 共享单车成了繁华都市的一道风景线 大街小巷花花绿绿的共享单车，在成为人们便利的出行工具的同时，还生成了都市一道繁华的风景线。这道风景线，不但为城市的节能环保、低碳出行提供了一种自由便利的形式，更是对公民的文明素质进行着严峻的考验。 共享单车的重点在于“共享”。“共享”即共同享有的意思。在今天只有金钱是最好说话的时代，绝对的“共享”是几乎没有的。虽然说只要有手机，只要有支付宝，只要会扫码，这辆共享单车的使用权暂时就是你的，不管你把这辆单车骑到何处都任你自便。但是，一旦你锁上了这辆单车，你的使用权就到此终止，也许别人通过手机扫码就把单车给骑走了。所谓的风水轮流转，在共享单车的身上体现的是淋漓尽致。由此看来，“共享单车”的“共享”也是要付出一定代价的啊。你要“共享”，那就拿钱来，否则你就只有当看客的份，你就只能眼睁睁地看着别人通过扫码打开电子锁，然后潇洒地片腿上车，哼着“天地悠悠过客匆匆潮起又潮落”的流行曲扬长而去。这正说明了天下没有免费的午餐，即使“共享”也要先交上可以共享的餐券，然后是狼吞虎咽也好，是细嚼慢咽也好，那就根据你的性格和爱好随你自处了。  如今的山清水秀却不能共享 我不禁想起几十年前，那个时候，人们的生活水平还仅限于温饱，消费欲望也没有现在这么强烈。清凌凌的河水蓝莹莹的天，金灿灿的太阳绿油油的山，人们是可以共享的，而且还不需要花钱。现在，水被承包了，山被开发了，到处是路障围栏，你不掏钱买张门票你就没有进去逛逛的资格。本来是大自然给普天下的生灵赐予的山山水水，结果却成了少数人赚钱的工具，大多数人被活生生地剥夺了“共享”的权利。现在不掏钱的，恐怕只剩太阳和空气了。 回忆人类发展的历史，“共享”一词恰恰是随着文明的深入而逐渐沉沦的。原始社会，资源匮乏，环境险恶，人类为了生存，就组成部落，结为联盟，共同抗衡大自然带来的灾害和人类的天敌。那个时候才是真正的资源“共享”。当人类成为地球上的强者以后，当人类运用自己的智慧通过开拓和创造，使地球上的资源得到极大丰富的时候，人类的自私、贪婪、残暴就进一步显现了出来。强者为大，弱肉强食；资源虽多，不得共享。于是，就有了贫富之差，强弱之别，贵贱之分；于是，就有了富贵者招摇过市，贫寒者流离失所的现象。当今的“共享单车”不过是打着“共享”的幌子，用另外的方法赚人钱财的一种行为方式罢了。如果这也叫共享的话，那公交车也是共享，只要投币或刷卡即可；那超市也是共享，只要付钱即可；那饭店酒吧也是共享，只要买单即可；那医院、学校也是共享，只要付得起天价的医疗和教育费用即可。天下万物，除了不付钱的如阳光和空气可以算得上真正意义上的共享之外，还有哪一个不通过花钱就可以买到的共享呢？  无论贫富贵贱，都有各自的烦恼 人无论贫富，都要或长或短地度过一生；人无论贵贱，人生旅途都少不了忙忙碌碌。要问你生活得快乐吗？你可能会大倒苦水。是的，人生不如意者十之八九，人人都有难咽的苦水，家家都有难念的经。 不要以为，出身富贵之家的人就很快乐。秦始皇的长公子扶苏，素以贤名闻达天下，本有继位之望，却被宦官赵高串通丞相李斯和秦始皇的小儿子胡亥矫诏逼其自杀。扶苏做梦也不会想到，自己身为皇子贵胄，最终落个这般结果。即使乡野村夫，吃糠咽菜，生活也是安然无虞的，自己却早早就成了冤死的鬼啊！要知道如此，他宁愿去做乡野村夫，也不屑于当个皇子贵胄。在他明白这一切的时候，他会快乐吗？ 明清之际的思想家王夫之在《读通鉴论》中有一段论述：“商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刀刃，宋则德昭不令其终，明乎建文之变而憯尤烈。”