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本来是想写一篇答疑篇的，不过因为问题比较重要，涉及到对前期内容的一个总体回顾和复盘，以及后续有关问题的进一步发展，经反复考虑后，船家大幅度的增加了篇幅。 本文为满数五万字的长文。
因为原本是作为答疑篇，回答问题而写的，加之最近实在是有点忙，太累了，实在也顾不上认真梳理，所以整体格局和其中部分内容会混乱一些，还望大家见谅。为了方便朋友们阅读，船家重新简单分了一下段，并增加了章节标题。
还望朋友们合理安排好时间，避免产生阅读疲劳。
个别实在没有耐心，不习惯阅读长文的朋友就不要读了。 （篇幅的问题，实在懒得再去反复解释了，个别朋友可能觉得有些冗余拖沓，但是更多的朋友反而是觉得讲的还不够清楚明白。本身要讲的也不是单独的一个问题，一件事，而是整个一系列过程和其中所包含的大量规则。众口难调，船家也只能照顾尽可能多的朋友的具体需求，因此势必带来一些冲突，这也是无可奈何的事情。）
章节目录如下：
一、向所有添加船家信公众号，微信号的朋友问好并表示感谢。
首先是跟所有添加船家新公众号、微信号的朋友问声好。根据有关软件的管理要求，短时间内添加大量陌生人，乃至对多人说同样或者类似的话什么的，很可能会触发相关的程序监管机制。（把咱误判成刷广告的什么的。）
所以为了避免引发误会，船家也就不逐一跟大家问好了。在前期公布微信联系方式之后，也趁此机会与许多朋友开展了一次相对集中的广泛交流。
根据交流过程中的一些具体情况，结合当前的具体形势，特在此开一篇答疑篇。
与大家聊聊一些目前而言，比较重点且紧迫的共性问题。（本来预先准备了大概三五条相关问题，但是篇幅原因，本文我们只讲第一个，也就是最核心，最关键重要的这个问题好了。）说白了就是，面临当前的形势，我目前已经是如何如何，面对接下来的变革乃至灾劫，请问船家，我该如何如何？——这样的问题。首先而言，这个问题我们回答过吗？
其实是回答过的。 甚至可以说，从船家发文章到现在，发出来的所有文章中，其中很大一部分所针对的，其实也就是这个问题。 怪，就是天地之间的乖戾之气，导致事物脱离原本状态，出现异常。《春秋潜潭巴》曰：“乙未日蚀，天下多邪气，郁郁苍苍。”阳无可用，阴盛阳衰，导致天下阴气邪气晦气得不到净化，暴虐之气得不到清净，实乃天地晦盲，妖邪之气横生之象。整个人世间，受巨量邪气影响，导致脱离原本的状态，变得出现异常，这就是命运。
接下来的文章，我们的基本主题之一，自然就是该如何看待变化（命运），面对变化，准备变化，迎接变化，乃至一定程度掌握变化，控制并战胜变化等等。前面的文章中，我们也反复强调过，我们写文章，是为了讲道理的。
这些道理，其实都是具有很强普世性的，是可以拿来指导（经过相应变通后，拿来指导）大多数社会实践过程的。
实话说，毕竟这年头又不是那个很少人才有资格读书，能读书都是一件很了不起的事的古代了。随便翻开一本圣人语录，先贤著作，读一下，其实也都是道理。随便找一个过来人，老人家，听人家讲点人生经验，自然还是道理。乃至认真看一眼身边，社会上成功/失败的例子，闲下来简单想一想，别人是如何走到这一步的，想出点名堂来，自然还都是道理。
当今时代，其实道理是人人都能接触，也都知道一些的，无非是不同的个体之间，各有侧重，互有多少，深浅不同，真伪有别罢了。
所以说，在这个时代，难的并不是如何去听闻、获取道理。
难的其实是如何将从外界获取的道理，转化成自身的智慧，并用以指导自身的实践罢了。
从所谓“知行合一”这一点出发，经过这次广泛交流，船家觉得，部分读者朋友，在这一方面，到了这个时候，仍然还是存在一些问题的。（个别朋友问题还相对比较严重。）由于时间紧迫(可以说已经快没时间了），接下来船家带着您，按照前期我们文章中的经验和思路，咱们一起再从头复盘一次好了。（也应该是最后一次了，时间和情势决定，今后应该没有反复开展的条件了。）
自从当年读书的时候起，选择从人心的角度，来分析和解决这个世道存在的问题，到现在已经过去很多年了。
这么多年过来，我也努力过，也始终在持续努力中；也有收获和成果；也有失败和困难；自然也有失望和仿徨，这些都是很正常的 。
举例子，自然要尽可能代表性强一些，所以这里船家举得极端一些。十五年前差不多这个时候，我专门跑去精神病院当义工，跟铁门里面的病人（重症区）一聊就是一整天。
有幻想自己是某种植物的病人，高举的双手很多年都没有放下来过，除了睡眠的时候；
有觉得自己处于危险中病人，无论何时必须把自己藏在某件事物后面，目光范围必须看不到其他人类，才能正常表达和沟通；有北大大三退学回来的学生，跟我聊他所设计的统一ww的具体战略步骤和用兵计划。
也有从小性格温和，乖巧伶俐的孩子，上学过程中遭受校园霸凌，最终变成了武疯子，发病时会无差别的攻击周围一切活物，首当其中就是他基本上从早到晚鼻青脸肿、骨断筋折的父母。这类病患不知道大家有了解的不，他们送到医院里，是要上器械的。说白了，随时有可能给周围他人造成伤害的病患，自然不可能让他在那里随便乱跑，单独关一个禁闭又有自残自杀的可能性，医生也不可能二十四小时站在他身旁随时制止他行凶。剩下的唯一办法，也只有绑在床上，再多打几针镇静剂了——要知道，我国绝大多数精神问题医院，其中的条件，是很差劲的，远不如其他那些盈利性医院光鲜亮丽。真正的精神病院，人手和条件几乎都是相当不足到极点的。这也就导致有些病患，比如这种“武疯子”，在里面也基本享受不到人类的待遇的。船家也亲眼见过不少一绑就是三五天，捆的严严实实，动都动不了，早晚不停的打针，大小便都只能在床上解决的例子，的确也是相当凄惨。有平日里十分正常的普通工厂女工，暑假去了一趟某佛教名山，不知道跟什么乱七八糟的人聊了几句，回家后就吵着闹着要抛夫弃子出家当尼姑，要彻底与俗世划清界限云云，面对家属阻止不惜多次自残，乃至以跳楼相威胁。有不知道哪里听说自己有什么所谓“出马仙”缘分的普通大专女学生，偶尔接触了什么看起来不太正常的动物（本身其实是正常的，但是在她眼中就表现得不正常了），然后就整天疑神疑鬼，觉得始终有这么个动物灵想要操控她的思想，占据她的身体，并成为她的主宰，乃至让她去救人，害人如何如何。
有精神分裂严重到第二人格，可以在日常生活中任意时刻，大部分时间随机取代第一人格，不受约束的可以从一个人直接蜕变成另一个完全不同的个体，乃至语言神色、性别认知和气质形象均发生严重改变，看起来像是直接瞬间变成陌生人的——这人在某个乡镇还被人称为“著名大仙”，几乎家喻户晓，从事民俗类工作（装神弄鬼）多年， 自己也觉得自己这种情况是不是有问题，而是所谓“仙缘”云云——直到玩的过火了，嚣张到要集合信徒搞什么“童子炼药”，差点搞出人命的时候被公安机关一举抓获，后送到这里。
有某些早期的那种鞋教的虔信徒，本来自己有很好的事业和家庭，就是因为莫名其妙的接触了一些不良宣传内容，加之自身正好处于人生的某个低谷期，觉得自己怀才不遇，乃至存在不被公正对待等等情况，于是毅然决然的投入了这些不良群体的怀抱，最终不断洗脑成为了信徒骨干，多次触犯法律，经过政府提供的持续正面教育，仍从精神上毫无转变，并伴发一些更为严重的精神问题，从而走到这种地步的。
乃至更为严重一些的——比如那些手里有一条，几条人命的，等等。（重刑犯人，可不见得都关在监狱里。）
从那时起，因为所选研究路线的问题，自然也有也有大量所谓轻重抑郁症，迫害妄想症，孤独焦虑症，狂躁恐惧症，自闭强迫症，精神分裂症等等的病人，以及很多可能并未认识到自己存在病情的普通人，多年来不断出现在船家面前。（想要研究人心，这些情况就不可避免，而且这些情况对于开展研究来言，还基本上都属于比较有代表性的例子，所以专门例举一下。其实真正的人心问题，是范围要大得多的，这些情况只是其中很小的一部分罢了。）
注：所以有个别需要帮助的朋友（不是说您存在什么病情，而是您所要讲的内容，可能您自己觉得有些不可思议，乃至惊世骇俗等等），一开始跟船家交流，讲问题的时候总是有点放不开——这可能是您平日里与身边普通人交流时的正常反应，普通人对于某些问题还是存在敏感、反感，忌讳乃至恐惧的。
但是到了船家这里大可不必，您有什么直接说什么，挑重点的讲就行了。前面一开始船家就讲过，这么些年下来，船家见过的妖魔鬼怪，可能比您见过的坏人都多的多，这些存在对于我们而言早已是司空见惯的了，自然也就没什么可忌讳的就是了。
当然痛苦，这种精神层面的痛苦，甚至很大程度会超越肉体痛苦的极限。（肉体痛苦超过阈值，人会晕厥昏迷，这是一种自我保护机制。但精神痛苦没有这类机制，一定角度可以理解为“无上限”。）而正因为这种痛苦过于极端，为了减轻乃至消除痛苦，从而不得不扭曲自身心灵与精神，回避现实世界，回避客观规则，通过精神层面的自我变异，变态而短暂谋取自身与自我的妥协，自我与现实的妥协，这何尝又不是一种“实在没有办法的办法”呢？
所以说，船家对于这些人，是充满了同情的，也始终坚持力所能及的给与一定的帮助的。
但是，实话说，随着这么多年下来，船家自己水平和能力的提升，在提供帮助之后，能够使对方症状和痛苦得到减轻的，倒是不少。（也不算自我吹嘘，毕竟搞了这么多年，熟能生巧罢了。这里的帮助指的是现实之中认真开展的，是有很强针对性需要对症下药的，是有一套相对复杂的程序的，网络上通过简单沟通和交流也是没办法做到的。）
但是真正能够彻底解决所有问题的，乃至使其不留隐患回归正常生活的，也始终还是不多！！！自我出现的问题，最终只能通过自我来解决，外力的作用始终是有限的。（对于这些人而言，只有他自己心里想要“好起来”，想要“回复正常”，乃至想要“活下去”，我们才能通过种种手段让他好起来，让他回复正常，让他健康的活下去。但凡他心里根本没有这个念想，不产生这个愿望，那基本一切外力也都是无效的。心想事成，心想事成，前提是得去想，对不对？）精神病人的痛苦，根本原因之一，在于失却本心，脱离规则。那么我们绝大多数，没有这类问题的普通人，我们的痛苦又在哪里呢？ 这个问题我们在前面《雪夜》系列文章中，早就做了详细的分析。
归根结底，还是脱离规则！（不足自然也是脱离的一种。）脱离正确的规则和道理，摒弃正确的智慧，就会不断召聚痛苦！
答案自然也很简单，我们翻来覆去的也讲过很多遍，首先来讲，就是一个字——心而已。
能否从心中正确的认识变革，客观的看待灾劫；从心中正确的认识自我，正确的判断自身情况和面临形势；从心中生出自我救赎，自我解脱，乃至自救救人的愿望；从心中想要平安的度过灾劫，想要最终战胜一切困难；想要增长智慧，学习道理，掌握规则，从而增强自身的力量，以抵抗灾劫的冲击；想要通过自己的努力，借助灾劫的磨炼，更上一层楼，以实现人生价值的升华；想要在风雨之后，看到彩虹，在灾劫之后，活出更为璀璨的精彩人生。也就是说，我们所讲的，应对灾劫的第一条关键 ，就是要有一颗坚强的心（这里指的是本心。伪心越强硬，反而问题越严重。）！①这里就需要大家思考了，这个第一条件，您已经具备了吗？从一个热点产生，持续到下一个热点出现，就是一个相对完整的社会记忆周期了。就好比前一段，因为某些原因，抑郁症又被提到了风口浪尖。
又是一堆骇人听闻的新闻标题，比如社会抑郁人群总数量达到“九千万？一个亿？”云云，听起来多么多么不得了。
也好比船家以前讲过的，缅甸等地的境外灰色产业一样，这两年每次出现点热点新闻，然后整个社会就会沸腾一下。
在很多人感觉上，每次看到这类新闻，都好像是自己第一次知道，哎呀这个世界还有这样的地方，在这样的地方——同根同源，血浓于水的同胞（以及一些异族）会这样对待自己的同胞？我很多年前做的毕业课题，采取各种手段，针对性的主动接触，研究，分析这些烂事，实话说，当时看的多了，早都看吐了，麻木了。
无论什么样的坏事，永远任其发生，始终得不到任何实际解决，只能任由一代代被害者（几十年前？十几年前？真正疯狂且黑暗的那个时期，受害者会比现在爆出来的少吗？）的冤魂在暗夜之中哭泣惨嚎。却整天采取各种奇葩的标题，虚假的描写，编造的剧情，扭曲的文字，塑造一个又一个虚假的形象，编造一个又一个虚假的故事，以求博取人群的关注，借以谋取流量层面的利益。这才是当今这个社会所谓的寻找热点，发现热点，制造热点的根本目的罢了。这种目的，是完全脱离问题本身的，也是对问题解决毫无帮助的。（不以解决问题为目标，纯粹的引流罢了。）说白了，就算今天把残留的这点人员解救了，把残留的那一点问题表面解决了，可是在此以前的那千千万万的牺牲者呢？（大环境改变，这一行其实早就过了高峰期了。）（那么这点问题，在本应该得到解决的时期，迟迟得不到解决的原因，仅仅是因为所谓发生于“国境之外”的原因吗？真正的深层次原因，是什么呢？这个答案船家是清楚的，只是跟这年头很多其他问题一样，不能明说罢了，呵呵呵呵。）
此外近年还有一种特别奇葩的说法在流行，就是什么“可怜之人必有可恨 之处”？？？ 是鲁迅先生当年描写拜伦的说法，大诗人看到同胞中有受苦的奴隶，哀其不幸，怒其不争，同情他们的疾苦，但是也愤怒他们只懂得逆来顺受，不明白主动反抗。逆来顺受，不会抗争，是优秀品级的炮灰牛马的本质属性。这种炮灰牛马，是从古至今，历代统治阶级，不断尽心竭力培养而生的完美产物。民国时期，先贤看到了这种东西（万恶之源），有即将最终完工的倾向，于是向我们发出了民族史上自古以来最强的警告。
