《神相水镜集全编》简称《神相水镜》,作者范文园以为「古人为求相,问灾不问福;今人求相,问福不问灾。」特以《麻衣神相》为基础,并汇诸家相论,类辑成书。是清代一本相术名著,凡习中国相术者,不宜错过。 《神相水镜集全编》四卷,系清初范文园所辑着。《神相水镜集全编》共分四卷,卷一主要为面部解说。卷二有孔子异相四十九表等。卷三辑录古代名人观相实例数十则。卷四辑「永乐百问柳庄百答」及飞禽走兽形贵贱法。 海昌范文园,倾盖如故。余见其庭内洒扫,有五子各执一艺,酒垆、书坊、学舍相望,而文园游于缙绅先生之间。门外高轩络绎,大概为人排难解纷,而与诸子之事无与也。盖文园以孝义闻于郡邑,吾友陆水修曾为覼缕序之:凿冰刺鱼,割臂书法华以急父母之病。岁饥募米二千余石活其邑人。贫民负营债被缚而去,文园匍匐救之,免者百二十人。及史事连染,文园奉母狱中,琐碎訾省,令不至,惊怖以死,念香火都绝,乌鸢则长,私恨无穷,抟颡求葬,当事哀而许之。当事闻文园孝行,谓此应十世宥者,诛之不祥,欲以出继生其父子,文园曰:苟母兄不免,我又何忍独生?明府兴,怜其肉吾弟文华之白骨乎?当事为之怃然,亡何而狱解,以为文园至性之能动天也。此序之所及者,出狱以后,文园阴行德不懈,益虔兵兴之处,妇女充为军,赏子求其母,夫求其妇,父母求其子女者流离访问,徒手涕泣好义者为之醵金行赎,文园分任其事,如救头目,此序之所未及者。至于一人之厄润千僧之钵有不可胜序者,文园著相法水镜集若干卷,予序之。 昔者荀卿子之论相也,谓相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术,术正而心从之,则形相恶无害为君子也,形相虽善而心术恶无害为小人,此言在人者也。若相人者其心术未必正则正恶当前,糠秕迷目,能知别贤与不肖者寡矣。以文园之孝义,其见君子也如以石投水;其见小人也,如以水投石,又何患其术之不精也? 试以近时人物论之,海刚峰之直节,疑其眉目严冷,余外舅叶六桐见之团面无须;杨升庵之博学,疑其姿质清苦而衣服起居究极华洁,貌似三吴贵公子,苟非以心术相之,宁不有失乎?然则以形貌、肥瘠、长短传姑布子卿之术者宜乎?为文园之所贱简也。 序 (该书全文待上传) |
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