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南山樵客先生关于“普庵法修习”释疑(二)

 乾坤堂南山樵客 2023-08-21 发布于山东

南山樵客先生关于“普庵法修习”释疑(二)

 

1.学习普庵法后,我们有法名或者字辈吗?

地师传承字辈是不按照大部分宗派那样规定来起的,要不就是不起名字,要不就是有法名,通常情况下老师是在学生修有所成的时候赐个法名,这个法名多数情况是由老师在一定禅定境界中给学生起,往往不会有字辈,也不会专门设置字辈谱。

2. 老师您好学习普庵法有什么禁忌和注意事项吗?

本门普庵法重实修实证,一直深入民间传承,不入宗教的一些戒规。

所以,我们没有如显宗佛教徒那般的戒律,比如不准吃肉,也没有普通法教或者道教徒的狗、牛、大雁、龟蛇四厌之戒,也不提倡出家。

但是注意事项,这个注意事项是心性修为,也就是说至少要做一个道德高尚的人,用某人的话讲:做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,这一点也是非常难的,人做好了,再往上,仙佛之道才比较容易成。

3.普庵咒老版跟新版是不是不一样?

普庵咒主要分为两类,一个是普庵祖师证到八地菩萨之后亲口宣说的释谈章。

《普庵神咒》(普庵大德禅师,释谈章神咒)全文

这个咒语就是我上次提到的很多学习普庵法的人都不会的释谈章,这个是根本咒,需要有传承和教授修法,

上图就是转环之法记录的释谈章,还有一类就是普庵简咒或普庵诰章。

比如:普庵祖师大神通,XXX在当中,等等;普庵祖师大神通,天下阴阳请在掌中,我有东南西北方,普庵到此永无踪.....如此等等,时下大部分知道点普庵符箓的人多数都是会这种咒语,很多法教门派里面都有,或许我的这个答疑公开之后,网络的普庵大师们会注意到,重新回到根本释谈章上,这些咒语并不稀奇,大家也可以百度得到,自学的话百度即可,但是没有真传,白白浪费时间。

昨晚我在智火金刚学生群有一段话,我转发过来给大家;

所谓传承,就是讲的好的师生关系,传承者:上传下承之意。

上传——说的是老师有道。

现在我们有很多人也在学,不过是网络自学,度娘是老师,这个用于知识类的扩充是可以的,但是用于传统养修是难成就的。

我们用开车打比方,不会开车的教练教你开车,或者说你凭借网上的开车视频或者文字知识,是很难学会开车的。

不会开车的教练和网络知识,我们就比喻成“无道”的老师,老师无道,就没有办法给你传道,你也就学不成道。

有道的老师就如同开车开得很好的教练。他能把“道”传给你。

下承——说的是弟子有根器。

弟子是能承载道法的器皿,这样老师的传授内容才能很好的融入弟子身中。

这样的上传下承,最后这个弟子就称为有传承。

我们江湖上很多人问,你有传承吗?大部分的理解仅仅是你有没有老师。很多人以为去拜了某个老师就算有传承了,或者是去参加某派的传度或者灌顶活动就算了。

其实不然,真正有传承是要遇到有道的老师,而且自己认真修习并有一定证量了才算。

此之谓上传下承。

回到问题3、 普庵咒老版跟新版是不是不一样,普庵咒老版跟新版如果就释谈章来说,老版新版是一样的,万古不会变,至于法教的咒语千奇百怪,可能会有很多。

4.念咒语过程念错字要不要重头念

这个问题属于实修正行问题,抱歉在此不做课前回答。

5.网传普庵咒过猛过刚,易杀生,此是否无知者误导?

以我实修或者实战来看,平时修习并非能杀生或者驱赶虫蚁,比如在家修习的时候,我家院子也有蚂蚁,有那么三三两两的,不是属于风水犯煞那种大群大群的;

因为我有一个农村小院,我在此修法的时候 并没有见到我院子三三两两的蚂蚁被杀死,但是我用法镇煞的时候,又的的确确的看着蚂蚁一个个的跑不见了,就如魔术一般。我们平台那个文章有我今年端午节的一个镇煞实录(乾宫修方招群蚁,普庵化煞显神威),大家可以看看那个图片或者视频,新装修的房子室内并没有看到蚂蚁窝,普庵咒刚猛的确是的。

因为普庵祖师是智火金刚大成者,智火金刚本身就是非常刚猛的法,在道门为马帅(金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅)雷门十二将主将之一,然后就是普庵祖师本身禅门传承修为,虽然其法刚猛,但是并非是易杀生的现状,易不易杀生,会不会杀生,取决于修习者的状态,

如果是一个戾气很重杀伐很重的人,可能他的起心动念会造成杀生,普庵祖师自己的语录里面,没有说这个咒易杀生,所以不知道这个说法是从何说起的。

(问:能杀死小强吗?答:我没有杀死小强的经验,不知道能不能杀死,一般安镇的地方不会出现小强)

普庵祖师传下此法,本身不是给大家去赶蚂蚁赶小强用的,因为风水问题煞气所化生出来的蚂蚁,以往的祖师有镇煞的经验,他们发现镇煞后因为煞气所化生出来的蚂蚁会不见了,所以就留下了能驱赶虫蚁的传说,如果学此就是为了驱赶个虫蚁哗众取宠,那就舍本逐末了,小强如果多,也是煞气所生,家里容易破财。

祖意 

祖意如空不是空。鵬程九萬力唯風。若非風體空何用。體得無空道自通。 

靈機爭墮有無功。色空猶未達空空。空色本無權立號。無名全體露金風。 

三賢尚未明斯旨。羊鹿牛車孩子戲。數墨巡行枉用功。假立名為乾慧地。 

十聖那能達此宗。要須歷劫道方通。飢寒不認燈為火。空守門前艸屋中。 

透網金鱗猶滯水。識神照覺非知己。肯心鳥道即菩提。三文買竭廬陵米。 

回途石馬出紗籠。嘶起寰中雨後風。吹散暮雲孤月朗。危巒烟寺一聲鍾。 

慇懃為說西來意。得意忘言真不二。昨夜三更穿市過。只聞米賤油鹽貴。 

莫問西來及與東。焉知佛祖一空同。四維上下皆如是。爭奈凡愚執相容。

6.学习普庵咒语,需要修炼49天吗?

一般的道法修炼49天是一个基础要求,事实上来讲呢,可能远远不止,法的运用,她是需要长期互动的,所谓念念不忘,必有回响;在佛门当中有一个说法,就算你到了八地以上,尚且需要诵持陀罗尼,为什么需要呢?因为这个在你不同的境界的时候,他都能发挥对应一些作用,但是从运用的角度来讲,如果说是修持的好,可能短时间就能够达到很好的效果。

农历七月廿一(9月5日)为普庵祖师圣诞之辰,定此日为首期开学诞辰。

原创不易,盗版必究!原创作者玄门乾坤堂南山樵客。

提示:本文为南山樵客老师原创作品,全文字字皆辛苦,转载请说明作者,感谢尊重。

本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析,仅代表个人观点,欢迎交流探讨

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