|
如何重建我们的精神家园，已经成为这个民族生死攸关的重大课题！但是，我们却一直找不到“中华文明”的精髓和泉源，四书五经、孝悌忠恕、仁义礼智信，等等，人尽皆知，而人皆难行。因为，这些观念还不是中华文明的根本和源泉，它们也很难被大多数人类所理解和接受，甚至被视为“封建糟粕”。数千年积累的经典，卷轶浩繁，汗牛充栋，不利于推广传播，即便精简为“十三经”甚至“四书五经”，仍难以普及。正如共产主义学说一样，当年的世界无产阶级，没有几个人读过《资本论》，甚至连《共产党宣言》也没有人人通读。但是，“英特纳雄耐尔一定要实现”这句话却家喻户晓，这就足够了。如果仅靠马恩列的著作去传播共产主义思想，范围和效果一定大打折扣。同理，我们能否用一句话来概括“中华文明”呢？如果能，那将有利于中华文明的传播和复兴。 冯友兰和钱穆，无疑都是当代国学泰斗，他们关于复兴中华文明的临终遗言，都没有强调儒家或者道家、墨家等具体学说，冯友兰先生嘱咐其弟子：要拯救未来人类，必须倍加重视《周易》。钱穆先生的遗嘱是：只有“天人合一”才是人类的出路。可见，他们都把中华文明的本源和精髓指向同一个地方——易卦系统。“天人合一”正是易卦系统的最高原则。 因此，我们完全可以把“天人合一”作为中华文明的最高概括。但我想再补充一点，这个“天人合一”的精髓是：“三才并立人为贵”，“三才”就是天地人。于是，我们可以把中华文明的本质概括为：“三才并立人为贵的天人合一理念和原则”。我们重建精神家园，就是要全面实行这一理念和原则，我们要复兴和弘扬的中华文明，就是三才并立人为贵的天人合一理念和原则。因为，这一理念和原则具有普世的、永恒的价值。试简析如下： 中华文明是最早发现和确认人的价值的。人生立于天地间，天下万物人为贵。人并不是自然的奴隶，而是立于天地之间、但并不小于或低于天地的生命存在，是与天地并立的“齐天大圣”。八卦的卦画三爻，象征的就是天地人“三才”，董仲舒解释说：“三画者，天地人也，而连其中者，道也。”“三才”之中，唯有人是价值的存在，没有人，天地毫无价值。就连极端的自然主义者老子也承认：“域中有四大：道大、天大、地大、王亦大。”这里的“王”，就是“人”的代表。人之贵（价值），就在于能够法地、法天、法道、法自然，进而“为天地立心”，“赞天地之化育”。 人的价值，只能在“天人关系”中被定义，也只有通过“天人合一”才能实现。追求不朽和永恒，是人的本质规定性，这种不朽和永恒，不是“灵魂不死”，而是“天人合一”，与天地同寿。达到这一目标，就是“圣人”，“圣人境界”就是“天地境界”（冯友兰语）。“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？ 况于鬼神乎？”“人皆可为尧舜”，每个人都能成为“与天为一”的圣人（“天民”、“宇宙公民”），都可以永恒不朽。 中华文明所推崇的“天下为公”理念，就是天道，而“不屈不移”、“自警自省”的人格，便一本于“人为贵”的原则，中医理论更是“天人合一”的生动体现。 “天人合一”是由人实现的，而不是由天实现的，所以“人为贵”。这样理解宇宙人生，是绝对正确的！世界各大文明都没有把人放在如此崇高的位置，更没有如此恰当地确立人在宇宙中的位置和价值。 中国历史上和现实中的一切背离“天人合一”、轻蔑人的价值、泯灭生命个性的观念、制度和行为，都不是中华文明的内容，而是历代统治者们出于私利掺杂进去的糟粕，都必须彻底批判和抛弃！ 用“三才并立人为贵”的“天人合一”理念和原则检视当今人类的状况，问题和出路便一目了然：一切危机都起因于违背“天人合一”和否定人的本质，唯一的出路便是遵循“天人合一”原则。 一言以蔽之，中华文明就是“三才并立人为贵”的“天人合一”理念，只有这个理念成为全体中国人的共同信仰，中华民族才能真正复兴。 |
|
|
