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【中华优秀传统文化旅行系列美篇】 河南安阳汤阴县，既是民族英雄岳飞的故乡，又是周易的发祥地。为纪念岳飞而建“宋岳忠武王庙”，是中原大地上一处弥足珍贵的建筑群，“尽忠报国”的故事永远激励着华夏民族的爱国热情。汤阴县有个叫做“羑（yǒu）里”的地方，相传历史上著名的'文王拘而演周易'的故事，就发生在此地，“羑里”的本义，寓意着“居于长期磨难中”。正如司马迁所言，《周易》等古代经典，“大抵贤圣发愤之所为作也”。   羑里城文王演周易  历史背景 “羑（yǒu）里”，历来相传就是《周易》发源地。司马迁在《史记》里记载说，商代末期，商纣王荒淫残暴，上下怨恨。西部诸侯在周族部落领袖西伯姬昌治理下，日益强大。西伯姬昌即周文王，正为推翻商朝大业进行准备工作，引起了商纣王的怀疑，于是派人把他抓来囚禁在羑里。  在被囚羑里的漫长岁月里，姬昌发愤治学，将伏羲八卦演算为64卦384爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的朴素辩证法观点，用了整整七年时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的'文王拘而演周易'的故事。而后，姬昌未及出师便先期死去，周人谥西伯为文王。其子姬发继位，是为周武王。姬发继承父志，周革殷命，一举灭了殷商。 羑里城遗址  羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，位于安阳汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，厚达7米的文化层断面清晰，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。  羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。  现存羑里城遗址，是一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积万余平方米。现存建筑有正殿5间、演易台2间、山门3间、演易坊1座，为全国重点文物保护单位。  《广雅》说，这个地方“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄，皆圜土。“囹圄、圜土”都是古代监狱的意思，即在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。  我们来到的这个羑里城，也是周文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。 文王庙  文王庙建在羑里城遗址之上，座北朝南，风景秀丽，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。  周文王雄伟的塑像，高高矗立在庙院之前。 景区内有八卦阵迷宫，完全按照八卦阵图所建。还有二期工程太公封神馆、伏羲先天馆、儒学馆和道学馆等。 文王庙城台高五米。在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。演易坊就是周文王推演周易的意思。 西侧巨碑上刻“周文王羑里城”六个如斗大字。 东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），含77字。 其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。有人认为是'蝌蚪文'，有人认为是'鸟虫篆'，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。 我们在武汉汉阳晴川阁禹碑亭内发现的禹碑，与这块石碑完全一样，不知两者有何联系？ 文王庙前还有今人祭奠周文王的碑文。 拾级而上，走向大殿，参天的古柏布满了庙院。 演易台位于大殿右后侧，重建于1994年，上下两层，均是3间，楼高13米，建在1米多高的砖石台基上。门额上阳镌'演易台'三字。据传是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。 台上有文王正在推演《周易》的塑像，形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情景。 林立于庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。 文王易碑亭。其内《文王易》碑上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。 