这段论述把几千年的历史阐明了一个事实，那就是：打天下不容易，守天下更难；最可怕的敌人往往不是对手，而恰恰是自己身边的人。在这样朝代更迭、权力争斗、风云变幻，不断“城头变幻大王旗”的日子里，谁能快乐得起来呢？  一部历史，其实就是一部不能共享的争斗史 快乐与否，只在于能否“共享”。之所以历史上演绎出了一幕幕血腥的戏剧，就是因为权力、财富不能共享。没有权力、财富的人想与别人共享，共享不到就去抢夺；拥有权力、财富的人不想与别人共享，为维护既得利益就不择手段。说到底，还是源于人性的自私与贪婪。 人性的自私与生俱来。小孩子吮吸妈妈的奶头，他就认为这是自己的专有，假如有别个孩子来吃奶的话，他会气得哇哇大哭。小孩子的玩具堆满了房间，他认为这是属于自己的东西，即使自己玩不过来也不许别的孩子染指，假如有哪个孩子触动了他的玩具，他会气得捶胸顿足，指天骂地。被后世推崇的圣训楷模孔融，四岁能让梨。但要知道他让的是他的哥哥，而绝非外人。孔融把大梨让给哥哥而自己选小的，不过是怕哥哥打他而已。孔融成人以后的事实证明，他就是一个伪君子。作为北海太守，一方诸侯，竭力阻挠国家的统一，最终致使曹操不得不杀了他。在孔融眼里，只有自己的既得利益，哪有天下一统的共享事宜？ 人性的自私与贪婪，是和拥有权力与财富的多少成正比的。两个叫花子，一同讨饭，一同餐风宿露，互相扶持，互相照顾，在别人看来，这是亲如兄弟的两个叫花子。有人试探他们的情谊到底有多深，便丢给他们一锭金子。结果他们见钱眼开，争着说是自己先看到捡到金子的。争来抢去，互下狠手，双双亡命，到最后谁也没有得到金子。这就是，没有财富的时候，可以互相帮助，做到共享；一旦面对财富，便暴露出了人性极大的弱点。两个朋友合伙做生意，当初可以风雨同舟，当生意做大做成功的那一天，就是两个朋友分道扬镳的那一天。贫贱夫妻携手走来，爱在心间，虽苦犹甜，当两个人的打拼终成正果的时候，爱的殿堂却崩塌了。无数事实证明，同受苦难犹可以，共享繁华绝不能。  人性的自私、贪婪，让这个世界变得不那么美好 二十多年前上映的电视连续剧《还珠格格》有一首主题歌：《当》。其中有几句是：“让我们红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人生繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。”这样的歌词对年轻人来说，或许是一种诱惑或吸引，爱情、事业都是人生追求。但对于上了年龄的人来说，尤其是经历了丰富的生活阅历的人来说，已经把一切看淡。红尘作伴，或者是爱人作伴，或者是朋友作伴，不寂寞就是。每天对着春风秋雨，只求身体康泰，心中安逸，什么潇潇洒洒，见鬼去吧，因为身在红尘之中，就难得潇洒。人生繁华，就在一瞬之间，独享未免伶仃，共享难遇有缘之人。既然青春已过，便不思留恋，快乐即可。然而，深思《当》之歌词，却发现有很大问题，“当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为乌有，……当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残……”这不就是地球末日吗？都到了地球末日了，还奢谈什么“红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人生繁华”？！这不是完全扯淡吗！ 可见，“共享人生繁华”就是十足的骗局。  “共享人生繁华”，就是十足的骗局 |
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