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河北武强/苏琼文言文挖空训练

 尝百草的神农氏 2023-08-26 发布于河北




苏琼悬瓜

第一章



苏琼,字珍之,武强人也。琼幼时随父在边,尝谒(拜访)东荆州刺史曹芝。芝戏(开玩笑)问曰:“卿欲官不?”对曰:“设官(设置官职)求人,非人求官。”芝异(对  感到惊异)其对,署(委任)为府长流参军。文襄以仪同开府(开建府署),引(推荐)为刑狱参军,每(常常)加勉劳(勉励慰劳)。并州尝有强盗,长流参军推(审问,推究;推问)其事,所疑贼并已拷(被拷打)伏,唯(只是)不获盗赃(抢劫或偷窃得来的财务)。文襄付(交付)琼更令穷审(彻底审问),乃别(另外)推(推选)得元景融等十余人,并获赃验(赃证)。文襄大笑,语前妄(胡乱)引(招认;虞常果引张胜)贼者曰:“尔辈若不遇我好参军,几致枉死。”

第二章



除南清河太守,其郡多盗,及琼至,民吏肃然(严谨恭敬),奸盗(为非作歹、劫盗财物)止息。零县民魏双成失牛,疑其村人魏子宾,送至郡,一经穷问(追问,究诘),知宾非盗者,即便放之,密走私访,别获盗者。从此牧畜不收(约束,关押),多放散,云:“但(只)付府君。”有邻郡富豪将财物寄置(南清河)界内以避盗,为贼攻急,告曰:“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人,悉充(担任,当)左右,人间善恶,及长吏(地位较高的官员)饮人一杯酒,无不知。琼性清慎([释义]清廉谨慎),不发(接收)私书。

道人(1.旧时对道士的尊称。2.古代也称佛教徒为道人。3.佛寺中打杂的人。)道研为济州沙门(出家的佛教徒的总称)统,资产巨富,在郡多有出息(利息),常得郡县为(之)征(征收)。及欲求谒,度知其意,每见则谈问玄理(),应对肃敬,研虽为债数来,无由(没有机会)启口。其弟子问其故,研曰:“每见府君,径(直接)将(带)我入青云间,何由得论地上事。”

郡民赵颖曾为乐陵太守,八十致事(1.上报施政情况。2.犹致仕。辞官。)归,五月初,得新瓜一双自(亲自)来送。颖恃年老,苦请(竭力请求),(苏琼)遂便为留,仍致于听事梁上,竟(最终)不剖。人遂竞(争先)贡新果,至门间,知颖瓜犹在,相顾而去。

有百姓乙普明兄弟争田,积年(多年)不断,各相援引(引证),乃(竟然)至百人,琼召普明兄弟对众人谕(劝告)之曰:“天下难得者(为)兄弟,易求者(为)田地,假令得地,失兄弟心,如何?”(苏琼)因而下泪,众人莫不洒泣(挥泪),普明弟兄叩头乞(请求)外更思,分异十年,遂(于是,就)还同住。

第三章



(苏琼)禁断淫祠(滥建的祠庙,不在祀典的祠庙),婚姻丧葬皆令俭而中(合乎)礼。又(另外)蚕月预下(下发)绵绢度样(尺度样式)于部内,其兵(征兵)赋(收税)次第并立明式,至于调役,事必先办,郡县长吏常无十杖(延误之后的惩罚)稽失(延误;贻误)。当时州郡无不遣人至境,访其政术。天保中,郡界大水,人灾,绝食者千余家。琼普(全都)集郡中有粟家,自从贷(借)粟以给付饥者。州计户征租(征收租税),复欲推(审查)其货粟(借粮)。纲纪(古代公府及州郡主簿)谓琼曰:“虽矜(怜惜)饥馁(饥饿的人),恐罪累府君。”琼曰:“一身获罪,且活千室,何所怨乎?”遂上表陈状,使检皆免,人户保安。在郡六年,人庶(百姓,平民)怀之。遭忧解职,故人赠遗(赠送,赠给。亦指赠送的财物),一无所受。

毕义云为御史中丞,以猛暴任职,理官(治狱之官)忌惮,莫敢有违。琼推察(审查)务在公平,得雪者甚众,寺署台案,始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反,前后皆付琼推检,事多申雪。尚书崔昂谓琼曰:“若欲立功名,当更(再)思余(其他的)理,仍数雪(洗清罪责)反逆,身命何轻(看轻)?”琼正色(态度严肃,神态严厉)曰:“所雪者怨枉,不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰:“断决(决断;裁决)无疑苏珍之。”

旧制以淮禁(把  作为禁区),不听(允许)商贩辄(总是)度。淮南岁俭(不丰足,歉收),启听淮北取籴(买进粮食)。后淮北人饥,复请通籴淮南,遂得商贾往还,彼此兼济(得益),水陆之利,通于河北。后为大理卿而齐亡,仕周为博陵太守。

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文案 | 神农氏

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