伏羲八卦自何而起？《周易·系辞上传》回答说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传在伏羲氏时代，黄河里突然冒出一匹龙马，背负一帧色泽鲜明的图画，这就是河图（出于河洛胜地）。它成为伏羲（在天水羲都）创制八卦的原形蓝本。 “易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。四象即少阴、少阳、太阴、太阳。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。 姬昌在磨难中写成《周易》，将八卦推演为64卦384爻，正如司马迁所说的那样：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”“羑里”的本义，就是“居于长期磨难中”。 正殿之前，还有一些亭台，如玩占亭。 洗心亭 还有御碑亭。清高宗弘历(乾隆)皇帝游历汤阴，亲谒羑里，盛慨万千，挥毫题诗：洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。天王圣明罪当诛，千载而下真知已。巍巍之台近只咫，夙凛师承惟四字，无忧其常忧暂耳。王季为父武为子，牧誓谅非心所喜。叩马村在河之矣，夷齐首肯吾斯语。 文王庙大殿 文王庙大殿位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，规模恢宏，气势雄伟，是文王庙的主殿堂。 正殿悬挂的牌匾上是万古臣纲四个字，两侧的楹联是七年臣节敬能止，万古天心文在兹。 大殿正中为文王锻铜塑像，像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。 姬昌被纣王释放之后，在渭水河边访得吕尚（即姜太公），尊为军师。然而，他出师未成身先死，在公元前1117年去世，终年97岁（图为正殿中的壁画）。 他的次子姬发在军师姜子牙的辅佐下，自岐山起兵，揭竿而起，周革殷命。周军会合八百诸侯，在牧野（今河南淇县南）与纣王会战，大败殷军，纣王自焚身死。伐纣灭殷成功后，公元前1046年，姬发建立了长达八百年的周朝，自称武王，尊谥父亲为文王，周文王的称谓从此而来。 据说，这就是文王当年被囚之时汲水的水井，现在依然清澈甘冽。 相传周文王在羑里演易被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王忍辱负重，明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下。 不过，他每天都到演易台后边，把吃到肚子里的食物吐出来，日久天长就形成了一个大土冢，后人称为“吐儿冢”。 站在大殿后，观看文王庙的后部景点。这些建筑都是近期修建的，比起上面的那些建筑，缺了点历史沧桑感。 左边有太公封神馆，右边是伏羲先天馆。 伏羲先天馆的伏羲殿，配殿中供奉着风火雷电四大神灵。 据传伏羲创立八卦，是文王予以创新光大。 伏羲坐姿塑像。壁间自右至左为伏羲仰观天文、俯察地理创作八卦的画面。 太公封神馆，里面供奉的是姜太公，封神榜里的人物如哪吒、比干等都供奉在配殿。 太公也称姜太公，名吕尚，先辅助文王，后又助武王起兵伐纣，完成兴周大业。 太公封神馆的雕塑人物与壁画，尽是《封神演义》书中的半人半神。 八卦阵迷宫 景区正后部，建有一座八卦阵迷宫。 八卦阵迷宫按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。 八卦阵迷宫与圆明园的黄花阵十分相似，连瞭望台都一样。 八个阵势每阵又各有特点，如群英阵曲折多变，连环阵环环相套，长蛇阵长驱直入，迷魂阵扑朔迷离。 游客若从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。 景区导游说，若是十分钟之内能出去的人，就是与文王有缘。 然而，大多数人都必须经过多次试探、失败和磨难，方能走出这个迷魂之阵，恰好与人生的历程相似…… “然此可为智者道，难为俗人言也。”（司马迁语） 汤阴岳飞精忠庙 历史背景 汤阴是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的故乡。岳飞字鹏举，于北宋末年投军抗金，其母为他后背刺上“尽忠报国”四字为训。十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“憾山易，憾岳家军难”。然而，正当岳飞准备乘胜追击，继续北进，“直捣黄龙府”时，却接到宋高宗传令班师的十二道金牌。岳飞痛惜万分，被迫班师。他叹息道：“十年之功，废于一旦”。