可是经过这么多年的歪曲，当这句话变成了前面那句的时候。当所谓“可怜之人必有可恨之处”成为面对同社会其他人的种种现实痛苦，围观人群充满麻木不仁，表达事不关己，给自己的袖手旁观当做借口的一句常见托词的时候。因为错的太过明显了，其实根本没什么可解释的，所以我们简单提上几点：一个不健康，不正常的社会，社会底层个体无辜（乃至无缘无故）遭受各种灾祸和困难，导致自身和家庭处于痛苦之中，这是很常见的现象。（因为根本没有抵抗风险的能力——或者说所拥有的资源不足以抵抗现实风险。）不是说这个痛苦的对象，自己一定是先要做了什么对不起别人，对不起社会的事情，才最终招致惩罚从而变得痛苦的。哪怕就我们讲过的所谓灰色产业受害者，当今网络舆论也无非是硬把他们与灰色产业本身等同起来，表示他们是为了追求不义之财，最终才导致自己身陷险地的，本身目的不正，所以遭受苦难，说白了是活该，也不应该去援助，不配得到帮助云云。在南方很广大的一个地域范围内，在早自封建时代至今很长一段时间内。所谓“穷走夷方（路上接壤的那些国家，比如缅甸），急走场（翡翠矿场，宝石矿场，伐木场等）”，本身就是一个传承了起码数百年的谋生出路罢了。就跟所谓的走西口，闯关东，下南洋一样，目的也无非是为了生存而已。其中的确也有目的不良，抱着去做灰色产业发财目的而出境的人员，这个我们的确不否认。但相对于这部分人，更多的部分人群，则一开始无非是抱着正常的，所谓找个机会，找条出路，求财谋生，乃至闯荡一番的目的而出走的。甚至还有很大一部分，是完全被骗了，被忽悠了，被欺诈乃至绑架，在完全不明真相的情况下，最终进入那个范围的。这其中，可恨在哪里呢？（受害者必可恨——这种当代中国独有的创新理论，其逻辑又在哪里呢？）人在国内被骗，就是可怜？（其实按照现在的网络标准，照样是可恨，反正只要处于苦难之中的人，蹦出来叫苦的人，在一些人他们眼里都是可恨的。）换个地域范围，跑到国外被骗，还是被同胞所骗，搞得求生不得，求死不能，就成了可恨？？？2、就算真有可恨之处，也要区分其行迹，判断其所遭受的痛苦，与自身行为是否匹配的。所谓对等惩罚原则，所做的恶和所受的惩罚，也是要匹配的。也就是说，面对这种同胞出现的问题，哀其不幸，是要排在怒其不争序列之前的。就好比某个人，一开始的确是心术不正，目的不纯，想要出国做点灰色行当，以求一夜暴富。可是当他出国之后，见到了别人被骗上当后的现实例子，看到了实际的疾苦。从而迅速扭转了思想，醒悟过来，开始抗拒作恶，没有进一步开展任何不良行为，也没有做出任何损人利己，欺骗他人的事情。人无完人，有时候面对形势困难，产生点恶念，是很正常的。
只要能克制住这些恶念，不去真正的付诸实施，也就完全可以了。
那么假如他此时因为坚持不去进一步害人，从而成为了某种受害者，那我们还要因为所谓“有可恨之处”的原因，而对他置之不理吗？
甚至——只要不是大奸大恶，怙恶不悛的死硬分子，那这个社会，还是要给与他们一个悔改，救赎的机会的。（前提是接受相应惩罚之后。）而不是翻着白眼，轻飘飘的讲一句“可怜之人必有可恨之处”，就完事了的。
当然毕竟跨着国界，这种帮助也不是普通人能够随意提供的就是了，这自然就需要社会整体的力量介入了。至于社会整体力量，这么多年有没有正确的，及时的介入，乃至对这些罪恶的情况加以干涉和矫正呢？起码前面几十年，十几年，在这个体系自然垮塌之前，船家好像没有看到什么明显的措施就是了。（不是做不到，而是不去做，因为其中也有其他一些利益关系存在。）所谓圣母，网络词汇，大体意思就是滥好人，只讲眼前帮人救人，不顾大局利益的类型。乱世圣母，按照网络小说的情节，容易慈悲泛滥，行小善而影响大局，最终导致可能救了一个两个，反而造成了几千上万的损失的情况。
还是那些老错误，搞平权化了，认为一个人的价值，就一定不如很多人，几个人的价值，就一定低于成千上万人。总还是集体永远大于个人那一套。
这个问题我们讲过很多遍了，天道从不以多寡论人。不见得实现终极，就一定需要这成千上万人，反而有可能就靠这其中被圣母搭救的一个两个，对不对？讲这句话的人，总是在设想乱世到来，别人都在火坑里，自己和圣母站在岸上，然后圣母要从火坑里拉人，这种行为会危害到自己，会危害到大局，所以自己只能代表大局，飞起一脚，把圣母踢到坑里为善。
真实的情况应该是乱世到来，这个人自己和其他千千万万人，也都在同一个火坑里面。杀圣母代表断绝自身救赎可能的情况，还会有人这么喊吗？当然，其实若是真有圣母，还是乱世圣母那个等级的存在。
在天道的加持下开展救赎，自然也是会区分对象，明白什么该救，什么不该救的。这种存在的等级，本身规则性就是远远超过火坑里面那些炮灰的。
用炮灰的思维，去理解圣母的存在，自然就是一种管中窥豹，坐井观天的想当然了罢了，是没有任何意义的。
何况就算最低级的圣母，没有那么多规则加持，但是人家起码也代表善，乃至可以舍己救人的大善。
说不定很多很多这样的善，不断积聚，最终反而能成为可以直接对抗灾劫的一种力量，那岂不是更善？
这才是我们前面讲过的，灾劫之中，人类一方可以跟老天爷，讨价还价的地方之一。到了这种时候，我们竟然还不去认可善，不去追求善，反而还对着仅存的那点善喊打喊杀，这样下去所能造成的结果，也无非是让灾难更为严重，牺牲更为增加罢了。所以，真到了乱世，面多圣母，我们还是要尊敬的，当然提点意见，帮助她更好的，更有规则的开展救赎，也是非常好的行为。
当然不是，没关系的，前面我们也讲过很多次，只要你能坚守良知，能够但行好事，能够牺牲奉献，那其他的问题，很多是根本不需要你去考虑的——交给老天爷就行了，天道会合理安排与你有关的机缘和因果的，会把你的行为安排在正确的场合和正确的对象身上的，这才是后半句，莫问前程的根本原因。船家没那个本事去统计这整个社会中，究竟有多少隐藏精神问题，有多少灰色产业的无辜受害者等等。
面对这些问题，正常的逻辑，绝不应该像现在这个样子——每当热点问题发生，人们就在一起蹦跳，鼓噪，像一群动物似的烦躁狂乱，大喊哎呀我们有很多抑郁症患者，大叫哎呀我们有很多灰色产业从业者和受害者，大喊我们如何如何，别人如何如何，这个世界如何如何。。。
正常的逻辑，比如关于全社会心理层面的问题，在船家第一次进入精神病院重症区，第一次与其中的患者探讨问题的时候，就是已经能够得出的——
人心是不该如此的；（正常的人心，是能够与自我，与现实协调的，甚至这种协调还是随着时代发展，文明进步而持续不断强化的。）本不该如此的人心，变成了这个样子，且数量达到了一定的规模，则错的一定是这个社会本身；（个例和比例的问题。一亩地里面有几根，几十根，哪怕上百根稗草毒苗，也都罢了，勉强还能说是个体成长差异——但是若是一亩地，年年播种下去，完全同样的种子，却总能长出来十分之一的毒苗来？那有问题的一定是这块地本身！这是最低级的逻辑，没什么可以讨论的。）假如这样的问题越来越多，自然表示这个社会错的越来越厉害！这种简单到牛马都能明白的道理，为什么这个社会上很多人反而始终搞不明白呢？ 朋友们应该能从船家前面的文章中看出来，面对当前社会的各种现实争论，船家是一直采取回避态度的。
也就是说，一是懒得争，二是没时间，三是争了也肯定没效果，所以通常见了就绕开。
大概去年年底吧，有一次刷视频软件，看见有个哥们儿在那里讲西方伪史论，船家当时可能也真是闲的，顺口回复了两句话，大体是关于那个泥版文字能否保存很久的问题，船家回复说——中国早期的无釉陶保存至今，上面的图案和刻画也是可以随之保存下来的；
早期的陶器的制作过程，其实跟那些泥版也差不多，是相对比较粗陋的；
所以，经过烧制从而陶化的泥版，保存下来携带文字信息，也是完全可能的。
接下来在船家自己删掉自己这几句发言之前的差不多一个小时内，大概就有十七八条骂上门的消息。当然船家是不怕人骂的，我又不是什么权威，又不是什么大师，小小学生一名，自然免不了犯错误。你骂就骂，我觉得你说的对我就改，觉得你说的不对就维持原状。“有则改之，无则加勉”，互联网上挨骂，我又不会有什么真实的损失，最终若是反而能获得提升，那更是好事——自然这也本来就不是什么大不了的事就是了。
不过船家认真看了一下这些骂上门的信息，反而觉得十分悲哀。
我所讲的内容，与他们要骂的事情之间，没有任何逻辑关系。人是规则性的智能生物，可是人嘴里却讲不出带一点规则的话。
好多年前，清朝，民国那个时候，西洋人说我们中国人没有逻辑，或者说逻辑到了中国就玩儿不转了什么的。好像黑格尔也说过类似的内容（具体怎么讲的不清楚，懒得查了），当时我们可以对他们讲的这种说法嗤之以鼻，就跟那个所谓的“东亚病夫”说法似的，我们可以认为他们讲的是一种歧视性的，歪曲性的，污蔑性的，不符合事实的虚假内容。
如今我们的同胞，我们的社会成员，绝大多已经拥有了逻辑吗？这其中，就包括船家的个别读者朋友。（实事求是的讲，是真的有）当然船家的文章，本身就是逻辑性相对很强的。（之所以通常篇幅很长，也就是为了给大家提供一个正确且完整的逻辑顺序。）能成为船家的读者，相信您与社会上绝大多数毫无逻辑的个体相比，肯定是完全不同的。这些朋友您也别见怪，不要怪船家话说的难听，实在是时间已经很紧迫了，我再不跟您讲，您今后也就彻底听不到了。人的思考可以脱离规律，这是人类想象力的体现，是没问题的。
此时，若要解决实际和现实存在的问题，则认清其中的规律，学习其中的规律，掌握其中的规律，乃至运用其中的规则，则是必须的。也就是说，逻辑规律，是用以解决现实世界问题的必须条件。随便举个例子，比如倭岛上一直在折腾的那个核废水排放事件。
首先，对于倭国而言，对核电安全考虑和设计不足，以致没有正常的抵抗自然灾害（本应考虑在内的），最终酿成滔天大祸，损害了全人类的共同利益。同时执意排放废水，可能造成进一步的污染扩散和自然环境损害，这都是确定的。这场人祸的罪魁祸首，就是倭国政府和相关企业，这也是没什么可说的。也就是说，既然这个问题，在当前我们国内，已经上升为一个得到广泛关注的热点性质问题之后。
那么为了回应民众的关注，符合时代的特征，我们需要的报道，应该是什么样的呢？
废水的污染，是客观存在的！但具体污染物是什么？有多少种？污染的数据是多少？超出了正常的标准多少？与常见核电站废水排放有什么区别？是如何处理的，能够处理到什么程度？哪些问题是目前技术条件无法得到处理的？排放后可能会造成什么样子实际影响？有没有相关历史资料可以参考？有没有相应的生物环境实验结果可以比照？废水的污染数据由谁来测量？是否准确？需不需要监督？能不能介入监督？假如废水没有达到排放标准，应该如何设法阻止其排放？想要阻止其排放可以采取的手段和措施？废水排出后进入自然环境的路径是什么？可能影响到的国家是哪些？多久达到高峰？可否自然衰退？对我国本土及近海造成具体影响的预警时间？讲清了这些内容，大家自然会明白倭国所犯下的罪行，也会清楚接下来应该如何预防，如何应对，乃至如何对倭国的错误加以抵制和惩罚。
哪怕一些等级很高，比较权威的媒体，也无非在那里跟泼妇骂街一样的喊来喊去——你错了，你不对，你这玩意儿有害，有本事你自己干一碗，等等。当然一点不难，核辐射这个问题人类早都研究的很深入了。
那么多的废水摆在那里，取点样自然也不是什么复杂的事情。
别说官方了，哪怕民间想搞到些样品，自然也不是什么多困难的事情就是了。说白了，大不了停一艘船在公海上，堵着它的排放口，开展个实时监测，也可以说是为了全人类安全负责的行为，对不对？
所以根本的原因，并不是因为得不到数据，或者没有数据。（其实现成的数据是很多很多的，不仅来自对方，也有中立方面的数据。）而是“他们”觉得没必要罢了。（没必要提供给我们。）在他们眼里，我们这些受众，告诉我们一声该去恨谁，也就足够了，乖乖的去恨就行了。所以说，事物的变化，也不是随意的，而是有其规则的。想要应变，就需要我们有用规则看待、分析，判断、预防和解决现实问题的能力，也就是需要我们有相应的逻辑。
船家前一段特别忙，原本答应几位朋友们的更新，也没有实现。
特别是等着看故事篇的那几位朋友，本来船家想着早点续写的，也因为具体事情耽误了，这里实在是不好意思。这里的大规模，的确是规模很大，可以说在我们这个宗教术数圈子而言，这应该是建国以来，规模最大的一次全范围基础数据统计。统计的目的，是为了解决三个长期困扰我们整个行业的根源性问题。1、宗教术数范围各子体模型最终统一的问题；（大一统）2、传统模型覆盖地域范围向全球化拓展的问题；（全球通）3、不同时空天道偏离量计算及即时可调修正系数问题。（随时准）这三个问题，船家在前面的文章中，多多少少也都讲过一点，跟本文关系不大，也就不再逐一解释了。
则对接下来即将发生的变革乃至灾劫的预测和判断，自然也就会同步得到相对显著的推进。解释一下的话，就是这种工作，对船家而言，属于义务性质的，既然入了这个行当，那该尽的义务，总还是要积极参与，努力贡献的。
不存在的。我们所做的，都是最基础的数据统计和效验，这点活儿说白了只要认真细致点，谁干都是一回事的。无非是高层有高层的考虑，可能相比完全交给年轻人，船家这个年纪的人应该还是更合适一些的——与水平无关，指的是更为稳妥可靠。这里面值得给大家介绍的一点就是，当我们这些基础节点，各自完成数据的汇总统计和效验（真伪性质）之后，理顺并排列好其中的前后逻辑和因果关系之后，接下来进一步的计算——找出既有规则与实际数据之间的更进一步关系，乃至尝试提炼出新的规则——这项工作，是交给AI来完成的。
也就是说，我们实际上训练了一个AI，来专门从事这项工程。
这是一个国际合作（国际范围的华夏民族后裔，宗教术数成员，不包含其他民族和其他势力）的项目，这个AI的具体等级，据说（具体咱也没见过）应该是比较高的，也是比较先进的（投入相当不低，可谓下了血本的）。当然也存在一些问题，其中有一个问题非常令人头疼，也导致相应的工期一再延长（因为分担的人挺多，本来没有考虑到会用这么长时间，最初定下的节点应该是七月中下旬），任务量不断增加。
这个问题现在来看就是一个笑话，实在忍不住，不得不吐槽一下。
