都是横向的。你学A法 再去学B法，你会发现，他们的功用差不多，自己能达到的境界也差不多。如此学得再多，也在基础里面打转，白花学费和精力。先师曾言：基础+基础=基础。自己寻求一个趁手的学就行了。往上能走，往下能用。 智火金刚学习在先，普庵法在后比较好？另外智火金刚预估授课多久？普庵法预估授课多久？ 智火金刚学习在先，普庵法在后仅仅是我自己的修习顺序，不代表别人需要走这个顺序，因为这个两个法本身就是独立的。因为普庵祖师是智火金刚的大成者，所有后代学者，修普庵法的很多也修习智火金刚。本门的师承即是如此。 金剛密迹 牙如劍樹目如燈。電爍妖魔法不生。 千聖出頭難插足。普菴也道我無能。 擎山持杵 擎山抱岳疾如風。持杵拈槌解脫空。 世間有相非身大。須彌總納一塵中。 这是普庵祖师修习智火金刚大成的铁证 18. 看普庵法的目录，很多书符和阴宅的内容，这些对练功应该有要求，时间上和效率上应该都有要求。非易学从业人员仅对目录第一二三部分感兴趣，后面的不想深入，只做了解。这种情况能报名吗？ 符箓的运用和济世法技的操作，实际上是粗枝末叶的事情，并非需要很多时间。普庵有自己主修的主干，主干解决了，符箓自成；主干不成，符箓啥都不是。 现在社会上网络上把符箓的散形说成是符箓的秘诀，这是外行人说的。但是呢不明白的人都把这个视为至高无上的秘诀，将外行人当内行人。我昨天发过虚靖真人的道歌在朋友圈： 当明真要 一员神将数家法，多是宗师撰造成。 更过几年多是假，行符咒水岂能灵。 道本法体 法行大道合先天，咒诀符图总是玄。 至道杳然无所得，符图咒诀也徒然。 天师的意思是说：秘诀不在此 19.请问，此次先生传法后面还会有类似于中阶 高阶内容吗？后面修习，先生是否会放教？ 此法暂时没有考虑分阶收费，这就是所有学费。因为开这次课是好几年前一些地师的弟子追问这学的，所以这次的计划就是合盘托出。但是呢有些指授是后期的，也就是说，实际修习起来是有中高阶的，但是此次课程对后面的指授没有学费要求。学者不拿一分我也不悔。真能指示心性，学者供养多少咱也能受。 至于放教的问题，我们的传承和很多法教是不同的。不是说你学完了，再给我交点钱，相当于加盟费，我就准许你去外面传。很多法教是搞这一套。这个呢有点像做生意，我天生不会做生意，情商也低，不喜欢这一套。 在我这里，去年我就回答过我一个智火弟子类似的问题：大道乃天下之公器，不是我个人，也不是某一个门派的。凭什么我能传，你不能传？ 你学好了你想怎么传怎么传，关我啥事啊。但是呢我这个前提条件也很苛刻，就是自己有修证。没有修证出去传，质量就不行。这就像打跆拳道，一个黑带的拳手和一个白带的拳手，他们都是两只手两只脚，但是他们展示出来的威力是不一样的。一个白带也能教小白跆拳道，但是他和黑带教的可能就不一样 普庵法我出师有十年了，这是首次公开教授。为什么我之前没有搞呢？主要就是我觉得自己修证不够。今年端午我一个学生安坛，很巧的是他前两天刚装修的房间，去了很多蚂蚁，看样子蚂蚁窝就在室内，但是就是找不到从哪里来的？我当时用普庵法，大概一个时辰就跑差不多了。我十年前和我的先生经历过他处理类似煞气案例，他的这种案例基本都是一天左右跑光。（扩展链接：乾宫修方招群蚁，普庵化煞显神威） 我这几年的实践案例，已经很多超越了我当初老师实战的速度很效果。我是认为我的修证可以给先师一个满意的答卷了，所以才开始传此课程。 传法，修证是第一要务，这样才能孙威于子，子威于父，一代强过一代。 20、怎么学习呢？也需要过教，吞符？ 答：此法不是过教、画符、吞符的模式，而是密fa灌顶模式。
农历七月廿一（9月5日）为普庵祖师圣诞之辰，定此日为首期开学诞辰。 原创不易，盗版必究！原创作者玄门乾坤堂南山樵客。 提示：本文为南山樵客老师原创作品，全文字字皆辛苦，转载请说明作者，感谢尊重。 本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析，仅代表个人观点，欢迎交流探讨 |
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