中国历代帝王纪：神话时代终

盘古、三皇、五氏的时代，后世人称之位神话时代。随着神农氏的出现，中华大地农业社会的完成，这个时代，也就结束了。

神话有一个显著的特点，前后矛盾，破绽百出。与现在编故事力求完美，不让人有硬伤可寻不同，神话故事里充满着各种经不起推敲的硬伤。有时候一个故事没讲完就终结，没头没尾，让人看得莫名其妙。

因为“它”是虚构的，“它”不用承担任何包袱，“它”可以任意天马行空。

这才是真正的神话，原始民众口口传颂中的神话。“它”不需要华丽的包装，不需要完美的逻辑。正因为“它”是先民们的产物，“它”必然带有那个时代的性格特征，“它”也必然是粗糙不完整的。

神话是不可抛弃的，“它”是先民们生活的一个侧面反映，也是我们了解当时情况的一个渠道。一个民族不可缺少属于他的神话，每个民族都有属于他民族特色的神话，中华民族尤其丰富而厚重。

从某种意义上讲，神话已深入到一个民族的精神血液中，一代一代流传下来。不可想象，一个没有神话的民族，将是一个怎样的民族。同样不可想象，一个讲述不了过往的民族，又将是一个怎样的民族。

在这一时期，其他的各个民族都有其特色的创世神话，“他们”的神灵也如中国的神灵们忙碌地改造着这个世界。

例如：

犹太人的唯一主宰神灵上帝耶和华用了六天时间创造世界万物及人类。

古埃及太阳神“拉”用意念将这个世界打造完成。

古巴比伦精灵提阿马特和阿卜苏创造了诸神，被诸神革了命后，产生了世界与人类。

古希腊大母神该亚在沉睡中单性繁殖乌拉诺斯，该亚与乌拉诺斯双性结合，生产出提坦神族，众神努力下，新的世界诞生。

古印度神话世界本是一片混沌，因为有了水，便有了火，在火的催生下，水中长出一个金蛋，大梵天从中降生。在“他”的神力下，蛋壳一分为二，上半部分成为天，下半部分成为地，天地万物也在“他”的手中被创造（有些类似于盘古）。

就在这些知名的神话时代的神灵们的工作中，一个新兴世界呈现一片新气象，人类以前所未有的速度，飞速向前发展。

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