就是根据我们这个社会的实际情况，很多数据的来源，是官方的，是由官方的统计职能部门，或者业务管理部门所统计，并向社会公布的——这本身很正常，很多别的国家也都一样。
但是呢？我们在对这些公开数据进行统计的过程中，就发现了一个问题，就是这些数据的可靠性、真实性，存在严重的问题。这个问题不是出在一项，两项，几个条件范围之内，而是几乎涉及到很多很多的方面。
不可靠的原因，大家应该能猜出来，就是涉及到各种客观利益。
这个没什么可说的，就好比上市公司那些年报，按道理说应该是准确客观，严肃认真的，但是经常接触股市的朋友自然清楚，真实情况与要求之间，可能只能用“呵呵”两个字来形容了。
我们遇到的数据也是如此，特别是一些基础数据，不可靠的原因往往非常可笑。比如一个村某年本身遭遇大旱，但是其公开公示公布并记录在册的防汛支出，却在这年远高于其他年份。那你要是想用历年防汛支出的数据，来反映这个村子的实际气候情况，是不是就彻底失真了呢？——而究其原因，也无非就是这一年老村长挂了，新村长的小舅子是干河堤水渠工程的，等等这些屁事。当然这只是随便编的一个例子，现实情况要更为复杂，各种数据之间的冲突也比较严重，只能倚靠不断增加新的条件，来开展对比也验证，以求不断接近真相。——这也直接导致这个事情把人干的累的要死，实在是一言难尽。不过总归是差不多了，大概数据统计的完成时间也就是这几天了。
会把重心基本上全部转移到写文章上来，也好好弥补一下前期亏欠读者朋友们的章节和进度。总之条件所限，反复的拖延更新，实在也是万分抱歉，这都是船家做的不好，这里还请大家原谅。特别是对于此类问题的发生可能性，乃至发生的时间阶段的预测，是相对而言，比较简单的——
说白了，比如一本《皇极经世》，明明白白的摆在那里，谁都能看，写的也很清楚。
（总要铸一只鼎，这的确没毛病。问题是鼎可不见得只有一只备选，真正要铸的，也不见得就非得是大众所以为的那只。起码还的看鼎胚的质量，对不对？）九四 〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 六五上九山火贲（21）——水火既济（22）——风火家人（2023）；
雷火丰（24）——泽火革（25）——天火同人转地泽临（26、27）
基本上略微懂点易理的，自然也都能从这个过程，看出变革的存在。
再比如什么三元九运啦，什么红羊赤马啦，等等等等，也都是一个意思。
这些预测模型，之所以准确无比，原因在于他看的不是你现实情况如何如何，而是用来表述天地之间的——元气——的周流变化的。就好比日出日落，四季循环，这种元气的周流变化，是宇宙间的，太阳系内的，地球上的客观规律（就好比木星的运行周期对地球的影响等）；是不以人类社会的实际情况，乃至不同时期不同人群的具体意志为转移的，是先天客观的。
说白了就是海尔兄弟那个主题曲——打雷要下雨，下雨要打伞，天冷穿棉袄，天热扇扇子。下雨之后空气湿润，不下雨则土地会干旱；夏天热过之后，秋天会凉爽，冬天则会寒冷等等。
该下雨的季节，会下雨，该打雷的时候，会打雷；冬天冷，夏天热，春种秋收，这叫自然规律！
不是说有人想下雨，就能下雨，有人想打雷，就会打雷；有人想热，所以冬天就会热，有人想冷，所以夏天就会冷，这种理解自然是纯属扯淡的。人类所要做的，就是遵从规律，并利用规律的指导开展更好的实践。
所以下雨要打伞，打雷不要站在户外树下，热天要避暑，冷天要保暖。。。这才是正确的。
而不是说下雨天非要淋着雨扇扇子，打雷非要站到山顶举个铁棍子，夏天穿棉袄，寒冬腊月穿个裤衩子四处乱窜——这是极度愚蠢的。也就是说，从天地之间，元气的运行周期和规律的角度而言，对变革发生的可能性，乃至具体发生的时段，进行预测——这种预测，是可以脱离具体人类社会现实条件的，自然是比较容易的，也是相对更为客观准确的。 其实这个社会中，有很多过的不如意的人，乃至感觉痛苦的人（不顺的），都有一个通病——就是假如认真分析一下他所在做的事情，所做过的事情，那十有八九，其中有一项，乃至几项，很多项，其实是在直接或间接对抗规律！顺天者逸，逆天者劳；顺天者昌，逆天者亡。——这句话本身，就是基本的道理。
比如到了当前这个时候（变革前夕），摆明了已经是到了一个程度，像是回光返照的时期，反而有一些行业，变得异常火爆，比如——某些吃又吃不得，用也没有用，只是拿来欣赏攀比，乃至完全依靠人的感情为其赋予其价值的（本身毫无价值，只是因为有人喜爱，所以赋予了价值）——玩物们（具体大家应该很有感受，有些行当，当前可谓是前所未有的火爆，为了不影响一些人的饭碗，我们就不讲的太明确了）等等。特别是其中包含一定的赌性，暴富属性，引诱性，成瘾性，乃至可以借此引人关注，拿来讲故事的行当。俗话说了很多年，盛世求古董，乱世买黄金，这其实是大白话，也是颠扑不破的简单道理。那么眼瞅着变革或者灾劫即将到来，反而突然非常繁荣，从早到晚熙熙攘攘，占据许多渠道，不停的在普通老百姓眼前耳边，炫耀鼓噪的这些行业——真的是行业春天到了吗？？？那么明明随着形势变化，本该进入萧条期的某些行业（最先失去价值而被抛弃），反而在短时间内变得异常火爆，其中的原因，又是什么呢？？？答案自然也只有一个，就是前期的行业从业者，乃至受益者，乃至囤积者——要借机出货罢了！（求一个接盘侠的概念！！！）特别是再代入当前社会一个基本条件——即内卷化严重，各行各业收益大幅降低；想要获取财富，已经不能再倚靠生产和流通，而只能倚靠从他人手中抢夺；真正能获得收益的行当，远少于会使人亏损的行当！那么我们甚至能够得出一个结论，就是只要在这个当口，表现出一片繁荣，看似有很大未来利益可以获取，不断鼓噪声势引诱老百姓，让人觉得好像值得投资并获得收益的某些——商品。（不包括服务行业等）是通过包装和伪造，人为创造出虚假繁荣的局面，借以引诱不清楚行业真相的人进入并接盘的——手段！在这个时候，跳进这些坑里，是不是就是一种愚蠢的行为呢？当然没戏——自古以来，往沉船上冲的人，能有什么好下场？无非是到时候拎着这些一文不值的东西，吊死在山顶，饿死在沟渠罢了。
那么估计有朋友要问了，那就没有真正有价值，能获益的投资方向了吗？
不过这些真正有价值的商品，能获益的方向，有收益的渠道，它一定不会是明明白白摆在大众眼前的，不会是繁荣到路人皆知的，不会是交口传颂，声势浩大的——而一定是偷偷摸摸，藏着掖着，上不见天下不见人，在那里悄悄的完成的。何况若是人人手里都有一大堆黄金，那黄金也就成了泥土了。这里的难，指的是变革的具体形势，具体表现，具体过程，乃至所牵扯的具体人群等等。（知道其必会发生，但不知道其会如何发生。）
特别是当变革，从普通的变化，从天地之间的元气的周期的正常循环周流，开始与人心结合，与人性结合——这之后的具体变化，可就真正成了“难测的天机了”。这其中，我们也犯了一个错误，就是过于轻视了上天的意志。会出现这种错误的原因，是时代差。（前所未有的时代差。）很简单的道理，毕竟如今这个时代，早已不是生产力相当低下的古代了。科学技术不断创新突破，并推动人类文明不断发展进步。时至今日，人类可以上天入地，移山填海，早已拥有了古人根本无法想象的强大力量。这种条件下，同样规模的灾劫，放在古代和现代，其结果必然应该是完全不同的。甚至就好比古代的所谓灭绝性灾劫，说白了无非大不了先来场大规模的水旱灾害，再跟上个地震瘟疫蝗虫之类的等——这一套简单的连击，基本上放在古代也就顶天了，能抗住这种伤害的朝代，自然也是寥寥无几的。自然也无非也就是那么回事儿了——缺水调水，水大防洪，有瘟消毒，有疫抗疫，及时抢险救灾罢了，总归粮食还是非常充裕的，医疗条件也是能做到基本的全面覆盖的。特别是人的自我保护意识，自我保护知识，以及自我保护能力也有大幅度提升，老百姓也知道有沾染瘟疫的东西不能吃，泡过尸体的水不能喝，有地质灾害要提前迁移躲避，灾害发生后生活环境要消毒等等。
建立在这样的条件下，其实对古人来说，堪比天塌地陷的所谓灭国之灾，放在当今社会，其实也就无非那么回事罢了，只要组织得当，造成的损耗，自然还是可控的。所谓变革，也就是人类社会，会受到自然元气，天道气数的周期变化影响，而发生相应的变化，这样一种模式。而关于变革的预测，其实早在很多年前，我们也已经开展并完成了。
这个预测其实采用了一种十分巧妙的方法，值得跟大家讲一下。可能有很多朋友，对于所谓宗教术数圈子，开展大规模预测的方法的理解，还停留在小说，影视剧中的那种模式之中。
就好像找一大堆人，穿上专业的衣服，大家一起按照仪轨歌舞祈祷，奉献各种祭品，然后向上天提出问题，只要心意虔诚，上天就会降下一个答案；
再或者，某一个，某几个顶层大佬，在哪个深山古洞里，盘膝而坐。底下的弟子入洞磕头，然后拜请师祖对接下来的事情加以指点。于是大佬双手掐诀，进入窥测天机的状态，脑后显出一轮光晕，普照大千世界，遍查周天因果，沟通天人三才，看到未来光景；然后可能还会遇到一些阻碍，身边的别的大佬还要高喊一声，师兄，待我来助你！——然后众人协力，终于突破层层屏障，抓到未来的明确走向，然后降下法旨，告诉门人弟子接下来该如何如何。前面举得两种例子，不是不存在，其实是存在的，也是有效的。但是他的用途，是通常不能用来窥测变革，乃至灾劫的。无论是以心意预测，还是以法力预测，都是一种非常直接的行为。等于直接向天道索取答案，等于直接想要看到（并影响和改变）天选未来。
预测者和天道二者之间，是等级差距巨大的。（天人之差。）就好比某个人今天心情很不好，坐在路边长椅上生闷气，这时候偏偏蹦出来只蚂蚁，在扶手上对着他喊——“喂，哥们儿，你一会是要去吃麦当劳，还是肯德基啊？”。前面我们也多次讲过，变革和灾劫，并不是随意和无序的，而是在天道的角度，有严格的计划，组织，阶段，程序，关键和节点的。天网恢恢，疏而不漏，天道对变革的设计，是十分认真的，对变革的执行，也是十分严肃的。在这种情况下，除了我们讲过的那些，本身可以讨价还价的那一部分之外，其他固定的内容，是十分严格，绝不可随意改变的。（为什么不能，参照以前的文章内容。）那么一个严肃认真的计划，如何能够得到严格的执行呢？答案自然也很简单，首先是要有很强的执行能力；此外，自然就是知道的人越少越好呗。（强力度，少干扰）总不至于天道在这里劳心费力，耗费好大的精力和功夫，终于搞出来一个称心如意的计划，结果还没等开始启动，外面已经搞得路人皆知了；考试还没开始，学生各个都买了答案了——大家摩拳擦掌，就等着你开始执行之后，靠着答案钻空子，捞好处，给自己谋利益？
所以，对于变革乃至灾劫的预测，是天道十分厌恶的，也是会受到严格管束，乃至惩罚的！比如我们前面讲的两条，第一条，你诚心归诚心，但也不见得就能打动上天，上天也不见得就对你多么青睐对不对？后一条更严重，你有本事强硬的突破天道的封锁，去窥视未来，这没什么。你一旦把结果公布出去，引发未来的偏离，比如本该填坑的人数，少了五十万——这笔账，算谁的？所以船家以前跟大家讲过，大家平时网上看些预言什么的，若是涉及到几人几事，一两个地方，还是有一定参考价值的。但是像那种动不动就是中国如何如何，美国如何如何，世界如何如何的，您就基本不用去看了。
想要撬动几亿人，几十亿人，乃至全人类的命运，那得付出多大的代价？？？哪怕是个大罗金仙，只要敢这么做，去违背天道，妄图大范围改变天选未来，那也只有是一个化灰灰的下场。别说那些混饭吃的神棍了——不准还好，万一擦边准了一点，那这人估计轮回几千辈子当蚊子蚂蚁，也还不清这笔债了。比如我们前面讲的，抛开人类社会现实情况，抛开变革乃至灾劫的具体情况，只讲天地元气的周流循环变化——这自然没问题。前面我们也说了，这种变化是客观自然的，是明明白白，清清楚楚摆在哪里的，谁都能看，自然也是谁都能讲的。其实绝大数多市面上高端一点的所谓预测信息，容易使大家感觉迷惑的，也都是以此为基础的——以此为基础，先确定变化的发生，然后再根据个人经验，感觉和理念，编出来一些变化的可能，从而合并成一套完整的预测内容，这也是很常见的做法。此外，也有比如天道本身给出的示警——天心最慈，再大的劫难，也总会给人留下一线生机的。哪怕要进入灾劫的时期，天道杀的一面开始主导一切，但是天道生的一面也还是始终存在的，自然本着上天有好生之德的原则，该给的警示，预告，通知，还是要给出一些的。再比如最近大家看到的什么两日并出（逆天地，绝人伦，听人说好像有谁给修改后加到最近那个挺火的电影的台词里了，实在是相当有意思）什么的，都是此类情况。但是这里有一点大家要注意，毕竟条件所限——杀的一面开始主导的时期，这种时候生的一面就算想做点什么，大方向也是通常不会改变的。也就是说，这种天垂像的示警，预告，通知，通常都是比较隐晦的，比较玄幻的，比较缥缈的，绝大多数普通人是不可能看懂的——更不会那么直白的通过什么什么网络大神嘴里讲出来的。天垂像，圣人则之，圣贤看懂了天道的预警，也是不会跑出来大肆宣扬的，哪怕这位圣贤十分的慈悲，怜悯世人，他也是会采取一些巧妙的手段，将实际的内容加以转化，修改和掩饰，以送到有缘人眼前的。那么难道我们就没有办法，开展对变革乃至灾劫的具体预测了吗？
前面的文章中我们也讲过，高压电也不是不能去接触，关键得看你怎么接触，要不要借助工具。这些能够窥探命运的工具，就是我们圈子内，所谓的不传之秘了。比如对于本次变革（原本我们定义的），我们采取的预测工具，就是——人。很多不懂行的朋友，包括大量门外汉的学习者，从业者，总觉得只要给出命局，那这个人的命运，就成了完全的定数了。事实上，绝大多数人的命格，其实都是定数，和变数的结合。而一个社会，往往权重越高的人，其命格的变数，通常也越多。
