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王应麟(1223年-1296年)，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，庆元府鄞县(今浙江宁波鄞州)人。南宋著名学者、教育家、政治家。宋理宗淳佑元年进士，《周山川图记》为王应麟试博学宏词科考题之一。 
相古先民有周德隆１，泽洽用，造区夏。章亥所步２，莫不砥砺，建櫜戢武，斧藻王度。四岳河海３，咸秩无文，名颂曰般，裒时之对。郑玄释“允犹翕河”之语４，谓按《山川图》次序祭之，孔氏《正义》谓共为一图。虽畿籍方志湮轶亡传５，谨旉绎旧闻而为记，曰：太极肇分６，有浮而清，有沉而奥。卷石之积７，结为巍巍，云蒸雨霈，万物育焉。勺水之积８，融为浩浩，源迤流衍，万物润焉。 １、“相古先”三句：“相”，视也。“古先”，往昔；古代。“周德”，周代的德治。“隆”，丰大也。“泽洽”，蔡邕《胡公碑》曰：勋格皇天，泽洽后土。“区夏”，诸夏之地，指华夏、中国。《尚书》：用肇造我区夏。２、“章亥”四句：“章亥”，大章和竖亥 。古代传说中善走的人。张协《七命》：蹑章亥之所未迹。磨石。《山海经·西山经》：苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。“建櫜”，谓将兵甲收藏于武库。建，通“ 键 ”，锁闭；櫜，用以藏铠甲。“戢武”，息兵。“斧藻”，修饰。“王度”，王者的德行器度；先王的法度。３、“四岳”四句：“四岳”，泰山、华山、衡山、恒山的总称。《左传·昭公四年》：四岳、 三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。“咸秩”，谓皆依次序行事。“无文”，没有文字记述。《尚书》：周公曰“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文”。“名颂曰般”，《周颂·般》。“裒”，聚集。“时”，通“侍”，承受。“对”，当也；配也。《周颂·般》：於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。（光明壮丽我周邦！登上巍巍高山上，高山小丘相连绵，千支万流入河淌。普天之下众神灵，齐聚这里享祭祀，大周受命永久长！）４、“郑玄”三句：“郑玄”，字康成，北海郡高密县(今山东高密)人，东汉末年儒家学者、经学家。“允犹翕河”，郑玄笺云：望秩于山川，小山及高岳皆信，案山川之图而次序祭之。“孔氏《正义》”，谓孔颖达《尚书正义》。５、“虽畿籍”二句：“畿”，古代王都所领辖的方千里地面；后指京城所管辖的地区。《周礼·大司马》：乃以九畿之籍。“湮轶”，埋没散失。“谨”，恭敬。“旉”，古同“敷”，铺展；铺开，“绎”，陈述。“旧闻”，往昔的典籍和传闻。６、“太极”三句：“太极”，谓最原始的混沌之气，宇宙万物之原。“肇分”，始分。班固《典引》：太极之原，两仪始分，烟烟煴煴，有沉而奥，有浮而清。７、“卷石”四句：“卷石”，卷状大石块。“结为巍巍”，谓垒为高大的山。《礼记·中庸》：今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之。８、“勺水”四句：“勺水”，一勺水，谓滴水汇聚成大江大河。“流衍”，广泛流布，滋润万物。
圣人有作１，逎封逎濬，逎刊逎涤，肇称明祀，为民祈禠。若封禅于黄２，望秩于虞，旅祭于禹，维见可观。然风后受图３，九则始布；山海有经，为篇十三，图牒犹未详也。苍姬开统４，宪章稽古。以地图知山川之数，职于司书５，以地图辨山川之名物，职于大司徒６；以九州图知山川之阻，职于司险７。天下之图，职方逌掌８。其山镇曰会稽、衡、华９，曰沂、岱岳及医无闾、霍、恒。其大川曰三江、江、汉，曰荥、雒、淮、泗，曰河、泲、泾、汭，及漳、虖池、呕夷。又有山师、川师掌其名10，山虞、川衡掌其守。艮兼兑丽11，目击掌运，抑犹以为略也。 １、“圣人”五句：“圣人”，《易·乾》：圣人作而万物睹。“濬”，同“浚”。“肇称”，始称。“明祀”，对重大祭祀的美称。“禠”，福。张衡《东京赋》：祈禠禳灾。《禹贡》：禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。２、“若封禅”四句：“封禅”，古代帝王祭天地的大典。泰山上筑土为坛，报天之功，称封；泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。“黄”，黄帝，上古五帝之一。“望秩”，谓按等级望祭山川。“虞”，虞舜。亦上古五帝之一。“旅”，次序。孔传：东岳诸侯竟内名山大川，如其秩次望祭之“禹”，大禹。３、“然风后”五句：“风后”，相传为黄帝臣之一。“图”，河图。儒家关于《易》卦形来源的传说。《周公职录》云：黄帝受命，风后受图，割地布九州。“九则”，九州。“山海有经”，《山海经》。《汉书·艺文志》载《山海经》十三篇。“图牒”，图籍表册。４、“苍姬”二句：“苍”，青色，天的颜色。“姬”，姬姓，谓黄帝的姓，也是周朝的国姓。“开统”，谓开创世代相继的皇统。“宪章”，典章制度。“稽古”，考察古事。《尚书》：曰若稽古，帝尧曰放勋 。５、司书：官名。《周礼》：天官之属，掌计会簿书，为司会之副。６、大司徒：官名，掌国家之土地与人民。７、司险：官名，掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。８“职方”句：“职方”，职方氏，掌天下之图，以掌天下之地。“逌”，所。９、“其山镇”四句：“山镇”，最有名的山。《周礼·职方氏》：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其川三江。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其川江、汉。河南曰豫州，其山镇曰华山，其川荧、雒。正东曰青州，其山镇曰沂山，其川淮、泗。河东曰兖州，其山镇曰岱山。其川河、泲（济水）。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其川泾、汭，东北曰幽州，其山镇曰医无闾。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其川漳。正北曰并州，其山镇曰恒山，其川虖池，呕夷。10、“又有”二句：“山师、川师”，《周礼》官名。《周礼·夏官》：（山师），掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物；（川师），掌川泽之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。“山虞、川衡”，《周礼》官名。《周礼·地官》：（山虞），掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁。（川衡），掌巡川泽之禁令，而平其守。11、“艮兼”三句：“艮”，《易》卦名，艮为山。“兼”，重复；累积，谓山峦重叠。“兑”，《易》卦名，兑为水，谓江河秀丽。“目击掌运”，分解运用了嵇康《赠秀才入军》：目送归鸿，手挥五弦；俯仰自得，游心太玄。“抑”，或是。“略”，简略。上文谓“旧闻而记”，因是“旧闻”，所以“抑犹以为略”。 公众号：君独在 |
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