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封神:幸亏我看过西游记,不然真理解不了纣王为什么会如此荒谬?

 杨角风发作 2023-08-27 发布于浙江

很多人说《封神第一部》的真正卖点是特效,毕竟请了好莱坞顶级团队联合制作,投入了大量资金打造。

事实上也确实如此,连一向挑剔的老外都评论说,这部电影实在是太完美了,都可以媲美《指环王》系列。还有一些网友,不敢相信这部电影竟然是中国做出来的,跟之前想象中的不太一样。更有人坦言,希望自己的国家快快引进该片,从而可以在电影院一睹真容。

虽然导演乌尔善也谈了这部电影的几个亮点及细节,比如鬼侯剑、雪龙驹、贝壳镰刀,以及纣王身上的疤痕等等。但是,在我(杨角风)看来,该片真正的亮点其实是纣王,说得再明白一点,是费翔扮演的纣王。

杨角风谈《封神》第3期:幸亏我看过西游记,不然真理解不了纣王为什么会如此荒谬?

一、

随着《封神第一部》的热映,一并火起来的,除了众多演员以外,还有一门非常魔幻的语言,我们给其起名“商务殷语”。

对,这门语言的创始人,就是当年登上春晚舞台,以一首《冬天里的一把火》引爆乐坛,如今出演商纣王的——费翔。

本来,作为纣王,这一嘴的蹩脚中文,该成为大家的喷点。却没想到,费翔饰演的纣王太过出色,这不仅仅局限在他长得帅,胸肌比女主还大,亦或者总是一副你弄不死我的样子。而是,他把纣王原本的样子给演出来了,这也导致他的殷语反而成了特色。

当然,语言这方面确实是一个槽点,该吐槽还得吐槽,但是费翔确实把纣王演活了。可以说,从此以后,他的这个标准将会长时间成为人们心中对纣王的标尺。对于我(杨角风)来讲,封神第一部不该叫朝歌风云,应该叫《纣王崛起》。而且若这一部打分8分的话,光纣王这一角色就能独占6分,剩下的给特效。

一直以来,人们心目中的纣王,是一个沉迷美色,听信谗言,无勇无谋之人。在该片刚开始的时候,纣王,也就是殷寿,那小嘴巴拉巴拉说个不停,还以为只会打嘴炮呢。

确实,因为冀州侯苏护拒绝朝商,殷寿带着质子军奉命征讨苏护。经过他叽里呱啦一顿说,苏护的儿子苏全信决定背叛亲爹,心甘情愿去死。

可没想到,下一幕就惊呆了众人……

二、

关于纣王的形象,在很多史书和文献中都有记载,比如《荀子》:

“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。”

殷寿作为统帅,自然得表现出那种运筹帷幄,英勇霸气来。当攻打冀州侯的行动被对方一团大火阻拦,导致马匹不敢冲锋陷阵后,殷寿突然抽了儿子一鞭子:

“马能看见什么,是人决定的!”

随后,殷寿竟然是带头冲锋,这一幕给人的感觉还是相当震撼的。原来殷寿真不是胆小怕事之人,他后来所拥有的一切,确实是自己一刀一枪拼出来的。你可以说他的想法偏激,人生观、价值观有问题,但又不得不臣服于他的个人魅力。

他跟苏护的最后一战也是危机重重,伴随着雪崩的发生,也让殷寿实现了置于死地而后生。从此之后,他的性情大变,他要做天下的王,做一个只遵循自己的意志而活的人。就像影片中姬昌告诉姬发的话,你所看到的,都是纣王想让你看到的,你相信的也是纣王让你相信的:

“你是谁的儿子,不重要。你是谁,才重要!”

就像纣王让骑兵把马的眼睛蒙起来一样,马能看到的东西,也是人决定的。而殷寿在此之前就像那匹马,他所能看到的,也是他的父王希望他看到的。只不过,殷寿并不甘愿当马,他要当驾驭马的人,更要当驾驭人的人上人。

三、

如果说影片一开始展现出殷寿的勇武,那么后面就开始展现其权谋了,司马迁在《史记》中,也曾评价过纣王:

“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”

这段话的意思就是说,纣王天资聪颖,从小就有出息。不仅口才了得,才气过人,其武艺也相当厉害,能徒手擒猛兽。以他的聪明才智,完全可以拒绝任何臣子的劝谏,他的口才也能掩饰自己的过错。朝堂之上,他也经常夸耀自己,认为全天下的人都没有他有才。

如果看了这段描述,我们怎么也难以相信,这个纣王竟然是暴虐残酷,荒淫无道的。那么,怎么去表现纣王既要符合记载,又要兼顾他是一个失败的帝王,是没有下限的,那就非常考验人了。

于是《封神第一部》中就出现了纣王既是理智的,又是荒唐的。这些矛盾纠缠在一起,也就让他豁出去了,摇身一变,成了这个简单到极致,又不断突破下限的纣王。

要知道,单从影片中我们能看到,大商的战士们,奋不顾身,所向披靡,穿过火海,踏平了冀州,就军队战斗力来讲,那是战无不胜的。而且,大商朝中的大臣们也都忠心耿耿,尤其是比干,宁可挖出自己的心,也要劝纣王回头。

由此可知,女娲娘娘也好,元始天尊也罢,他们要想让这样的大商灭亡,谈何容易!