（什么样的人命运中没有变数？缺乏变数？自然就是那些没有自我选择权的人，比如奴隶——奴隶的一生永远是受控的，不存在什么自我选择权，主人让他干什么他干什么，让他生就生，让他死就死，自然也就不存在什么改变的可能性。旧社会，封建社会的妇女权重很低，命运上很大程度随夫，这也是一种情况——当然这种情况是错误的，是不正常的，是旧社会恶的一种表现。对命理学有一定研究的朋友应该就会发现，因为这些原因，传统的命理著作中，比如对于奴隶（底层）的命运，对于妇女的命运（通常无非只关注家庭关系，婚配、寿元和子嗣等方面），都还是比较忽视的，也是占用篇幅很少的。所以人不能总是降格（智能层面的格），若是不断降格把自己彻底降成炮灰牛马了，那自然也就没有什么变数了，该穷该苦，反正再怎么折腾也都是穷苦一辈子了。缺乏变数的人生，必然没有希望。这个问题我们后面再说。这是最基本的道理——连这点都不懂的人，也就不要去研究命理学了。人生如果完全是定数，那其实命理学也根本没有存在的必要了——还算什么命？算出来大家都躺在那里混吃等死，等着命运按剧本发展？对不对？命理学的产生，是为了让人可以认识命运，理解命运，乃至掌握命运甚至改变命运的！不是让你拿来自我麻醉自我安慰，自己给自己的成功或失败找借口的。同一个命局之中，可以推测出很多不同的信息，其中有一些表现得十分明显，有一些则表现的十分隐晦，变数往往就隐藏在，这些隐晦的信息之中。也就是说，假如对于一个人，开展命理预测，那么得出的信息，不同信息之间的置信度，其实是不同的。（能理解这句话，才算是在命理方面迈进门槛的表现，这年头门外汉实在是太多太多了。）60岁时是否存活；40岁时是否富裕；30岁时是否婚配；
哎呀张三呀，你30岁会结婚，40岁会发财，60岁会挂掉，这是你的命，改不了变不得，反正你就躺在那里啃干粮，30岁也会有人非要嫁给你，40岁也会有人给你送钱，60岁也会有个什么杀手上门把你干掉，云云。那有些朋友估计要问了，那为什么偶尔会遇到高手，对命局的判定，会给人感觉非常准呢？答案自然也很简单，就是所谓的高手，门槛之后的人，他是有一定起码的水平的。他是可以大概看到，你命局之中无数信息中，哪些应该是可能性更高一些的。
比如你的命局之中，最简单可以一次提炼出100个信息。高手跟你说的，通常就是其中10个，可能性大于百分之80的点；相应的道理，低手的水平不足，分不清哪些可能性更大，只能按照传统，选个什么职业啦，婚姻啦，桃花啦，运势啦，财富啦什么方面来讲。比如同一个八字，某某月某某日，大家可以看一下网络上给出的预测结论，随便哪个方面，基本上都是一大段话，很长的一堆描述，比如职业，说适宜从事，可能从事诸如金融啦，地产啦，银行啦，保险啦，贸易啦，经营啦，巴拉巴拉很长一大堆。不过大家也别想太多，这个水平的人，在行业内部是凤毛麟角的，普通人基本上也是遇不到的。船家现在的水平，也无非是从定数开始，向变数接近这个档次——所以有朋友问过船家，说船家你给出的命理结论，怎么跟绝大多数别处算来的不一样？人家都讲的是我明年会如何，后年会如何，财运会如何，婚姻该如何；反而船家你讲的总是，若我现在开始如何做，结果可能会如何，若我不做什么，反而会如何的？另外，其实到了差不多我们这个级别，定数的概念也就很模糊了，这个大家也很容易理解——所谓定数，其实无非是可能性非常高的变数罢了， 百分之九十？九十五？九十九？九十九点九九。。。。等等，再高的可能性，其实最终是不会成为注定的，只是我们习惯性的把高于一定可能性的概率点，看做1罢了。因为诸行无常，说白了连宇宙的命运，都不见得是确定的；天道对能否真正实现终极，也都不见得敢说一定（因为天道具有不确定性，所以人道必然也具有不确定性）；不确定的变化，才是世界运行的本质；自然人的命运也要服从这些更高更大，更为本源的规则的，所以人的命运自然通常不可能是彻底注定的，大不了在某些特殊情况下，可以表示成无限趋近罢了。当然，前面咱们讲的这个可能性，其实也是一个非常复杂的体系。这个张三，40岁时候富裕，但是可能他要挣的钱，百分之九十是不正当的，是恶财。那自然，若是假如他40岁时候不富裕，反而他六十岁时候存活的可能性，是不是可能会增长成百分之70呢？假如选用人为工具，自然就要对这个人的命运，有所了解。而若要利用，自然最应该利用的，就是这个人命运中的——定数部分。模型设计问题，比如我们选取了一共10个，各有不同定数的人。（最高点）经过一段时期的磨合，最终有6个人离开了这个建筑，有4个人坚持并长期的稳固在了其中的工作岗位之上。甲，现年39岁，命局中显示40岁死亡的可能性极大，且属于意外死亡，与火有关，且重点被冲克的月份为5月；乙，现年25岁，命局中显示26岁生日（5月1日）时会生一场大病，与肾脏有关，可能性百分之86，应该会卧床治疗，请假无法工作，但后续命格显示此人高寿，80岁时存活的可能性，大于百分之80；丙，现年44岁，命局中显示45岁时，有牢狱之灾，意外为火，自身有重度伤残风险，可能性超过百分之90；丁，现年22岁，正在谈恋爱，筹备明年（6月1日）结婚，但命局中显示此次婚姻注定不成，且自身有强烈灾祸可能，可能性超过百分之80。另附加条件——甲乙丙丁日常除了在同一个建筑内工作之外，其他生活无任何交集，互相之间没有其他的时空共存性（或者其中偶尔一两人会相逢，但四人相逢的可能性极低。）
于明年5月1日之后，6月1日之前，毁于火灾。（可能性为条件可能性的叠加）船家最近实在是累的不行，所以这里就给您举一个最简单的例子。以人为工具，该如何操作，是需要您自己认真体会和钻研的。实际情况，就要针对具体的目标，来设定模型和选择素材。模型的精细程度和素材的范围，素材的支撑强度等，是可以不断叠加提升的。千万不要小看这种规则。（这是属于真正不传之秘的范围了。）那说白了，当面对某些问题的时候，你就不再是一个普通的人类了——在某些程度上，你就成了一个可以操控命运的超人，乃至神灵。就好比以前有个朋友问船家，说自己学习命理，哪怕学好了，能看到人的命运，那又有什么用？（他意思是不能改的话，其实不是不能改，是不能乱改。）比如你身边有一位路人张三，是个大富之人，现年39岁，不过他的命格显示，他四十岁时返贫，贫困潦倒的可能性大于百分之九十。而张三是吃老本的，平时既不搞投资，也不去理财，而且对各种诈骗有很强的抵抗能力。好，那假如你不想去干涉路人的人生（不在乎张三如何），只想对这种情况加以利用，该如何去操作呢？自然就是跟张三一起，不过就是总选择他的反向选择，来进行操作了呗？十赌十输张三，自然可以成就百战百赢的你，这就是如何操控人，这种工具的最基本原理了。中国社会，很大程度是一个人情社会，人与人之间的关系，所能造成的影响力，甚至可以在一定时期，一定程度超过其他一些客观规则的影响力。（三人同心，其利断金什么的，逆水行舟，只要拼命划桨，也不见得就一定会后退。）
所以在中国，想要去开创事业，这个合伙人，则一定是要认真选择的。（成事在人，不成事也在人。）所以这年头，若是想开创事业，那详细的研究一下合伙人的命格，以及互相之间命理的配合程度，则是十分应当的事情——当然这个问题目前是已经得到了一定重视了。很多从事命理学工作的朋友，也可以针对性的研究一下有关的内容，可以作为一条较好的谋生路线的（这两年新兴的方向，我们真正懂行的懒得去做，正在做的水平一般化，所以是个机会）。而回到我们的问题，我们对于这次变革的探索，一开始也采取的是这样的手段的。也选取了很多非常好的素材，特别是其中几个，摆明了与接下来的变革，关联十分强烈的所谓——应劫之人，应运之人。这个结论大概是三年前得出的，我当时也跟几位咨询过的朋友说过。其实也是个显而易见的事情，地不满先不提了，西北那边不还是正在那里折腾呢，对不对？（时代不同了，范围自然也不一样，扩大了很多。这里不是指我国境内的西北，我国境内的西北在这个预测体系中应该算是吉位，是按原方案来说，可以给人推荐的位置之一。）而有了这个结论，很多连带的问题，也就都得到了解答。答案自然就是西北（非指国境内的西北），东南之外呗？————————————————————————————————不过呢，就是前面讲的，因为我们低估了上天的决心，这就导致接下来，出现了问题，也导致这条前期的预测结论，一定程度失效了。（大家也就不要继续当回事了，失效自然也就没用了。） 作为一名研究者，我们有我们的研究对象。
我们的研究对象——是人心。（归根结底） 而在近年来，特别是近几年的观察和统计之中，我们发现，我们犯了严重的错误，所以也导致了问题的产生。
这种错误体现在哪里呢？ 体现在人心的下滑速度，堕落程度，乃至向恶的速度，远远超出了我们的预计。 且——天道面对这种情况的反应，反而又低（弱）于我们的正常预判。 这里首先来讲，我们不是悲观主义者，也不存在什么严重的偏见或者看法，起码在面对社会现实的时候，我们这些人应该是相对更为客观和中立的——因为我们与社会，在一定层面上是互相脱离的（比如船家，哪怕算不上出世，世间外，但起码也算是相对独立一些的），既不多么依赖这个社会，也不多么在乎这个社会——自然就很容易保持中立。
我们是绝不否认，这个社会的人心，其中善的一面的。
比如有人愿意善待贫弱，有人愿意乐善好施，有人愿意抚育孤儿，赡养老人——乃至有人愿意舍己为人，见义勇为等等等等。
这都是正常的。 这么大的社会体量，这么多的人口基数，若是全社会中连这点善都看不见，那岂不早就该完蛋了？ 而之所以我们对这些善的一面，讲的少一些。 原因也很简单——没那么多功夫，只能挑重点来讲。 就好比我们从不否认这个世上有好人，有很多好人。 但是这些好人好事，倒也基本用不着我们来讲，有大把拿着工资补贴的人，是整天盯着这些内容，随时等着大肆宣扬，争抢报道的。 人人都讲的话，我们也就没必要跟着讲了；反而是人人都不愿意讲的话，若是属于真相，自然总还是需要有人来讲的——假如实在还是没人愿意讲，那我们倒也可以勉为其难的讲几句，这才是对这个社会，对人心，负责任的一种态度。 起码在当今这个社会中，善与恶相对而言，矛盾的主要方面——还是恶的一面的。
这一点不用证明，这个社会走到今天这个样子，必然是如此的。 或者说，不是恶占主导，这个社会也不会走到今天这个地步，对不对？ 所以我们从不否认，这个社会人心的上限； 但我们更为关注的，是社会人心的下限。 社会复杂繁复，瞬息万变，哪怕就是恶之一面的，表现也有很多很多。 我们自然也不可能去把握过多的素材和条件。 只能进一步的，在其中选择更有代表性的，更有特点的，更为严重的，权重更高的事件，作为样本来加以分析。 我们所选的样本（方向和范围之一），其中一个关键的条件，就是这里面的人，应该是一定程度丧失人格的。 我们这个说法比他更严重，是指身而为人，却主动选择不再当人这个意思。叶藏（太宰治小说《人间失格》主人公）是一个适应社会失败的典型人物。就好像找对象结婚，对配偶的适应和接纳也应该是全面的——人无完人，不可能有各个方面都完美的人类个体存在，接纳这个人，就要能够接纳他的各个方面，包括优点、特长和闪光点，也要包括缺点、不足和阴暗面。社会也不是完美的，一样是一体两面，乃至可以延伸出多面性的。不能全面的，包容性的认可和理解、接纳社会的多面性，自然就会导致适应社会的失败，这就是叶藏的“生而为人，我很抱歉。”叶藏无法做到自我与社会的统一协调，于是选择了自尽。而我们所讲的丧失人格，与这个理念既有一定关联，也有区别。当然这里所说的“无法适应”也有一点区别，比如叶藏而言，就是单纯的无法适应，努力了还是适应不了。而我们这里讲的“无法适应”，则进一步包括——无法接受社会中的我，无法在社会中满足我（欲望与现实无法协调），从而主动选择自我降格（道德层面 ），这个概念。因为贪恋荣华富贵，沉迷奢侈享乐，追求醉生梦死，享受凌驾他人，空想一夜暴富，放纵颠倒沉迷，沉沦虚假快感，放任各种陋习，放大自身欲望，扭曲人性人格，沉沦低级趣味等等的原因，反而对社会中的，现实中的自我，无法认可，导致开始追求不义之财，无道之富，虚假之感情，迷乱之快乐，乃至人心进一步不断向恶。这种“无法适应”，相对于叶藏的单纯性，是更为复杂的，是更具主观色彩的，是有更为强烈的自我选择意味的。因为适应本身就是一种双向的问题，所以我们将其归结到同一类别，无法正确的接受社会中的自我，自然也还是无法适应社会的一种表现。区别还在于，叶藏从头到尾，尽管不断的对现实妥协，不断的学习人性中卑劣的部分，乃至不断的尝试通过各种手段去讨好身边之人，比如所谓的“心口不一”，自我丑化乃至卖弄滑稽等。他能清醒的知道自身行为究竟对错，也能客观的看待自我性格的缺陷，乃至明确的认知自己在适应社会过程中所犯下的“罪孽”，知道自己对他人所造成的伤害，且能够为这些罪孽感到痛苦，并祈求救赎，持续接受内心的惩罚。也就是说，起码叶藏这个人，从头到尾，是以人的格局，来取努力适应社会的。哪怕在这个过程中，犯下了很多过错，也导致直接或者间接，对其他人造成了伤害，但是这个过程主要还是被动的，是不健全的性格和心理的召聚性的体现。当不健全的性格和心理，遇到另一个不健全的性格和心理，是势必会导致互相伤害的。叶藏是一个失败者，但总归他还是知道自己是“生而为人”的，所以失败归失败，大不了自我了断，以生命为代价偿还给被自己所伤害过的人，也就罢了。而我们所讲的“丧失人格”，其实更指的是，当今我们社会之中，一些同样面临无法适应社会情况的人类个体，主动选择丢弃“生而为人”的基本格局，主动选择将自己的性格和心理禽兽化，妖魔化，非人化。并在“非人化”的人格趋势下，进一步开展各种“非人化”的行为，这样一种模式。叶藏的“人间失格”最终牺牲了自己，而我们所讲的“丧失人格”的人，最终可能被牺牲掉的，是无数的他人。（无辜之人）去年差不多也是这个时候，船家在现实中遇到了一位存在一些问题的朋友。其实也都是很常见的问题，一是比较严重的社交恐惧，二是轻度抑郁乃至间断性情绪失控什么的。这位朋友的情况，属于还算不上严重病情，但是始终也不见好转的类型。就是因为她出现这些状况之后，家人亲友也都还是比较关心的，就各处帮她谋出路想办法。后来经人介绍，参加了一个什么高级性格认知矫正塑形班？——大体是这么个意思，具体叫啥船家就不公布了。网上搜了搜，这个班是一直在反复开展的，而且还始终比较火爆。报名费是四万六，然后其他杂七杂八的费用，一共一个学期（三个月，每周几节课不定）下来将近九万。
