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2023年上半年，古陶瓷圈内最让人跌破眼镜的一件事便是中贸圣佳以近1207万的天价成交的那尊明何朝宗制造德化窑达摩坐像。据业内人士爆料，此器为铲地皮客手中卖出，当时在古玩地摊上的售出成交价仅为400元。  今年博尽古玩圈眼球的一件天漏拍品 作为古玩行从业者及古董爱好者，最痛苦的莫过于拥有一件极品古瓷但当成普品给卖了！这其实是比错过捡漏更大的一种“痛苦”，毕竟已经纳入囊中，没成想吃到嘴里的肉还给掉地上了。  1207万天价何朝宗像在古玩圈内刚露面时的原脏原旧状态 由此可见多学习及查资料的重要性。本次京古拍卖将对何朝宗德化塑像进行深入解读，主要从款识方面入手，为大家展现一个客观可靠的比对天价何朝宗作品的方法。由此，煮熟的鸭子再也不能让它飞走了！ 怎样“抓住”何朝宗 德化窑何朝宗款瓷器新仿、旧仿，存世甚多。就像邓丁三老师所言：“从明代何朝宗出名到现在一直都有人做。”  邓丁三老师在视频节目中调侃何朝宗受追捧情况。 人或物，只要一出名，仿者便会多，从古至今皆然。就像成化斗彩鸡缸杯，康雍乾三帝都以御窑之力仿烧过。而如何分辨出明仿何朝宗，清仿何朝宗，民国仿何朝宗，现代仿何朝宗便是一个重要问题。 从胎、釉入手，从造型开脸入手？那将会是个非常复杂的涉及古瓷鉴定学、艺术审美学、陶瓷烧制工艺学等多方面的问题，且公说公有理婆说婆有理，较难对认定天价之作达成共识。  1207万成交的天漏达摩像上的何朝宗印章款识。 幸运的是何朝宗作瓷塑像为后世留下了一个很有力的抓手，那便是款识。在没有发达的照相技术，没有电脑激光刻印技术的年代（解放前），印章上各笔画组成的方式便俨然一组复杂密码，形成了一个有效的取信与人的方式。  西汉 “河间王玺”封泥，上海博物馆藏。 何朝宗瓷塑像上的款识其实类似于古时的封泥，印或阴文或阳文，钤在泥或瓷胎上便成了印记。由此可知，这自古便是维护“名人版权”的有效方法。 对古人来说一比一精确的仿制一枚印章难度是极大的。由此，藏家在能确定器物乃解放前之作品后，再对照何朝宗所钤印章便能“抓住”天价何朝宗（当然，瓷器烧造时会因胎体含水量不同产生较大的收缩率，但印章款识比例不会变）。如果您有一件何朝宗款瓷造像（能确认为解放前作品），比对印章款识和大博物馆或拍卖公司拍出的天价何朝宗款识一模一样，那么恭喜您，您买到宝贝了。 何以“天价”？ 从各国最顶尖的博物馆开始，我们来按例分析何朝宗瓷像落款情况，如果您能发现一致者（前提是可确定器物为解放前作品），那么在很大程度上您便能宣称拥有大馆同款器物了。 据爱尔兰人德化窑收藏家、专家唐纳利（P.J.Donnelly）所编著《中国白——福建德化白瓷》中认为，何朝宗款的作品，数量甚大，仅在西方，至少有200件他的作品，总数可能约有千件。然根据实际情况的统计，目前存世量却是凤毛麟角，可知者仅有四十余件，且多为馆藏。 唐纳利认为，可归为早期德化瓷塑（17世纪）并带有何朝宗款识的作品，可统计出23种款识。但现在专家的共识是，何朝宗一人在创作中就运用了23个印章于中国用印传统及习惯来说可能性是极低的，这其中一定还混进了一些非何朝宗本人作制的作品。所以参考大博物馆藏的此类器物之何朝宗款识无论对于个人还是拍卖公司而言，都是非常重要的。  何朝宗印章款识主要有方形四字印和葫芦形三字印和两种，时作隶书时作篆书。此件器物为典型的方形四字篆书款印。需注意的是每次钤印时力道有大小不同，因此即便同一枚印钤好后印痕亦有深浅不同。另外，瓷胎上覆盖有釉，有釉之薄厚对辨识印记也会有影响，所以比对时应更注意印记字体笔画间的比例问题。 此像为清宫旧藏，原供奉于承德避暑山庄或盛京皇宫（今沈阳故宫）内。   德化窑白釉达摩像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 此达摩像与英国大英博物馆藏的祥云观音款识相类，北京故宫博物院器物部副研究馆员孙悦在《故宫博物院藏德化窑观音瓷器研究》一文中认为这两件器物当为同一印戳。  英国大英博物馆藏祥云观音之“何朝宗印”款。 见唐纳利《中国白——福建德化瓷》191 页，福建美术出版社，2006年9月第一版。  据故宫出版社出版的《故宫博物院藏德化窑瓷器》一书中介绍：此像原供奉于紫禁城内廷外东路宁寿宫区宁寿宫花园内玉粹轩中净尘心室佛堂内。据清宫陈设档记载，其被称为“定磁鹤鹿寿星”。该书认为正是由于清宫对此像的窑口判断失误（应是德化窑，而非定窑），表明了此像不是清代入宫，而是清宫继承的明代宫廷旧藏。于是，认定此像应是何朝宗本人作品。 