四、

所以,他们要做的第一步,便是激发纣王心中的恶,并让他疯狂起来。

随着九尾狐的苏醒,并附身在妲己身上之后,殷寿便不再是殷寿,而成了纣王。妲己最懂他,既然答应要帮他夺得最高的权力,自然说到做到。

所以当妲己迷惑其长兄,并弑父之后,殷寿毫无心理负担,直接当着众位质子的面干掉了自己的长兄。后来西伯侯姬昌骂他弑父弑君,丧尽天良时,纣王突然就回了一句:

“你觉得我杀死父亲残忍,你可知道他以前是如何对待我的?”

是啊,父王对待殷寿,就像殷寿对待那些质子一样。需要他们时,就让他们冲锋陷阵,不需要他们时,还能让他们像苏全信一样心甘情愿自尽在其面前。

既然自己可以通过弑父夺得最高权力,那么自己手下的质子们肯定也可以做到杀掉父亲,获得伯侯身份,如果做不到,那就不是我大商的子民,也不是朕的“儿子”!

别说这些质子了,连纣王的亲生儿子殷郊,他也不放在心上。原本纣王夺得最高权力之后,他该干掉妲己,从此以后一心理政,带领大商走上更高点。偏偏在登基之时,天象出了异常,偏偏比干又说只有国君献祭才能解除魔咒。好死不死的,殷郊又突然蹦出来,提出让父王传位给自己,自己代父去死!

没想到这句话一出,纣王脸色大变,从此之后便对这个儿子有诸多猜忌和不满,到最后竟然狠心杀了他。

五、

很多人不明白,殷郊所言完全是替父着想,为什么反而引来纣王的猜忌呢?

一方面是纣王确实不信什么父子之情,毕竟自己就是那样的人,儿子也不会好到哪里去。其次,他也是在担心,毕竟之前有先例摆在这里。

大商的开国君王成汤,曾经就天下大旱之事求过雨,跟其他求雨方式不同,他是自杀式求雨,打算以自焚献祭感动神灵,降下大雨:

“我一人之罪,不可累及万民;若万民有罪,也有我一人承担。不要因我一人的无德,祸殃百姓万民。”

结果成汤坐在柴堆上,令人点燃大火时,天色骤变,竟然真就降下了大雨,浇灭了火焰。虽然是一种巧合,但在众人看来,就是成汤用自己的性命拯救万民,从而感动了上天,降下甘霖。

殷郊或许不知道这个典故,但是纣王必然清楚,他已经见识到了自己刚登基,天色就骤变的奇象,谁又能保证殷郊一旦继承自己的王位,天象不会变好呢?

从此以后,纣王就变了,他向来不信命,若是信命的话,他也当不上大王。是啊,他以后的行为哪里有什么苦衷,哪里有什么迫不得已,他都是自愿的。

其他版本的纣王,做起毫无底线的事情来,都有迫不得已而为之的理由。或鬼迷心窍,或意乱情迷,或一往情深,妲己的外在作用很大。

六、

而这个纣王,没有人能左右他,父王不能,王兄不能,王后不能,王叔不能,儿子不能,连妲己,连神灵也不能!

比如姜子牙要向纣王献封神榜,按照姜子牙的说法,这个封神榜很厉害:

“天下共主,开榜封神。号令鬼神,莫敢不从。九鼎不出,谁与争雄?”

换做正常人的思路,哇,有了这玩意就可以封神驱魂,消除天谴。那纣王的献祭危机就此解除,是啊,没有什么比不用再滥杀无辜就能坐稳王位更好的方法了。

可是纣王呢?

他的脑回路竟然是,这封神榜既然可以吸收死者的元气,那么岂不是吸收的魂魄越多,法力越强?

“看来天谴也不全是坏事,这都是机会!”

随后,这纣王竟然是突然拔刀,上来就把面前的一个侍从捅死了……

这个举动,别说观众不理解了,连姜子牙都大喊不妙,两脚抹油,撒腿就跑啊。

还有在宗庙之上,比干用自己的心证明妲己是狐妖,换正常逻辑,纣王就算做样子,也该做一下。是啊,朕是被这只狐妖给蒙蔽了,害了自己的王叔比干。王叔你放心大胆的去吧,后面的事情我会收拾妥当,随后该干嘛干嘛去。

可惜纣王偏不,当着没心的比干,就来了一句:

“你们都觉得她是妖怪,我觉得是祥瑞!”