然后呢，据她所说，整个流程学下来，所谓的老师，除了讲故事——各种东拼西凑的所谓宗教类，国学类、西洋名人类、鸡汤类、成功学类的各种小故事，小段子，乱七八糟的，听起来倒是挺有意思，就是也不知道实际有什么意义，互相之间也很混乱，没有关联，不成体系。除此之外，真正的主题只有一个，就是反复宣扬一种十分奇怪的所谓“自我论，极端自我论”。这位朋友自身还是有一定水平的，是名牌大学的工科研究生毕业，所以总结的倒是比较到位的。据她所言，这个培训班的最终“法宝”，就是这个理论。然后其他的内容，要么是凑数的，要么就是拿来进行所谓“理论支撑”的（当然支撑的也很差，非常牵强，属于硬要把什么说成什么的类型）。而整个培训的过程，也就是所谓的老师，反复的用这个理论来对学员开展洗脑的过程。大致就是世界唯心，宇宙唯我，我就是一切，一切就是我，让我舒服的世界才是有价值的世界，让我不舒服的世界就是垃圾世界，让我不舒服的宇宙就是垃圾宇宙。这个宇宙，这个世界的最大完美，就是让我感到快感，我若是从这个世界和宇宙中感觉不到快乐，那就是这个世界和宇宙的错误，错误的世界和宇宙，自然连被尊重乃至存在的必要都没有。至于所谓的社会，所谓的人与人之间的关系，则更为简单——一切必须以我为中心，凡是让我感到高兴和快乐的，就是正确的，凡是让我感到痛苦和难受的，则必然是错误的。对我不好的人，说话让我不爱听的，就不配当人。就是野生的垃圾和废物，就是野狗老鼠，就是虫豸。虫豸嘴里说出来的话，做出来的事情，对我而言没有任何意义，我根本就懒得看他们做什么，懒得听他们说什么。他们本就不配和我讲话。乃至个别老师换个角度讲的——所谓世界的本质甚至就是虚假的，可以认为只有我是真实的，这个世界就是为了我而设定的一个程序，除了我之外其他的人都不是真正的人，只是区区NPC罢了，NPC存在的意义就是为我服务，凡是不好好为我服务，给我制造痛苦和难堪的NPC，程序就会对它进行惩罚，我根本不用多加考虑云云。或者说这个世界还是虚假的，但是有玩家也有NPC，玩家和我一样都是真正的人，必然是互相尊敬的，也是互相支持互相帮助的，也就是所谓“天然对我好的”，至于那些对我不好的，自然也就不是玩家，不是真正的人，只是系统随机生成的垃圾NPC程序，云云。可以有很多不同的阐述方法，比如她还听过有位“特邀大师”，从心学的角度，给她们讲的这套理论等等。反正不管从什么路线，最终都要归结到一个所谓的“保持极端的自我，轻视整个世界，免疫社会伤害，降低他人存在”这样一个路数。人生一世，某种角度而言，无非是自我感和社会感（世界感）的反复不断交流对抗乃至统一的过程。你把这个人的自我感从正常比例，直接搞到百分之九十五了？整个世界，整个宇宙在他心里，连百分之五的权重都算不上，自然也就都是些没什么要紧的玩意了。这么轻的权重，自然也就无力去对他的自我感，加以冲击和伤害了。（自己觉得。）就好比正常人不会害怕自己被路边草丛里的某只蚂蚁揍一顿似的，权重过低，自然属于可以忽视的了。这样的理论，别说放在正常社会了，就算放到魔界，给最底层的妖魔的群体去讲，也都属于垃圾理论了，是会被人家群殴的。（太低级了）人家正统魔教，也的确有认为自身可等阶天地的一种思路。但是人家也不敢说自身就能不受外界影响——别人重重打了自己一拳，只要自我够极端，那现实伤害就可以忽略？？？一个十年道行的小妖魔，只要极端自我了，就能在大魔头面前肆无忌惮，横着走了？？？妖魔是弄虚作假，颠倒人心而已，自己又不是傻子，当然也犯不着做这些自欺欺人的事，对不对？何况这套理论玩到头，也无非就是个自欺，哪来的再去“欺人”的能力呢？
所以，我们大家若是认真点，其实是能够直接看出问题的。
就是他这个培训班的这套理论，其实还是老一套的东西——无非就是所谓的极端唯心，极端自我主义的最低级套路，再加上点自我催眠，自我洗脑，自我欺骗的方法罢了。说白了很多邪教也都是这个路数，无非是唯心唯我换成了先唯头目然后再唯我罢了。真正的问题，是在当今的社会，这样的理论，竟然可以正大光明的摆出来讲了——甚至可以拿来开班授课，堂而皇之的当成真理来帮助人了。就是“也不知道是受到这种群体共情的影响，还是反复洗脑终见效果，反正到了毕业结业的那最后的一堂仪式典礼的时候，班上的几乎绝大多数成员，一个一个都仿佛神采奕奕，精神焕发，似乎已经彻底战胜了自身的困难，解决了困扰自己的问题，修补了自身性格中本身存在的缺陷，变得完美高贵，积极热情，开心快乐了？”“但是我总觉得，这些积极热情，开心快乐的人，与刚来培训班的那些畏畏缩缩，愁容满面的人，似乎只是共有了一副相同的皮囊，里面的灵魂，是已经被更换掉了的——看着他们，总感觉他们的外表下面，皮囊里面，似乎藏着一只，快要掩饰不住，随时想要撕裂而出的野兽，或者妖怪。”大家想想，这些人能够在今后，保持极端自我的根本方法是什么？这样的人，一批一批的放入社会，其潜在的危险，自然也就可想而知了。里面有个老太太，是工厂一个职工的遗孀，丈夫好像是在年轻时因公殉职了。（具体很早的事情了，咱也不是这个工厂的人，只是路过的，自然也搞不清楚情况，总之好像是没有留下什么财产，也没留下稳定的补助金什么的。可能是他这个“因公殉职”有点擦边，没有被正式认可，评定成工伤所致或者因公牺牲之类的情况。）这位老太太有点残疾，只能驼背低头行走，也不知道是先天原因还是后天病患所致。船家在院子里整天都能遇到，听说无儿无女，平日里靠领取工厂的一点救济金，外加捡拾废品为生。房子是丈夫生前分到的一间老旧宿舍，条件太差连自来水都不通，除了她以外其他原本住在这个小楼上的人也就陆续搬离了。后来工厂也倒闭了，可能救济金也就缩水了，只能起早贪黑的到处捡废品，的确也是过的相当不容易。除了谋生活，这位老太太养了两只猫，一花一黑，朝夕与共。有一年跟今年特别相似，也是大雨，虽然算不上发洪水，但是那年头，特别是这些老住宅区的排水设施普遍搞得比较随意，外加地势低洼，就搞成了严重的内涝。
厂区比较低的地方，乃至临近的几个小街道，基本上能覆盖有近两米高低的积水，最深的地方也有个三五米深，而且后期还有持续强降雨的预报。因为不是大规模水灾，自然也谈不上什么正经的救援，无非是要倚靠工厂的抗灾自救能力了——问题是厂子都黄了，也自然组织不出什么救援力量。搞来搞去最终只能是倚靠民间自救，政府给发了补贴和物资，当地的居委会街道组织了青壮年的救援队，一边靠抽水机向沟渠排水（目测渠比这片洼地都高），一边将被困的一些群众转运到安全地带，等水排干再安排回家。其实被困的人也不多，那会还没有冲锋舟，从附近的公园用大卡车调来了几条游湖的那种铁皮船（过去很常见，现在都换成白色的那种天鹅船，电动船之类的了），靠人划桨的那种，也就各自来回十来趟，就把人都拉出来了。当时船家也是闲着没事，自愿报名，帮着在船上划桨的（玩票儿的，算不上有什么贡献）——标配大概就是两个划桨的，一个掌舵的，前面再站一个撑竹竿的（负责探路，绕开水下的障碍物，外加给人搭跳板什么的）。这老人住的房子位置最偏僻，我们是先把别的居民相对集中一些的几栋住宅楼的人接完，最后才往她这里来的，船上这时也只有我们几个救援人员，没有居民了。划到这个老太太所住的小楼的时候，前面的人就请她上船。可是反复沟通，眼看着跟她搭话的人都开始吼了，她始终还是不答应。因为当地方言船家也听不太懂，只能听同船的人转述，大致意思就是猫找不着了，她不能走，得等着猫，猫得跟她一起走，不然她也不走云云。（那个年代老人养猫也都是放开让猫自己乱跑的，不会像现在一样找个笼子关起来，或者拿绳子拴起来。猫也是早出晚归，到了饭点才回家吃饭睡觉的。）同船的其他人有些着急，而且折腾一天主要是累了，耐心也耗尽了，就在那里商量要不要干脆把她强架上船拉走算了。（那年头儿，人还是有责任心的，总归还不至于把人就这么扔到水里不管了。）再怎么说救人的时候，哪还顾得上什么猫。（这句话正确的。）船家想了想就跟他们说，反正这也基本是最后一趟了，回去也就没事休息了，该咱们救的人前面也都救完了，就剩这一家了。
与其把人架走，干脆好人做到底，送佛送到西，帮着她找找算了。当时船家还正好背着包（前面故事讲过，习惯性把家当都带到身边），就从里面翻出几盒好烟，一人发了一盒，又打开一盒给每个人点上，让大家歇歇再商量。大家也就同意了，商量好了只找周边一百米范围，找不到就把人先拉走。然后也就很巧，划开小船绕个圈子，就在小楼的附近不到几十米的一颗大树上就找到了。这两只猫也老了，越老越懂事，我们把船靠到树边，人家自己就从树冠上爬下来跳到船上了。再然后也就没啥可说的了，绕回去把老太太接上了船，这老人是什么也家当都没带，上船就把两只猫紧紧搂在怀里，低着头嘴里念叨个不停，也不知道在说些什么，也没跟我们道谢——当然这种事情，本来就是个本分，道不道谢本来也就是无所谓的事情罢了。回去之后也就没啥事了，船家租的房子也没被淹，也就各回各家，该干啥干啥了。直到后来雨彻底停了，水也想办法排干了（抽水机不怎么顶事，最后听说还是政府出面给挖的暗渠，也算是治本之策），过了有大概一个多月，船家的事情都办完了，临离开此地之前，居委会的人来找我了。来的目的，就是被人举报了，说是有人说我们这船绕路救猫（其实也没绕，就在边上的树上），浪费抗灾资源云云。大体意思就是这个救援有补贴，跑一趟给一人二三十，一天下来能有个二三百块。我们这最后一趟只救了一个人外加两只猫，而有人事后面对自家的损失，觉得还不如给他们搬点家当实在，所以心里不太服气，就跑来说三道四了。（当时组织也的确没有安排搬家当，转移财产，只靠人自我携带了。拉出来的人们本身也都是大包小包的，该带的贵重细软也都带了，剩下的无非是些家具器皿之类的乱七八糟的。一般水灾救援好像都是如此，也没听说过还要给谁家扛个沙发、床什么的，对吧？）
事情当然也跟船家无关，毕竟我是个外来的临时租户，救援船有组长负责，就是前面那个撑竹竿的，我是纯粹闲着来帮忙的罢了。一开始也根本就没想着领他们这个津贴，过来也无非是当个当事人，所以就站在边上看他们吵吵。举报的是一个中年妇女，她男人好像还是原先厂里一个什么小领导。那年头处理这种问题通常就是当面对质，互相讲理，谁说得过对方就按谁的意见办，组织上也懒得搭理这些破事儿。这个妇女家是一楼，这次遭灾的时候早早就把所有值钱的东西打包搬到二楼人家了，我记得当时就拉他家的东西，就差不多装了满满一船，什么锅碗瓢盆电视机，被褥服装，打包了十来个包袱。（其实也正常，再高的楼层的人，水怎么也淹不上去的，自然也就不在乎了，带上存折整件现金之类的，门一锁也就足够了。难受的无非是一楼二楼的住户罢了。）但是家具装修什么的总归是泡了水，据她所言还是什么新买的高档品牌家具，也算损失严重。也就是我们这一趟返回之前，别的小组提前结束了，她就想让人家帮他回去般一些家具出来，不过反复问了不少人，始终没人答应帮忙。（钻到水里搬家具，自然也有点强人所难了，临时拼凑的志愿者也的确没这个能力。）于是事后猛地一看到这两只猫，就生了一肚子火，就折腾到街道办了。差不多也就属于每个小圈子里都有的，所谓工厂之中，不好惹的刺头类人家云云。当然船家也感觉这位大姐有点脑子拎不清，这种事情你的目的何在呢？还是纯属发泄，给组织找点麻烦？街道办居委会又不是你工厂的组织，这种事情跟人家有什么关系。还是跟这个组长，或者街道办的啥子人的有矛盾，给人搞点不痛快？ 最终结果也无非是啥也不是——街道办和稀泥，意思是既然有人举报了，那最后面这趟就算是处置不当，就扣了一人二十的补贴，前面的那些趟还是按照正常标准发放。那个组长也挺厉害，对着大姐一顿臭骂，大姐也就老实下来不吱声了。后面进屋算账，船家的意思是既然救猫这事儿是我提出来的，那这补贴啥的我也就不要了，剩下的大家分了算了。结果其他几个人死活不答应，说我给那盒烟都是一百的（前面正巧帮人看了个啥事主家给的答谢），扣二十算个啥，也就不提了。最后也就这样处理了。出门之后，那大姐还站在门外，可能看我是个生面孔，外加好说话，就跑来跟我讲，她这次的损失有多么多么严重，装修家具花了多少多少钱，她也不是不通情理，就是觉得我们救人也就算了，干嘛还要去救那两只“死猫”云云。这种情况，站在咱们这个角度，自然也就需要解释解释了。于是船家就跟她说了点和稀泥的话，无非是那老人年纪大了，过的也挺凄凉，这两只猫对于她而言也无非就是个精神寄托，跟真正的亲人似的。所谓救人一命胜造七级浮屠，不看僧面看佛面，总归也是举手之劳，救猫就当救老人了，别万一没救猫，反而导致老人有个什么精神冲击，最终影响严重，自然也是得不偿失对不对？船家就继续耐心解释，继续和稀泥，所谓——当时那个情况，问题是不救猫她也不走呀，强拉硬拽再万一搞出个伤害划不来呀，还不如连猫带人一起救一下算了，对不对呀？说道：“她不走，就别管她了，让她跟猫一起去死不就行了？”事情也无非就是个涉及到两条无足轻重的“猫命”的微乎其微的小事罢了。船家跟您说，这么多年了，她这个眼神，我是始终牢牢记在心里的。在这么多年之中，但凡遇到一个失格的人，要做什么失格的事情，他的眼神，也都是几乎一样的。这位大姐也是如此，跟这个社会上千千万万的所谓恨猫者，恨狗者，恨这个恨那个的人也都一样——假如这个人，真的曾经被猫、狗什么的伤害过，那其实恨恨也无妨，船家觉得是人之常情。甚至适当的报复，船家都完全能理解。但实际情况，更多的是本无交集，却自发走向了怨恨之路，乃至开始虐杀，残害等等。猫没有招惹过他，狗没有骚扰过他，美国人没有见过他，韩国人也不认识他，欧洲人跟他也没有交集，他却虐猫残狗，整日盼着他国火山爆发人人死绝，恨尽世间一切。他恨的——其实也无非还是身边的人，所处的社会罢了，恨的是同处同一个国家，同一个社会，同源同种，血浓于水的同胞罢了。（邻居屯粮我屯刀，邻居就是我粮仓，这句话大家千万千万不要不当回事。）当他们用这种眼神看你的时候，代表的就是同一个意思，就是从此开始，他选择不再把你，当做和他自己同位阶的人，来看待了。这才是我们这个社会的（不是倭岛那个概念了）——真正的人间失格。也就是说，天道创造人，是废了很大功夫的，哪怕是再劣等的炮灰牛马，他总归先是作为一个人，而诞生在世间的，总归也还是一开始顶着一个万物之灵的格局而存在的。