在众多何朝宗款的瓷器中，此像尤为重要，而下面的这个印记也可以说是最具何朝宗本人“基因”的了。  明 德化窑白釉鹤鹿仙人雕像印记 北京故宫博物院藏 故宫藏观音像 北京故宫馆藏何朝宗款瓷塑像以观音像为最多，共有16尊旧藏德化观音像，其中6件带款，且皆为何朝宗款。 此渡海观音像原为紫禁城内的佛堂供器。 德化窑白釉达摩像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 此渡海观音像上印章印文不甚清晰（此现象时有发生，北京故宫内旧藏德化造像亦有印文模糊到多字无法辨认的作品），但经比对，似与上文的北京故宫藏达摩像及英国大英博物馆藏的祥云观音款识相类。 此像为原供奉于紫禁城内廷外西路慈宁宫后殿大佛堂内的三尊德化观音像之一。所具款识和唐纳利《中国白——福建德化瓷》刊载的一枚阴文款印类似。 左：北京故宫博物院藏明德化窑白釉如意观音像款识。 右：唐纳利《中国白——福建德化瓷》一书中登载的何朝宗阴文款。 此像嘴唇处还保留有红彩（为烧造后施加），此现象在北京故宫馆藏其它德化造像上亦时有发生，甚至在一些造像底部烧造时便已开裂的瑕疵处还会施上金彩，可见前人对此类佛像在供奉时的风俗习惯。 明 德化窑白釉坐岩观音像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 像亦为原供奉于紫禁城内廷外西路慈宁宫后殿大佛堂内的三尊德化观音像之一。 明 德化窑白釉观音坐像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 此像款识不甚清晰，原供奉于紫禁城内廷东六宫之钟粹宫正殿内。钟粹宫建于永乐十八年，明代曾为嫔妃或皇太子的居所，清延明旧。 明 德化窑白釉观音坐像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 此像在何朝宗作品中极为特殊，佛像背后刻有“何朝宗”三字葫芦形印章款，并刻有“塑佛弟子张□清拜奉”字样，再结合此像风格甚为粗犷，故宫方面认为这或许是何朝宗受朋友之托的应酬之作，又或为接受雇主的订制草率之作。 明 德化窑白釉观音立像何朝宗款印记 北京故宫博物院藏 国内其它博物馆 国外博物馆藏何朝宗 何朝宗作品瓷像之所以屡屡天价成交，和其在世界范围内都得到认可相关。此类器物除了中国人热衷购藏，其在欧美也一直备受藏家推崇，国外博物馆内亦不乏馆藏珍品重器。 优秀的何朝宗款作品在欧洲收藏较多，美国较少，但亦不乏“深度发烧友”。如美国作家普孟斐（Robert H. Blumenfield）曾于20世纪九十年代到访德化，他作为一个中国白的收藏家，在看到何朝宗的塑像时感叹道：“对德化的访问就像一个穆斯林对麦加的朝觐！现在，我发现自己正在凝视着一位中国白最伟大的创造者。” 上：明 何朝宗葫芦款关帝坐像何朝宗款印记，英国V&A博物馆藏。 下：唐纳利《中国白——福建德化瓷》一书中记录的款印。 近期拍卖的“天价”何朝宗 此上氏拍卖达摩像含佣金后的成交价约16,654,955元人民币，超越了2014年香港佳士得何朝宗制达摩立像的成交价1444万港币，刷新了何朝宗作品的世界拍卖纪录和明清德化白瓷的最高拍卖纪录。 此像印章与北京故宫博物院所藏达摩像印章及英国大英博物馆藏的祥云观音款识相类，当为同一印戳。可见此式款识屡出精品，可称为何朝宗类作品的顶级款识。 上：上氏拍卖达摩像何朝宗款印记。 下：唐纳利《中国白——福建德化瓷》一书中记录的款印。 此像成交价为302,400欧元，而其背后的何朝宗款识与北京故宫博物院所藏的明德化窑白釉鹤鹿仙人雕像款识为同款。 上：巴黎苏富比2022年拍出的明德化窑送子观音坐像何朝宗款印记。 下：北京故宫博物院馆藏的的何朝宗款印记。 此像成交价为1,260,000港币，并有伦敦苏富比2009年及香港佳士得2018年的上拍记录。 此像落槌价为290,000美金，按当日汇率牌价计算折合成人民币约1,969,042元。 另外，据唐纳利（P.J.Donnelly）所编著《中国白——福建德化白瓷》一书中认为还有以下一些何朝宗款识应为17世纪作品。 唐纳利《中国白——福建德化白瓷》一书刊载的何朝宗阴阳文款。 唐纳利《中国白——福建德化白瓷》一书刊载的何朝宗刻款。 还需说明的是，一些存世的17世纪无款德化瓷塑精品，在艺术水准上与业内认定的何朝宗作品不分轩轾，故而可认定何朝宗制瓷也会出现不落款的现象。 德化白瓷塑像，近年来拍卖市场屡创天价记录，此品类瓷器在国内外多有传世，一些“遗珠”估计仍深藏民间，有待发掘。 |
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