​自身十二长生状态

自身十二长生状态

自生

“长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”

“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”

自沐

或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。”

自冠带

“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，兄弟妻妾无陷害。因何接祖绍箕裘？只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。

自临官

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”

“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”

自旺

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”

帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。

自衰

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”

“衰病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”

自病

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”

衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，缺乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

自死

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”

“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。

自墓

“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富贵之中次第分。”

“人命若还逢墓库，积谷拘财难计数；悭贪不使一文钱，至老人呼守钱奴。”

大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。

自绝

又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位名为绝，克陷妻奴家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以别。”

自胎

“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”

“或去胎养小长生，人命惟逢自积灵；若修文也应称遂，不然营运亦光亨。”