人可以为善，也可以为恶，人也可以伤害人，乃至杀害人，放眼人类历史，这也都算是正常的。 但是无论是怎么为恶，起码这种恶，也要归结到人类行为的范畴。 说白了，身而为人，最起码，得做人事。 哪怕作恶，干坏事，也起码得干人干的坏事。（底线问题） 就算杀害人，也要知道自己杀的是人，害的是人，不是别的动物禽兽什么的。 而目前的事实呢？ 事实就是，这个社会，越来越多的“不适应社会者”（包括前面我们讲的主动选择的），选择降低自身格局，放弃做人的良知，而做出了越来越多的——不是人干的事。 例子太多了，船家懒得举了，随便聊两个。 比如越来越多的逆伦案件。 这有什么可说的呢？ 禽兽也起码有个种群繁衍的概念，知道要正确的抚养幼体。 可有的人呢？ 人与禽兽不同，所以得到正确抚养的人，也就自然产生了一个赡养的义务。（没有得到正确抚养的，不提了，不强求，这本身是对等的。） 这就是孝，孝是人类知恩，感恩的特征，是人类区别于禽兽的特点。 可有的人呢？ 禽兽没有良知，不知道尊重敬畏。 人有智慧，有良知，懂得尊重敬畏。 所以人不滥杀，不虐杀其他生灵。 可有的人呢？ 等等等等。
曾经有位读者朋友跟船家感慨，说当前的国人，很多人连猫、狗、小动物之类的都容不下了。 船家跟他说，何止是猫狗。 几十年前，我们讲中华民族，是一个尊老爱幼，和谐博爱的民族。 现在呢？ 我们这个民族—— 自己的男人容不下自己的女人； 自己的女人看不起自己的男人； （同种族内性别对立的严重程度已经到了一个限度了。 船家通过别的一些渠道了解到，现代很多年轻人，甚至是把婚配和繁育，完全当成一种社会义务来完成的。 一旦生下后裔，夫妻之间马上关系马上降到冰点，各种沟通交流中断，进入所谓的无感情家庭，无性家庭、无爱家庭、甚至无沟通家庭、无接触家庭等等状态。 何以至此？万恶的封建社会包办婚姻，包到最后，也大多数到不了这个程度的，对不对？ ） 青壮年容不下幼年儿童； （特别有意思的一点，把熊孩子的概念越来越扩大化、极端化，整天宣扬什么在列车上，地铁上制止别人孩子嬉笑讲话的事例，乃至连别人婴儿哭一下，都要给家长扣上一个不加管教的帽子。 要是进入了懂事期的儿童，过分的嬉笑打闹，家长不加以制止和约束，这个的确是家长的失职，是可以要求其纠正的，也是合理正当的。 可是一些本身还处于懵懂时期的小儿，坐车晕车，难受，不舒服了哼哼几声，闹腾一下。 乃至婴儿哭闹。 竟然也有无法忍耐，蹦出来争吵成年人？ 这都TMD什么玩意？ 你生下来就是不哭不闹，规规矩矩，服从安排，听话懂事的？？？ 你当年哭闹的时候，有人跑来按照当今网络流行标准，把你打个半死以示管教了？） 青壮年容不下中年老年； （整天扯什么不是老人变坏了，而是坏人变老了。 把一些生活习惯，个人细节，乃至性格差异，思想行为守旧的问题，上升到原则问题，乃至搞成所谓的——无幼不熊，无老不坏。 这也实在是奇葩。 坏人肯定有，人口基数在这里摆着，数量也不会太少。 但是谁要是说人人都是坏人，那自然就有问题了——你爹是坏人吗？你娘是坏人吗？你家祖上没好人吗？你过二十年老了，别人要把你当坏人，当阶级敌人来针对吗？） 不同职业的人，不同身份的人，互相对立； 严重到了极致的地域歧视；
大大小小的组织，集体之中的个体成员互相对立； （成立集体，建立组织的本来目的，就是互相团结，共同进步的。 可是现在呢？哪个圈子，范围内不是在那里玩命勾心斗角？ 你暗算我，我偷拍你，互相抓把柄，互相倾轧，互相迫害，互相不服气，看不顺眼，你死我活、势不两立？） 宗族、亲属、家庭内部成员互相对立； 甚至连不同观点，不同看法，不同理念，乃至不同兴趣爱好的路人（现实中无直接关系的人）——也能搞成水火不容，不共戴天的状态。 （比如所谓的极端明粉和皇汉与其他朝代粉丝以及少数民族文化爱好者，比如西方伪史论群体和西方历史客观论群体，比如所谓的中医黑群体和中医粉群体，比如性别正统论群体与其他性别认同群体。。。。等等等等，实在太多了，举都举不完。 在这片土地上，几乎但凡有两种互相对立的观念，则必有两帮不共戴天的生死仇敌。 最好笑的甚至什么乱七八糟的某明星粉丝群体，和黑粉群体等等。） 这个问题我们的确是反复的讲了很多遍，实在是都懒得再讲了。
可是问题还是一天比一天严重。 电视剧里有这么一段内容。 汉武帝打猎射杀军马，卫青跪下来大哭，说：“汉朝没希望了！没希望了！汉朝人不爱惜自己的马，不爱自己的女人，汉朝人没希望了！” 那我们今天呢？
今天我们这个民族，不爱自己的女人，不爱自己的男人，不爱自己的儿童，不爱自己的老人，不爱自己的兄弟姐妹，不爱自己的亲戚朋友，不爱自己的同事同行，不爱自己的同胞同族； 不爱所谓的友邦，更不爱所谓的异族，看不起自己之外的其他文明，敌视世界上大多数其他国家；不爱这个天，不爱这个地，怨恨这个让你生息繁衍的世界；不爱别人口中的道理，不爱世间流转的规则。 每个人就是整天在那里恨、恨、恨，让你恨你就恨，让你恨谁你就恨谁，暂时没对象恨的时候，你就自己找个地方，随便找个对象去恨。 我们就有希望了？ 有个屁！ 这样的我们还能有希望，才是没天理的事情！！！ 有人丧失人格，做了不是人干的事情。 于天道而言，势必是极其愤怒的——辛辛苦苦创造人，劳心费力的养育人，结果创造出来的东西，养育出来的东西，变成了“不是人”的玩意儿。 早知如此，何必当初？ 这能忍？ 当然不能！ 参照以前我们讲过的《窦娥冤》的故事，其实天道对于此类问题的惩罚和清洗，乃至纠正和警示，应该是相对比较迅速的。 （所谓的瞬感，古人云忠臣孝子，节妇义民，一念冤屈直感上天，因果报应如影随形。大家可以理解成习惯性加急处理。就好比你是个牧羊人，养了好几万只羊，平时病死上个几百上千，其实也无所谓了。可是有一天你突然发现，其中有一只，两只三只羊，从羊，突然变成狼了？这是不是就更为严重了？） 但是实际情况，却与正常的表现，发生了偏离。 这种偏离，是体现在很多方面的，比如对我们而言，我们关注的重点，是地域性灾劫，应激性灾劫的发生。（比如大恶必生大劫，结果该生的却没见动静；大善必受大赏，反而该赏的也不见消息等等。） 而对于大多数普通人而言，可能并没有这方面的概念。 但是大家也应该是有感受的，比如最起码的——报应问题，是已经明显偏离常态了的。 具体理解起来也非常简单，就是关于恶人，做坏事，遭受报应这个过程，在最近的时期，或者说最近的较长一段时期（几十年以来 ），大家是不是感觉这个报应发生的时间，发生了明显的后延呢？ 这种后延是是十分严重的，甚至会给人以——暂时失效——的感觉的，就好像面对当前这个世道，老天爷真的是闭起了双眼，放弃了因果报应这条规则似的？（好人自然更为无奈，坏人自然更为张狂。） 对不对？ 实际情况自然不会如此。 天理昭彰，报应不爽！ 老天爷对报应问题的这种延迟，推后，乃至暂时“停止”，当然不是说什么暂时放弃，而是很明显——在记账，在积攒，在憋大招罢了。
（正能量是能量，负能量就不是能量了？ 负能量是灾劫的基础能量来源。 要想设计一场灾劫，自然也就需要积攒足够的负能量。） 这种现象其实并不是罕见的，其实是比较常见的。 只是习惯性的为人所忽视罢了。 有心的朋友可以去回忆一下中国历史上的报应故事（史料中很多，古人比较讲究这种事，也喜欢记录下来警示后人），假如搞一个统计的话，大家能明显发现，符合人们心中标准的报应事件，其实往往多发于封建王朝的治世、正常时期；而到了乱世、末世的时候，这些事件的发生，也都是与我们上面所讲的情况差不多的，是大幅度延后，乃至看似消失了的。 比如很多所谓乱世枭雄，手底下坏事、不人道的事情做得多了去了，反而好像最终没落下什么报应，甚至可以寿终正寝； 或者哪怕某个时期，某个坏人已经混到了世间人人唾骂诅咒的份上，结果自己反而没什么事，始终活的还挺开心，好似报应迟迟不来，天罚绕他而过，直到过了很久才迎来最终的末日 ，等等差异，自然会让人感觉很是奇怪。 那么造成这种现象的原因呢？ 难道是乱世坏人太多，没底线的人太多，所以老天爷也忙不过来，顾不上及时施展惩罚？还是乱世老天爷不忍心看，所以干脆睁一只眼，闭一只眼，等事情过了再慢慢算账？ 当然都不是！ 越是灾劫时期，越是变革时期，越是混乱时期，天道对人世的监控，反而是越发严格仔细的。（可能跟很多人理解的正好相反。）（这就跟开车是一个道理，一马平川的道路上，没什么别的车辆，自然偶尔放松放松，乃至走个神，也不见得就会出事故。可是若是换成悬崖峭壁，山险路急，路况危险，车况复杂的情况呢？自然也就丝毫不可大意了。） 所以说，乱世之中的报应问题，应该是这样理解的——
不是不报； 也不是现世报； 而是灵活多变，相对复杂的。 前面反复讲了，天道对灾劫的设计的严格性，所以这期间的问题，自然是要详详细细，认认真真，清清楚楚，明明白白的逐一全面详细准确加以记录的。 特别是灾劫发生前的因果，乃是后续灾劫形式，规模和状态的根本依据，自然也是丝毫不可马虎的。 有这么详细的记录，自然也就会有具体的结论。 这就叫“不是不报”。
至于为什么说——不是现世报，就要引出我们以前讲过的，应劫之人，应运之人的概念了。 大道至简。
天道的具体运行模式，也是喜欢从简的。 从简的原因，是对力量的节省，用最少的消耗，办最大的事，发挥最高的效率，这才是天道灵活的一面。 那么具体到灾劫过程中，该如何化繁为简呢？ 自然就是要采取所谓的权重转移法，因果汇聚法了。 这是很简单的道理，说白了，就算你想快刀斩乱麻，那起码也得把这些麻理一理，聚成一束对吧？总不能东一根，西一根，然后一根一根砍，砍来砍去，很久都砍不完，岂不是令人头疼？ 就好比比如我们讲，某一个地区，我们来设定一个小天劫，其中牵扯的对象，是十万人。 那么这十万人的具体情况，自然也是各有不同的。 有大善，有大恶，有小善，有小恶，自然也有平平常常，谈不上什么善恶的等等。 那假如我们对这十万人，每个人都根据他的具体情况，来设定一个具体的结局；该保护的保护，该奖励的奖励；该惩罚的惩罚，还得是公平的惩罚，犯多大错，就罚多重；然后再投入大量力量，确保每一个人都能精准的走到他的结局。 那么大家想一想，这种模式，是不是就有点扯淡了呢？ 不仅谈不上简洁有效，反而简直就是纯粹堆消耗，彻底的浪费精力了。 特别是牵扯到一些累世报应，这一世惩不过来，这人身上扣不掉足够的代价，还得往来世算，还得安排专人盯着他下辈子、下下辈子、下下下被子老老实实受罪？再安排人盯着他的原系子孙，不断的加以惩罚？ 那天道得分化出多少“公务员”才行？ 这么运转，别说人世间了，估计天庭地府，可能也都要被过于繁重的善恶因果关系搞的堵塞了。 这么整，自然是不行滴。 那么正确的操作，该如何进行呢？ 这里就要体现出一个十分巧妙的办法了。 就是所谓的权重迁移法。 （接下来的内容，是我们为了简单直白的讲清楚什么是权重迁移法，而举的一个最为简化的例子，并非是天道的实际运行模式，实际要复杂很多。）
比如我们先设定四个应劫之人，张三李四王五赵六； 张三是普通人之中的大恶，但还算不上应劫之人；
李四是小恶； 王五是不善不恶； 赵六是小善不足以抵劫； 然后我们再给他们分别根据善恶情况赋予一个权重数（假设善正恶负）； 比如——张三（-50），李四（-10）， 王五（+10）（不善不恶，但好歹算是个人，也没有同流合污，所以先天权重给个10）， 赵六（+30）。 好，那我们假如把这四个样本再不断扩张，扩大，搞成一万个子体的一个模型。 那大家想一想，我们面前的是一种什么情况？
是一万个，权重数字各不相同的，跑来跑去（毕竟都是活人），窜来窜去，不断发生各种因果纠缠的个体。 且随着时间和因果关系的变化，这里面每个子体的权重数，还在随时发生改变！！ 这种情况，让我们去一个一个的设定其结局，开出一万个账本，然后在巧妙平的安排其中每一个子体接下来会与其他人发生的关系和交流（以控制后期改变），从而保证他必然走向其结局，可能吗？