好嘛,在场的殷郊一口老血没喷出来,差点背过气去。豁出命来,希望纣王迷途知返的比干更是疯狂吐血,大呼上当。

七、

是啊,别忘了比干挖心之前明明跟纣王说好了,要是妲己确实是妖怪,那就当着祖宗的面,干掉她!

结果这纣王答应的好好的,等到妲己真现行了,他又反悔了,还来一句:

“祖宗?哪有祖宗?我怎么没看见?你叫他一声看他答应吗?”

后面为了表明他确实不在乎祖宗不祖宗的,这纣王竟然在排位前跟妲己滚在一起,最后硬是一把火将所有排位都烧掉了。

所以,为什么前文说这一版的纣王更像纣王呢,就是因为他没底线,他是真不要脸。若非如此,那武王伐纣就失去了很多道义,也让观众难以从情感上接受。

如果仅仅分析到这里就结束了,显然不是,幸亏我(杨角风)读过很多遍《西游记》。才明白,为什么大商明明一切都井井有条,就算出了一个昏君,直接把他干掉就是了,为什么非要改朝换代呢?

是啊,那些神灵们究竟在想什么,原著中,纣王是亵渎了女娲娘娘,那娘娘直接一个雷劈死他就是了,何必拉上万千生灵涂炭呢?

就算是电影中,纣王胡作非为,残害忠良,别说天上还那么多神仙呢,直接把哪吒和二郎神派来一巴掌呼死纣王就得了,何必怂恿殷郊啊,姬发啊,这些凡人跟纣王厮杀呢?

道理很简单!

就算是神仙,他们也要思考,通过哪种方式实现天命的契合,能给自己带来最大的利益!

八、

显然,直接干掉纣王带不来利益,而若是纣王先让老百姓吃尽了苦头,再干掉纣王,那收益才是成百上千倍的增加。

在《封神演义》中,这一招不太容易看出来,但是在《西游记》中,那些神仙佛老菩萨们,可是运用的炉火纯青。

纣王不过是见女娲神像长得漂亮,于是写诗夸赞了一番,结果就惹得这位娘娘不高兴,硬是放出了三只妖精,迷惑纣王,夺他江山。

同样的情况在《西游记》中,简直不要太多,乌鸡国国王因为对文殊菩萨变成的野和尚不敬,佛老可是让乌鸡国先是大旱三年,随后更是让青狮精前来获取国王信任,从而夺了其江山。等到最后青狮精被收走之后,满城的百姓,还得感恩文殊菩萨,从此再不敢怠慢和尚。

朱紫国国王一样的情况,还是孩子的时候,或许是往天上射箭,惊吓到了小孔雀。人家孔雀大明王菩萨还没说啥呢,观音菩萨的坐骑金毛吼不干了,硬是祸害了朱紫国好几年时间。最后金毛吼被观音菩萨收走,朱紫国上下同样得感恩,以后估计打猎都不敢打了。

还有凤仙郡,也是因为对上天不敬,这次是玉帝降下旨意,大旱三年,干掉了全郡十分之九的人口。最后也是感恩上天降下甘霖,从此以后诚心祭拜,再不敢不敬了。

对啊,明明是两个国王和一个郡守犯了错,为什么这些神仙们不处罚他们,反而要降灾难给普通老百姓呢?

九、

这几位还算好的,好歹神仙们苦思冥想良久后,还给出了一个自己祸害百姓的理由,可下面这位就毫无道理可谈了。

鲤鱼精!

鲤鱼精跑去祸害陈家庄人,作为他主子的观音菩萨,绞尽脑汁也没想出一个合适的理由。最终只能先把自己摘出来,说自己不知情,这鲤鱼精是自己跑出去的。

按理说,该问菩萨一个失察之罪,毕竟陈家庄这些年,多少童男童女进了鲤鱼精的肚子?

可惜,老百姓们,不仅不能问菩萨的罪,还在孙悟空的撺掇下,得祭拜菩萨:

“菩萨,既然如此,且待片时,我等叫陈家庄众信人等,看看菩萨的金面。一则留恩,二来说此收怪之事,好教凡人信心供养。”

结果就是,陈家庄的老百姓们,一个个跪在河边,对观音菩萨感恩戴德:

“一庄老幼男女,都向河边,也不顾泥水,都跪在里面,磕头礼拜。”

同样的道理,大商这么多年一直繁荣昌盛,即使把国家交到了纣王手里,这个现状也并未改变。人就是这样,只有吃过颠沛流离的苦,才能感恩现实社会的和平。当人人生活富足,国泰民安之时,自然也不会有人去祭拜什么神灵。

这才是元始天尊啊,女娲娘娘啊,不希望看到的结果。他们要想降下苦难,单纯到每个人头上,确实太难实现,就算天天雷劈,一天又能劈死几个呢?

所以,没有什么比让全天下最有权势的人,也就是纣王疯狂起来的破坏力更大了。也只有这样,才能在大结局时,全天下的老百姓,感恩神灵,拯救了苍生。

却不知,那三只前来迷惑纣王的妖怪,就是女娲娘娘放出来的啊!

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