 作者：红日东晴 做人的品性，多体现在于交际中如何待处。把握人生中的核心问题，也就参悟了人生的本真。 【相敬与相罚】敬酒与罚酒多为同一杯酒，但前为有尊有品、后为有罚有惩，相差至反。做人如不得敬，就很大程度会被有罚。 感他人有至上之举，常以敬而待。反之，则以罚相对。常将以至，以利义相衡，则会有恩人和仇人之极分。  成就敬之尊者，自当相重于人生。不与他人恶邪，则不受过之于罚。当然，这个评判必在于公义，而不偏颇。 敬与罚，在于他，更在于己。若不知不悟敬罚，则会成至愚至痴之人。敬可不骄，但罚不可轻纵，尤其在于己。 不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。做人若不能成敬，但若对他人不予故意伤害，则亦可问心无愧。 事事在于人为，更在于有机转圜。变罚为敬者，则更为上上矣；敬而转罚者，则应刻骨铭心、自去恶从善为要。 【有心与无心】真的用了心，与人在而心不在，截然不同的情形。树无心则必枯，人无心则必“逝”。人际交往中，心往方能神达。 竞技比赛中，有人凝心聚力誓得冠军，有人只想参与无问结果，有人则根本做局外人甚至无心观赛，其果歧然。 人际交往，有心之失，必于心行之污、故意为恶；若无心之往，则往往不种、不收，既偶得也无根本之利之益。  专心方能专注。相对于人、相待于己，都必须心行合一，而不可有口无心。做人无心则废，待人不心则孤。 错失的时候，用心改之，则善而有达；若心而纵错，则恶必有甚。不心而弥，则常至谎至骗，不成事更易坏事。 心诚则灵，首在有心、用心，进而心诚。同心之处，其利断金。共同心意、共向心往、共聚心力，则利于至大。 【重情与非情】人相较于兽，在于有情感、重情义，后而得品。重情则达至美，无情则如荒草。情而寒中暖，无情则如雪中霜。 千里之赠，鹅毛亦贵。情谊能够超脱，可做精神之华。夫妻、亲子、良师、挚友，至极均在于情，而非重于他。 生死之重，人所极致。但唯有共情、重情者方为珍惜。若无情之辈，其生其死都对他人或被视若无物甚在不足。  亲之为有亲且有见，情之在于有心而不衰。重情在于重德，重情在于为情。言之有情而不德不为，则难成其情。 缘在，更要悟到“份”之重。有缘而无份，则心不诚、情不坚、行不果。对人有缘，必在于重情重义而相修。 情在则爱，无情则不可言爱。不情之道理，难以得心同，更难真共生。做人，珍情而无恨，则人性养成之根本。 文中图片选自于网络 |
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