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文／朱思宇  孔圣弦诵遗像赞。由碑础和碑体两部分组成，碑体设计为相框式样，突显遗像祭典庄严，由时任云南临安知府王佐，将自己所得圣人弦诵遗像精雕浮刻于石碑其下，此遗像粤若游咏洙泗之间，坐于杏坛之上，弟子侍侧，圣人弦琴而歌，天下后世至今传诵之。  又将其所书宋高宗皇帝孔子赞文，" 大哉宣圣，斯文在兹;帝王之式，古今之师; 志则春秋，道由忠恕;贤于尧舜，日月其誉;维时载雍，戢此武功;肃昭盛仪，海宇聿崇" ，欧楷双钩镌刻于石碑其上。  此碑由"圣人弦诵遗像"加上"孔子赞文"，与天地浑然天成，完美至极，篆额尤显多余，故而至今仍无碑名。后者有称"孔圣弦诵图"和"孔圣弦诵图孔子赞"两名，前名既缺了遗像又少了赞，实觉不妥，后名虽有了赞但少了遗像，加之前后有点重复累赘，思量不够完美。为传孔圣至教之威严，懂王公佐殚虑之宏愿，故称该石碑为 "孔圣弦诵遗像赞"，以便世人传诵讲解之。 孔圣弦诵遗像赞，现祭供于云南建水文庙杏坛正中央，为时任临安知府的王佐所作。此《孔圣弦诵遗像赞》，成于明朝天顺六年，图上部刻有孔子赞文，即本碑文。因为圣造像，故不能留作者时名。现置于大成门先师殿右侧的《孔圣弦诵遗像赞》，为后人所作，其浮雕水平、配文篆刻和石碑做工及材质都远不如前者。 碑文大意:孔子，宣王大圣，斯文鸿儒，乃帝王的榜样，古今的师表，历尽心血编撰春秋鲁史，一生宏愿推行其忠怒之道，象尧舜一样贤明，获得日月般的光辉，倡导万邦及黎民要像自然四时一样和谐相生共处，天下就能藏兵息武，百姓就能安居乐业，幸福安康。世界就能和平大同，从而真正实现天下为公的太平盛世。因而庄重严肃地昭示全国乃至世界，都要用盛大的礼仪祭典和尊崇!  中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年八月二十二日周二寅时朱思宇编撰于云南建水陶冶斋。 |
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