会累死的！！！ 但是我们换一个角度来想，假如我们只想统计一个结果，就是这个集合内的具体善恶总值。（如何尽可能的简化？） 或者说我们只想做一件事，就是先汇总善恶情况，计算出集合的总体权重，然后再给与一次性奖惩。（以集合为对象，发下去让他们自己分？） 那么我们该如何操作呢？ 也非常简单，我们只要在其中，再投入一个——应劫因子，就行了。 （从那一万个里面选出一个也是一回事。） 再接下来，我们就要对应劫因子，加以规定—— 比如这个应劫因子，我们就选大名鼎鼎的王二麻子； 并假定其禀赋的，是纯粹的天道的杀的一面； （为了简化而故意如此设定，实际自然人都是有两面性的。） 再设定条件如下： 1、王二麻子的总体命运力量，大于集合内任意子体的力量，并大于集合整体的力量。（为了避免麻烦，我们给他一个极高的力量比，也就是碾压，以确保所有集合中与王二麻子接触的个体——必死的结局。） 2、王二麻子在集合中做无规则运动，与任意子体均有碰撞的可能性，且对子体有范围吸附作用。（确保作用能够完全发生，避免平行轨迹，前后绕圈等情况。） 3、王二麻子与集合内任意子体接触，则该子体死亡，其个人权重负向（减法）叠加于王二麻子本身。（即杀善记恶，杀恶记善。） 好，接下来我们让王二麻子，更进一步的与前面的四个个体发生关系，假设王二麻子初始权重为0，则可得 王二麻子杀张三，0-（-50）=+50 王二麻子杀李四，50-（-10）=+60 王二麻子杀王五，60-（+10）=+50 王二麻子杀赵六，+50-（+30）=+20 。。。 以此类推，假如我们假定，王二麻子，最终杀尽了集合之中的所有个体——并最终获得权重（-10000，负一万。） 那么关于前面的两个问题，答案也就很简单了。 该集合的整体权重统计，就是正一万，也就是一万标准单位的善； 也就是该集合的善恶总值，为一万标准单位的善。 自然，天道需要给与的对等奖励，也就是一万标准单位。 假如王二麻子的最终权重改成+10000，正一万，自然只需要吧前面的善恶互相替换一下就行了。这种颠倒的原因，无非是取决于集合中无辜者居多，还是作恶者居多罢了。 这里估计有朋友要问了，那这样就行了吗？ 集合算清了，可是集合里面的每一个个体，不还是一笔糊涂账吗？ 当然还没完。 不过再接下来也就很简单了，我们只要按照王二麻子，与每个个体接触的那个时间，排列一张顺序表。并以该时间，作为该个体的具体清算时间，按照该时间的王二麻子权重变化值，作为个体的具体权重（我们甚至不需要再去统计每一个个体的具体权重，只需要掌握相遇之后的变化值即可），从而对该个体施加惩罚，或者奖励即可，对不对？ 这样其实我们需要掌握的，只要两个因素，也就足够了—— 接触时间；（包含接触对象的名字，是谁的问题。） 接触前后，王二麻子的权重值变化量。 也就是说，从头到尾我们只需要盯着王二麻子一个人，其他人只需要记个时间姓名，也就足够了。 这样是不是就属于一种极大的简化了呢？ 这就是我们所能设定出的，模拟天道求简特性的，最简单的一种模式——当然我们是为了简化而简化，实际上要更为复杂一些，比如王二麻子有善恶两面性，是应运之人，则善人遇到王二麻子，不会死，反而会从王二麻子哪里获得奖赏，王二麻子支出奖赏，然后记为负债，以便最终跟天道结账；恶人遇到王二麻子会遭到惩罚，王二麻子支出惩罚，然后记为收入（比如夺了恶人的家产），承接恶人的因果，将来还是跟天道结账，等等。（为什么这些应劫之人，应运之人喜欢喊着替天行道？因为人家的确实在替天行道，无非是道有善恶，术有生杀罢了。） 但是下面这样设定模式就过于复杂了，没办法言简意赅的解释天道运行灾劫过程的汇聚性，不便于大家直观理解。 所以我们还是以前面的简单例子为主进行解释好了，但是大家也要清楚，毕竟社会和人心都是复杂多变的，所以实际情况还是要复杂一些的。 当然除此之外，还有其他很多规则缠绕于其中。（有时起效的是其中这几条，有时可能是另外几条，总之十分巧妙。）
比如所谓的可忽略——即恶人应劫，活该！ 为善不足以抵劫之人应劫，活该！ 单凭这两条，集合中就有很大一部分所谓的炮灰群体，是可以一死了之的——也就是死了就死了，人死为大，死后不再参与奖惩计算。
忽略掉了小善恶，接下来自然查出来其中的大善大恶，单独重点加以区别对待，也就足够了。 再比如所谓的惩恶即是扬善，奖善即是罚恶。 就好比现代法律，一个人犯了罪，受害者家属可以选择20万补偿，也可以选择恶人多做十年牢狱，二选一，都是正确的。 那我们就可以拉住一个冤魂，问问他，你是想选择自己积累些福报呢？ 还是想选择，害你的人多加些恶报？ 假如他选择放弃福报（比如灾劫已经让他无后了，或者灭门了，自己下辈子本身也条件不错，重新来过，自然要不要这点福报意义也不大了），也要让恶人受到应有的惩罚。 那是不是就更很简单了？ 他这里我们也就两清了，只需要给恶人那边再追加一份惩罚，也就可以了。 总而言之，天道对于应劫之人，应运之人的设定理念之一，就是汇聚和承接！ 把小恶，聚集成大恶；把小善，聚集成大善。 把许许多多细小的奖惩，汇聚成集中的，更为强烈的奖惩。 而应劫之人，应运之人的特点，自然也就是这种——能够承接他人因果的能力！ 那么假如汇聚的过多了呢？ 自然就是我们前面讲的——不是现世报了。
而是要累世还债的。 就是我们看古代小说，里面那个某某某十世轮回当牛做马， 某某某百世轮回做畜生的概念了。 其实从财务管理的角度而言，这种过于长期，不能及时偿还，且存在后期变数（安排当牛马，可是牛马还有牛马的因果，要是遭到意外，本该这一世当三十年的，结果就当了三天，那岂不是又得往后推？）可能的账目，是接近于呆账，仅次于坏账，是很令人讨厌的。
这种账目多了，甚至是会严重影响某些时段的账目平衡的。 所以这样的账目，自然是越少越好了。 这也就是前面我们所讲的，汇聚集中，的必要性了。 天道有些时候也很有意思，有点求简过度的强迫症表现。 比如张三，汇聚了1万单位的恶，摆明了这辈子是还不清了。 那只能往下算。 自己轮回当牲口，选择还清，需要十世。 子孙后代贫困潦倒，选择还清，需要十代人。 那该怎么分呢？ 毕竟按照新时代的观念，子孙有子孙的命运，不应该受到这么久的牵连。 何况古人也讲君子之泽，小人之泽，五世而斩。 富不过五代，穷不过三代。 你给人家弄个十代贫困，是不是也有点过头了呢？ 而人家作为应劫之人，吸纳积攒恶之因果，是你给人家安排的任务。 人家完成了任务，还要受这么久的惩罚，是不是也有点不太好呢？ （其实绝大多数惩罚，是因为个人膨胀，超量作恶的原因。 天道对这种人心的必然过度，也是有利用的一面的，需要的只是一个很小的诱因而已 。 具体太复杂了，就不细说了。） 总归不是个好算的命题。 而到了这种时候，天道往往喜欢用一种比较投机取巧的办法，就是干脆消掉其中一项选择。 将本可以二项分配的奖惩，进一步收归集中在一个方面上。 这就导致我们浏览历史，容易发现一个十分有意思的问题。 就是应劫之人（出来承接恶果惩罚的），多无亲无后； 应运之人（出来承接福报奖励的），往往子孙绵长； （比如申公豹，姜子牙。） 这就是所谓，进一步集中，二选一的道理了。 当然这种情况特指古代，现代来讲，人们的思想认识也都改变了。 旧社会说“无后大于天”。 现在人自然也不会这样想了，当今时代很多人追求当下，甚至早就觉得有没有后嗣根本无所谓了。（一个时代有一个时代的认知，这很正常，没有什么对错可言。） 所以现代的集中，又有了新的，更为巧妙的模式了。 天发杀机，移星易宿； 星宿就在天上，明明白白的摆着。
是十分清楚的，谁都能看见的。 也是最简单的情况。 比如前篇我们讲的那几个天象—— 4月20日戊申，农历三月初一，谷雨，日食于娄，时在午。 我国海南、广东、福建、台湾等极少数地区可见食分极小的日偏食。 甘氏曰：“日者，人主之象，故王者服道：不道施德；不德日为之变。见道不明，德薄日为之无光，无德日乃尽蚀”“春蚀，大凶； 京房《易传》曰：“三月日蚀，有欲反者；近期三月，远期三年。”石氏曰：“三月日蚀，不见光，水大出。”陈卓曰：“三月日蚀，楚大凶，丝锦布帛贵。” 《春秋·潜潭巴》曰：“戊申日蚀，地动摇宫，外侵兵强。”京房曰：“戊申日蚀，臣欲弑君，意在王位，后必有小水。” 5月6日甲子，农历三月十七，立夏，月食（半影而已，征兆很弱，随便举的例子）于亢、氏，时在子、丑。 京氏《妖占》曰：“月变色，青为饥与疫，赤为争与兵，黄为德与喜，白为旱与丧，黑为水，民半死。”《京房占》曰：“君幼弱，月青色。” 《洛书》曰：“月以甲乙日蚀，年多鱼（水）；丙丁日蚀，年饥；一曰年谷收。戊己日蚀，无耕下田；庚辛日蚀，高田不入，凶；壬癸蚀，其岁和美。 最清楚的就是那颗旬始灾星，以及后续的几颗同样颜色的流星。
（彗星为主，流星为辅，颜色相同则基本为同一灾异序列。） 大家还记得流星出现的位置吗？ 那几个位置，是不是一个比一个热闹呢？ 填星之精，散为旬始，旬始于自然方面，自然先是主水的。
郗萌曰：“旬始出建星，水灾并行，边境起兵者，备水、盗贼。” 地发杀机，龙蛇起陆。
其实也是相对比较清楚的。
于本次而言，也无非就是我们前面讲的——龙逆现象。（最主要的因素） 不过人居于地，地脉灵气的变化，对禀赋其而生息的人群的影响，则是更为显著的。 而我们当前所面临的最严重的地脉问题，其实有三个： 1、兑龙向震的龙逆问题，以及巽龙向乾的小规模龙逆问题（比前面那个弱）。 2、中干龙灵气，包含部分南干龙灵气，被大规模窃取的问题。 3、前期的无主地脉灵气（砸节点砸出来的），被有目的汇总并向北移动后，接下来的用处问题。 第一条主要是天意，就不再多言了。 其中情势最为紧要的，是第三条。 这些灵气团的周围，目前是多股势力互相牵制，互相交锋的范围。 目的就是暂时不想搞出——超出限度的破坏。 而后果最为严重，影响最为巨大的问题，则是第二条。 前面我们讲过，我们华夏民族，要实现真正的复兴，则必须以中龙的崛起为根基。 至于南龙北龙，那不是我汉族的始源龙脉，且与外洋牵连过甚，是不怎么靠得住的。（当然也是我华夏根本，不过就是没有中龙那么纯粹可靠，深入血脉就是了。可以简单理解成谁生的孩子，谁养的孩子那种概念。）并且在封建社会后期，南龙北龙为了应对外洋龙脉，西方文明的压力，是已经变得十分虚弱了的，甚至是本源有损的。 或者说，南龙北龙，在近现代所起的，更多的是所谓的夹护作用。 把中龙夹起来，保护起来，让其孕育壮大，就是我中华民族的复兴之本，万世之基。 而实际情况，却是中龙的灵气，多年来，乃至目前一直在被大规模压制、窃取，消耗，蚕食乃至吞噬。（滚雪球，越往后越严重。） （比如这次的台风洪水，大家不觉得奇怪吗？以往通常在南龙范围造成影响的台风，怎么很迅速的一下子好像就能直接影响华北，乃至东北了？这种影响在侵入中龙，北龙的地域范围后，为什么没有受到龙脉乃至分支地脉的抵抗呢？是不是好像有一种新的吸引力，产生了呢？） 这就会导致一个十分严重的问题。
就是本该崛起的中龙，在这样的情况下，还能否正常崛起的问题。 这么搞下去，让你崛起的时候，你非要搞这些歪门邪道，偏离正确路线，远离天赐的方向，万一错过了上天给与的时机。
那到时候，我们这个龙源之国，天选之民（民族）的头衔，还能不能继续顶在头上，可就完全两说了！！！ 哪怕从目前现状来看，说白了——我们中华民族，特别是汉族，以及与汉族有血缘关系的大部分少数民族支脉，其根本的血脉来源，根骨支撑，元气根基，就还是中龙本身。（包括所有地域的汉族，乃至南北地区，甚至海外他国，只要是华夏子民，也都是必须以从中龙根源补充的元气为基础的。毕竟你是从这个龙脉身上孕育而生的，并在此传承了千代万年，血浓于水，根骨同源是改变不了的。） 而中龙已经被人搞成这个样子。 带来的直接结果，就是体现在我们这个民族所有人身上的——健康状态，精神面貌，道德理念，社会风貌等。 可以毫不夸张的讲，时至今日，我们这个民族，被这么折腾的，已经是病的很严重了！ 抽取中龙灵气，就是抽取你我，乃至所有华夏子民的精神骨血！ 其实假如中龙健康强盛，那面对此次兑龙龙逆，我们甚至是可以直接将逆流而来的灵气，完全的加以控制和降服，然后彻底吸收掉的！ （强龙还不压地头蛇呢，何况是一条健康强壮的地头龙，对不对？） 这是上天赐给我华夏民族的终极恩惠。
（这才是很多人整天吵吵的，所谓东西方文明实力对比转折的机会，真正的机遇。） 是万世难逢的天大机缘。 是整个文明的跨越阶梯。 是推进我民族鼎盛崛起的大补灵药。 tmd！ 结果呢？
结果就是不仅不能降服，不能吸收，不能利用； 反而要耗费仅存的那点可怜的本命元气去对耗，去抗争，去拼命。 （龙脉与人群是一体的，龙脉灵气不足以抵抗，就只能从每个人身上反向抽取元气了。龙元是地利之本，三才之基，抽来抽去，富人抽成穷人，健康人抽成病人，人人福缘薄弱，抵抗力不断降低，天天不如意，事事不顺心，精神疲病，瘟疫横行，甚至如何如何，也都是可想而知的。） 这算TMD什么事？ 不过幕后的黑手倒是应该很开心。 毕竟龙脉崛起禀赋天意，想要压制窃取，也是会遭到抵抗和反噬的。 不过经此一役，中龙势必大受损伤， 再想去抵抗和反击，自然也就基本有心无力了。 接下来中龙本体，和我亿万华夏生民，自然也成了粘板上的鱼肉，想怎么折腾，也就可以怎么折腾了？ 算盘打的自然是挺高明， 想的自然也挺美， 可是还是那句话，人算不如天算，多行不义必自毙； 这种事情，丧尽天良，失尽人格，最终还是绕不过一个天理人心的！ 丧尽天良，为虎作伥的毕竟还是少数， 哪怕很多上了贼船的人，闹不好到了什么时候，也还是会良心发现的。 所以鹿死谁手，倒也尚未可知。 何况搞得如此明目张胆，纸里包不住火，世间也没有不透风的墙。 真要到了中龙彻底支撑不住的那一天，自然也不是没有别的办法。 比如就像有些人讲的一样（我们不支持，但人家也有讲的权利）； 干脆就动用那些积攒的灵气团，把龙脉之间的窃取通道，关键节点，乃至某条干龙，彻底炸了算了。 拼一个重开天地，我华夏子孙浴火重生，再立地水火风，也算堂堂正正，上不愧天，下不愧地，中不愧华夏苍生。 就算同归于尽，起码也算是对得起列祖列宗，对不对？
