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真丈夫？假丈夫？一件离奇冒名顶替案，诞生了一部史学经典。 1548年，法国一个小村庄，农夫马丁·盖尔抛妻别子，一去多年，杳无音信。 八年后，一个自称马丁·盖尔的人出现在村庄。尽管模样变化不小，还是受到众人欢迎，与妻子重新过上幸福生活。 可是，马丁却与叔叔爆发财产纠纷。妻子迫于压力，声称被冒名顶替骗子蒙蔽了，将他送上审判席。案件从地方法院一直闹到最高法院，双方各执一词，乡邻莫衷一是。 就在马丁几乎让法官相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁出现了。 几百年来，这个传奇故事一再被讲述。故事能流传下来当然是足够八卦，但是《马丁·盖尔归来》的作者戴维斯，做到了放下八卦的心更进一步。 假马丁和真马丁外貌并没那么相似，为何能骗过众多乡邻和亲友，而在数年内不被识破？即便他人不清楚马丁真假，妻子真的认不出丈夫是真是假？她为何接纳这个陌生人？ 戴维斯是“历史写作方面最具创造力的人之一”，还是第二位担任美国历史学会主席的女性。正是“通过罕见的历史技艺和想象力熔于一炉”，为读者再现了一个饶有趣味的故事，又提出了超越历史的普世性问题。 他们是有血有肉的人，存在着人类普遍的情感选择、利益考量和行为动机。身在其中，每个人都怀有利益和情感私心，这些变节的认知，给了冒名者可乘之机，才有了反转再反转，最后又被戏剧化反转的传奇审判。 而戴维斯为小人物写就的专著，《马丁·盖尔归来》，就此成为微观史三大经典之一，也是微观史三巨头中体量最小的一部。 另外两部分别是：  ◎《奶酪与蛆虫》——反抗宗教权威的磨坊主 16世纪一位育有十一个孩子，能读会写，敢于思考的意大利乡村磨坊主，以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，而被视为异端起诉、处死。他的异端思想包括：爱上帝不如爱邻人重要；教皇“和我们一样是人”，宗教仪式不过是“商品”和“生意”…… 本书是获有“欧洲诺贝尔奖”之誉的巴赞奖，欧洲史学巨擎金茨堡专为小人物写就的扛鼎之作。著名学者王笛说，“25年来，这本书不知道翻了多少遍。”也是出版45年来首次在中文世界出版。 ◎《蒙塔尤》——微观史的开山之作 一个200多人的小村庄，也能上演一出权力的游戏：联盟、背叛、异端、审判、流亡……而在世俗权力与宗教权力的争夺、合作中，得过且过的村民们只能过着“脆弱的幸福”生活，还要互相揭发想要减罪…… 《蒙塔尤》被赞誉为“再八卦的细节也难掩作者牛掰的学识，随手一章就是一段历史的缩影。” |
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来自： hercules028 > 《Reading》