1142年岳飞被以秦桧为代表的投降派陷害，以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺狱中。时年仅39岁。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。 汤阴岳飞庙 岳飞庙位于汤阴县城内西南街，是后人为纪念南宋抗金名将、民族英雄岳飞而建，原名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”。始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，岳飞庙逐渐成为一处完整的古建筑群。 正门精忠坊是一座建造精美的木结构牌楼，由六根大木柱托起五间屋顶，在古建筑学上称之为“三间六柱五楼柱不出头”式，精忠坊两侧壁间镶嵌的“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推官张应登所题。 山门前并排跪着五具铁像。他们是残害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊。五跪像铸于明正德年间。 五跪像之后是施全祠，施全头戴兜鍪、身着铠甲、手举利剑，对奸臣秦桧等五跪像呈镇压之势。施全是岳飞的结义兄弟，在岳飞被害后，于临安众安桥刺杀秦桧失败，被杀。 施全像左侧是悄悄埋藏岳飞尸体的狱卒隗顺塑像。祠全祠两侧耳房内，有岳飞部卒牵马倚立的塑像。 拾级入庙，古柏苍劲，碑碣林立。东有肃瞻亭，西有觐光亭，仪门前两道高大的碑墙把这里辟作东西两个小院。 精忠柏至今有500余岁，有诗赞曰：大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。 御碑亭位于仪门与正殿之间，是为存放乾隆皇帝1750年秋为岳飞庙题的诗碑而建。雍容华丽，构造别致。 岳飞庙里，碑刻林立。 文官不爱钱，武官不怕死，不患天下不太平！ 岳庙之主体建筑——正殿。该殿面阔五间，进深三间，斗拱型制为五踩重翘重昂，硬山式建筑。殿门楣上悬有五块巨匾，分别是“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵示泯”、“百战精威”、“乾坤正气”。 殿内岳飞塑像端坐正中，塑像上方“还我河山”贴金巨匾，相传是岳飞手书。 岳飞文武双全，爱国爱民，在抗击外来侵略的战争中先后四次从军，精忠报国，屡建战功。 他不愧为流芳千古的民族英雄。 岳飞手书“墨庄”。 岳飞手书的千古绝唱《满江红》。 五贤祠。祠内有周同，宗泽，韩世忠及夫人梁红玉，何铸的塑像，都是岳飞一生中结识的重要人物。 周同。周同武艺高强，岳飞就拜周同做老师，学得一手好箭，能左右开弓，百发百中。 宗泽。也是岳飞的良师，岳飞后来又得到宗泽的重用。宗泽死后，岳飞才开始独立领导一支军队，这就是岳家军的开始。 韩世忠及夫人梁红玉。与岳飞同为抗金名将，无人不知“梁红玉击鼓抗金兵”的佳话。岳飞被害后，宋朝将领之中，只有韩世忠为岳飞仗义执言，当面指责秦桧：“岳飞父子何罪之有？” 何铸。以品德高尚、品性刚直，先后任监察御史、御史中丞等职。岳飞下狱，何铸被命主持审讯，见岳飞凛然正气，试图免除岳飞死罪， 但皇帝坚持重判。后来，何铸因反对议和， 谪贬徽州。 岳飞部将祠，生动地再现了他们生前的英武形象。看到高举双锤的岳云，不由得令人想起了“八锤大闹朱仙镇”的传奇。 杨再兴，相传是杨家将的后代，岳家军中武功最高，后被金兵乱箭射杀，牺牲于小商河。 《说岳》中众人都爱的牛皋，就像《三国》里的张飞，《水浒》中的李逵…… 三代祠，位于岳飞庙东北隅，为一独立庭院。主殿面阔三间，进深两间。 岳飞祖籍山东聊城，曾祖父成，曾祖母杨氏迁居汤阴，是为汤阴岳氏先祖，依次为祖父立，祖母许氏，父和母姚氏。 祠内供奉岳飞曾祖父母，祖父母，父母三代牌位。 正殿后是贤母祠，原称寝殿，面阔五间，进深两间。殿内塑有岳飞和岳母的塑像。 岳母姚氏，中国历史上一位伟大的母亲，数百年来，人们心目中母教的典范。当金人南侵，大好河山破碎之际，她毅然将儿子岳飞送上抗金战场。临行前在他背上刺下“尽忠报国”四字，即中国人无人不知的“岳母刺字”。 岳飞庙的碑林中存放明、清两代官员及文人学士所题的诗词歌赋，现存二百余。其中著名的有朱元璋、乾隆、徐达、董其昌、海瑞、何绍基等人的碑刻。是中原大地上一处弥足珍贵的书法文学艺术。 钟鸣千古，英名永存。 汤阴 汤阴县隶属安阳市，地处中原腹地，自古就是南北交通要冲，具有重要的战略地位。汉高祖二年（公元前205年）置荡阴县，因位于荡水（现汤河）之阴得名。 岳飞庙前，已经修建了一条岳庙仿古街。 南出岳庙街，右拐向西，在一个街心岛见到一座骑马的岳飞塑像，这也是汤阴的标志。 |
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