我中华民族的性格，就是如此，宁在直中取，不向曲中求，就跟近代英烈讲的一样，誓死不当亡国奴，誓死不做牛马犬；宁为玉碎，不为瓦全，也都是同样的道理。 天发杀机，好说； 地发杀机，也就那回事儿； (比如这次的水灾，我们就没多讲——说白了天气预报都能提前准确给出红色预警的内容，明眼人半年前都能看到的事情，自然也轮不到我们去废话。） 这两种情况，我们可以都叫他变革，顺乎天而应乎人，该变的总归还是要变，无非是变革必然伴随着牺牲罢了。 也就是说，天发杀机，地发杀机，我们都还是不怕的。 怕就怕——人发杀机！ 乃至更进一步的——天人合发！ 其实一个人为善，受制于各种条件，能做到的往往也还是有限的；救那么一两个人，也都还是随时有可能付出自己的生命为代价的。更别说比如苦心孤诣，勤奋刻苦，钻研多年，最终搞出个能够造福千家万户的发明创造什么的出来等等——总归人类文明的进步，每一步也都是十分不容易的。一个人如果想要破坏，那假如他还不是一个蠢到不会用脑子的炮灰，则他可能造成的破坏性，可能是远远大于他穷尽一生所能给出的贡献性的。特别是这个人若是聪明一点，能够在破坏的时候，运用一些智慧，利用一些规则，那他可能造成的最终结果，自然也就非常严重了。再进一步而言，假如这个破坏者，所想要选取的破坏时机，又与天劫即将发动的时机相符合——也就是他所要进行的破坏性行为，甚至一定角度可以得到天意的加持，那自然也就更为恐怖了。这是对人类智能的肯定，是对人类规则性的肯定，是对人——万物之灵的位阶的肯定。
就好比我们讲的历史中的一些伟大人物似的，他们甚至是可以突破自身所处时代的时代性限制，突破那个时期的生产力限制，生产关系限制，认知条件和认知范围限制，目光超前跨越千万年时空，是可以创见性的思考世界中的问题，并给出创造性的解答的。同样的道理，那假如他们这个等级的人类个体，想要作恶呢？哪怕天机地理，世间规则，这个时候可能都要给——人的力量，让开一条道路了。
这就是翻天覆地的力量，这种力量来自于心念，来自于规则。当人的心念，与天意结合，这种时候，天劫的可能情况，自然也就是千变万化的了。甚至我们可以在所谓——应劫之人，应运之人之中，再单独提取出个所谓的“启劫因子”。比如我们设计出了一个，用来启动天劫的主人公，哪怕他智能非常高，设计非常深远，思谋非常紧密，但是说白了——给他来一场车祸，让他还没发挥出任何作用就挂了，自然他这个“启劫因子”，也就失效了。那么，该采取什么手段，避免这个“失效”的可能性呢？一个失效了，再来一个；两个失效了，第三个上，如此而已。我们一次性的，向这个世界，投放一万个，十万个，百万个“启劫因子”。
每一个“启劫因子”，都有引发劫难的能力，只不过无非是有的强一些，有的弱一些；有的明显一些，有的隐蔽一些；有的几率高一些，排位靠前一些；有的几率低一些，顺序靠后一些，等等。每个“启劫因子”，都在时时刻刻与社会其他个体，乃至其他的因子之间互相开展作用，不断的积累或是损耗“能量”，不断的发生各种改变，直到其中的一些个体，越来越接近临界点，越来越接近爆发。
最终，其中一个因子，正式爆发，进而引发连锁反应，导致灾劫正式降临，则此时，其他因子同步失去启劫能力（除非还要二爆，三爆，需要保留的话。我们设定的是最简单的模型，就爆这么一次算了），开始进入下一个阶段，转变成应劫之人，应运之人，炮灰劫灰等等。这里可能也有朋友要问了，这种主动投放，放出一万个，十万个，感觉好像也挺麻烦的呀？有没有更简单的方法呀？事实上，绝大多数所谓的“启劫因子”，其实并不是投放而来的，而是自发生成的。（时候到了，该冒出来的也就冒出来了。）当一个正常的，普通的人类个体，开始丧失自身格局，降低其他人类在自己心中的权重，降低整个社会，整个世界在自己心中的权重；不再尊重人类种群，不再尊敬和感恩这个世界，不再遵从天理人心；不再遵从正确的智慧和规则，反而开始背离规则和真理的时候。这个世道，千千万万的牛马炮灰，其实也都已经变成了“启劫因子”。
给他一个“核末日”的按钮，假如是正常人，自然要考虑种群存续，考虑和平发展，哪怕考虑亲人朋友，他总归不至于是拿着随便按着玩儿的。只要有人诱导他，命令他，跟更他说你要按，就跟现在跟他说他要恨似的，他就会毫不犹豫的按下去——哪怕第一个牺牲的，就是他的父母子女，亲人朋友，同族同胞，他也是没有丝毫动摇的——因为他们已经没有了人性！三体里面那个叶文洁，也是一个“启劫因子”，她的选择，则是“人间失格”的结果。当然，对于这种“失控”，人类社会也应该是有一定的抵抗能力的。有“不正常的人”，想做“不正确的事”，那总归也还是有“正常的人”，来制止，纠正或阻止他的，失控的力量，是要时时刻刻面对“维持稳定的力量的”。而一个正常稳定的社会中——维持稳定的力量，是应该远远大于，导致失控的力量的。随着灾劫时机的到来，随着牛马炮灰群体的不断扩张，发展壮大，随着其他种种原因，这种力量对比，在很长的一段时间内，自然也是逐渐改变的。自然，到了现在这个时候，二者之间的对比，乃至平衡，是已经岌岌可危的了，这也是灾劫时机，趋于成熟的一种表现了。当变革上升为灾劫，成为天人合发之后，可能引出灾劫具体形式的因子，就不再是一个了，而是无数个——自然灾劫的最终形式，也就有无数种可能了。（不同的因，对应着不同的果。）再高明的术法，总归还是有限度的，是不可能对“无限”，加以观察和计算的。
我们无非是可以在定量的基础上，推测一些变量的可能性。比如我们费尽努力，就算能够锁定一些“启劫因子”，比如锁定了十二万个可能性较高的。可是这十二万个人，也是每时每刻都在不断发生变化的。这十二万个人的心念，也是时时刻刻发生改变的。这十二万个人身上的起爆能量，也是时时刻刻在动态增减的。每一个人，对于灾劫的路线，模式，也都是各有各的想法的，这些想法还在不断改变——说白了，就算毁灭整个世界，那也有无数种毁灭方法对不对？有的人觉得洪水很有意味，那说不动有的人觉得太阳爆炸更为绚烂，彗星撞地球更为美丽呢？更何况若不是一把毁灭，而是分别毁灭，那毁灭谁，留下谁，自然选择也就更多的多了，对不对？船家也希望，借助这轮统计，以及相应的AI技术，顶级大模型的帮助，我们能够在这种，近似无解（复杂变量术数模型）的问题上，能够得以进一步突破。统计差不多也就在本周完成，接下来具体出结果也是很快的，估计也就是一两个月，到时候有什么新进展，船家再及时通报给大家吧。不过接下来，还要继续讲一下，因为失败的是我们，不是您。
我们想做的，是在天人合发的变革和灾劫起始阶段，准确的动态锁定几率最高的“启劫因子”（就像刘伯温找朱元璋似的。其实老祖宗是给了一些办法的，只是大都还停留在一种理论设想阶段，几乎没有具体实践过），从而准确的预测出——灾劫的具体形式和内容，乃至精准的把握灾劫的整个过程。具体而言，面对灾劫和变革，您需要做的，无非是两件事，一是抵御其损害，保护好自己和其他想保护的人；二是借助其变化，顺天应人，以谋取个人的发展和进步罢了。二是要尊重客观规则，能够正确看到规则，理解规则，并运用规则。
其实是非常简单的，只要不是那种被洗脑的丧失自主的炮灰牛马，那换成任何一个正常人，其实只要认真一点，努力一点，对自己略微狠一点，做到这两条，也无非就是那回事罢了。
毕竟又不是让您直接赴汤蹈火，上刀山下油锅，对不对？
好，接下来在以上两个基本条件的基础上，船家再教给您两个互相关联的——基本武器。（其实也反复讲过很多次了，再回顾一遍好了。）
就是道德与因果。（篇幅原因这里重点讲一下理论本身。如何运用我们放在后续文章中合适的时机再讲。）
先来讲道德，这里的道和德，就不是大家通常理解的那个道德品质的意思了，而是我们道家的道与德。
本身属于一种说不清，道不明，非常道，非常名的概念。（当然也不容易理解。）不过自道祖提出这个概念到如今，历代圣贤也始终实在不断分析，不断解读，不断钻研，乃至不断尝试解释的。道就是一切规则的集合，德就是个体事物（比如你我他）身上所具备的规则，道在具体事物（你我他）上的显化，形成了事物的属性，不同的显化导致事物拥有不同的属性，万事万物由此而生。德是事物的属性，是事物与同类事物可以类同的原因，也是事物与其他事物存在区别的原因，是该事物之所以为该事物的条件，德就是具体事物所承载的道。之所以说这一对概念非常有用，就在于他有极强的替代性，大家常见的所有哲学命题，只要涉及到自我的，涉及到个体的，涉及到属性和特征的——比如自我与世界，主观与客观，内在与环境，个人与宇宙等等的 ，基本都可以用这两个字来近似替代。（当然也没有那么准确。）矛盾的普遍性与特殊性，特殊性就是德，普遍性就是道；认识世界和改造世界，理论与实践，认识世界和理论就是德，改造世界和实践就是道；诸法无我，诸法就是道，我就是德。当然佛道两家在这个问题上有分别，我们道家这里还是认为有我的，这个没关系，到了更高一层的本源角度，又是可以互相统一的。
说白了，这是一对万金油似的概念，是可以应用在十分广泛的问题之中的。世间最高的规则，是命运，命运是宇宙的本源规则，是定数与变数的汇总，是虚实的结合，是不变与变化的融合，是物质与意识的交汇，是有和无的合并，是生与死的归一。命运就是道。（广义的命运，万事万物的命运，就是广义的道。）因果规则，则是次级规则中的一种，是宇宙时空因循性的体现。也就是说，我们这个宇宙中的时空，不是互相孤立的，而是因循流转变化的，是相互承接的，一个时空产生下一个时空，下一个时空承续上一个时空；上一个时空发展成现在的时空，现在的时空变化成下一个时空，这就是因果循环。通常也就好比种子，种子诞生植物，植物结果，果实成种，栽种后再诞生下一个植物。为了便于大家理解，我们再翻出来以前讲过的一些与以上两条规则有关联的内容 ：（篇幅原因船家这这里把一些具体的举例和解释删掉了，不过都是很浅显的概念，前期也都讲过的，大家自行体会一下也就明白了。）德是事物的属性，是带有主观方向性的内因，内因是事物变化的依据，对事物的发展变化起决定作用。所以通常情况下，德不变，则事物发展的方向，不会改变！这个第一条，其实就能够回答很多很多问题。 比如船家在前文中，提出的那个疑问——在很早以前，我们就发现，这个社会不应该如此，也就代表这个社会出现了问题，那么为什么，时至今日，这些问题没有得到纠正或者解决呢？ 答案自然非常简单——因为德（属性）没有发生改变。 就好比我们前面常讲的墨菲定律，这个定律的本体由来是这样的。 1949年，一位名叫爱德华·墨菲的空军上尉工程师，对他的某位运气不太好的同事随口开了句玩笑：如果一件事有可能被做坏，让他去做就一定会更坏。 运气不太好，就是德的表现。不好的德，所选取的方向，自然就是坏的方向，哪怕这个方向前方明明是火坑，是悬崖，是万丈深渊，只要德没有改变，则最终该事物，还是会走向这个方向，跳入这个火坑的，这就是命运中的注定的一面。 再比如近年来，我们在经济领域遇到的一些问题，比如房地产出现了问题，大家在讨论救还是不救；比如地方债出了问题，大家在讨论救还是不救；比如证券市场出了问题，大家还是在讨论，救还是不救，该怎么救等等。 这种认识，其实就是不对的。 出现问题，代表这个行业的德，存在着缺陷、不足乃至错误。 无论是救，还是不救；无论是使劲救，拼命救，还是轻点救，灵活救，都是外力，都不会对这个问题中的德加以改变。（会影响，但不足以导致改变。） 所以无论如何，哪怕拼了老命去救，最终结果还是一样的，无非是饮鸩止渴，扬汤止沸，抱薪救火罢了。 2、具体到某一个事物上而言，道就是这个事物本身的命运。向过去方向看，命运就是该事物发展的轨迹；（过去的路线）
向未来方向看，命运就是该事物变化的方向。（未来的路线）3、路线（道）对属性（德），有很强的影响力，也是属性的表现。错误的路线代表有问题的德，随着路线延伸，问题势必会不断加剧。
只要事物的德没有根本改变，则曾经犯下的错误，一定有再次发生的可能（性质上相同，表现可能不同），且后期的问题，一定比前期严重。
位就是位格，是对人群承载量（道）的阶梯状划分，是由社会分工所决定的。
人与人之间的差距，因为人类数量太多了，所以可以说是平滑过度的。但是社会分工不可能搞得那么细，不可能针对每一个人制定一个位置，所以只能是大概的，阶梯状的。德尊位卑，则个体就会谋求晋格，若是晋格受到阻碍，则个体就会遭受损害，从该改变德，从顺应社会，转而变成与社会发生冲突和对立；
德卑位尊，则个体无法完成社会分工，社会就会遭受损害，反向带来对个体的惩罚，就是灾殃。具体到我们每一个人身上，对于您而言，假如出现了德位问题。则首先要考虑的，就是自己到底是德不配位呢，还是位不配德。假如位不配德，则首先考虑晋格，而不是在原有的位格上折腾来折腾去！假如德不配位，则首先考虑育德——德是道在你身上的体现，想要增德，自然也有两条路，一是从道着手，谋求承载更多；二是改造自身，提供更高的承载基础。其次考虑降格，退一步，回到适合自身的位格上，再不断培养壮大德，以求再次晋格。注意：我们以前讲过一个道理，就是“切不可以降格求发展”，这里的降格，与我们现在讲的降格是完全的两回事！我们现在讲的，是回归承载量需求更低的社会分工位置！前面讲的降格，是降低自身道德品行，由善降恶，由好降坏，由正降邪的概念——这个我们前面也反复提醒过了。就好比我是个官员，但是我觉得我当不好，缺乏管理才能，管人管事管不住，风险还大，那我就去找一个出力气凭本事吃饭的，不再涉及管理的岗位，这是没问题的，是很好的一种选择，也是我们现在讲的降格的意思，是对社会分工位置的重新选择。而同样的情况，假如我跑去行贿受贿，找保护伞，拉黑社会，贪赃枉法无恶不作，从一个普通的官员，变成一个坏官，恶官。那自然就是我们前面讲的那种降格的情况了，其实也就是前文讲的所谓“丧失人格”的概念——这个格，可是千万千万退不得的。哪位这一步一旦退了，身边的因缘关系也就改变了，从种善因，召聚善缘，变成种恶因，召聚恶缘了，这样下去滚雪球，滚到头自然也就没有好下场了，只能一退再退，最终沉入深渊，这是很简单的道理。天道不是不变的，而是会随着人类文明的发展而改变的。8、道不好观察，德则容易看清，研究德就是研究人，不同人身上的德就是道的不同显化。三人行，则必有吾师。观人首重其德。等等，篇幅原因，就先讲到这里好了。
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