 江西庐山 游记  推荐指数：★★★ 游玩时间：6小时 长江之南 鄱阳湖之左 江湖裹挟间 屹立于天地之下的 便是庐山。  庐山锦绣谷 庐山，位于江西省九江市庐山市境内，以雄、奇、险、秀闻名于世，享有“匡庐奇秀甲天下”之誉 。 庐山原名匡山、匡庐，传说，商初有一位匡俗先生，在庐山修道，顿悟成仙，民间便称匡俗求仙之地为神仙之庐，又因成仙的人姓匡，故而将此山称为“匡山”，或称作“匡庐”。 至宋朝，为避宋太祖赵匡胤名讳，改称庐山。 庐山 第一站 牯岭镇 自庐山山北登山，可以见到东北角一块形如牯牛头的大崖石，这个岭头即为“牯（gǔ）岭”。牯岭有镇，名为牯岭镇。  暮色下庐山牯岭镇的一角 至庐山，正是夕阳西下时候，前几天下的雪已经开始化了。 待我们放下行李，月亮冒出山头，山风袭来，并不十分冷冽，像极了经年陈酿启封后迎面扑来的温柔与醇厚。  想你的时候，只有月亮经过 庐山 第二站 如琴湖 从牯岭沿着大林路往前走，有一湖，因湖面形如乐器小提琴，故名如琴湖，湖底有一寺庙长眠于碧水中。 淹没湖中的寺庙名为大林寺，为四世纪僧昙诜所创建，因位于大林峰上，故名大林寺。与东林寺，西林寺共为庐山三大名寺。  如琴湖 大林寺虽已不存，但大林寺西侧的花径犹在。 据说，在大林寺尚未被湖水淹没的人间四月天，寺边花径灼灼桃花正妍，红浪翻滚，一别于山下早已开败桃花，为庐山一奇景也。 客至庐山的白居易曾观得此奇景，作下《游大林寺序》，并在花径处留下“花开山寺，咏留诗人”一门联。 大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。 山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。 因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 ---节选自【唐】白居易《游大林寺序》  大林寺花径 白居易登庐山看山寺桃花，是他被贬为江州司马的那段时间。 被贬谪前，白居易还是庙堂意气风发的少年郎，因长安城内宰相武元衡被刺杀一案，白居易当了出头鸟，上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，一个举动把该得罪不该得罪的都得罪了，于是顺理成章成了江州司马①。 早年间白居易初到长安，顾况看了白居易的名字，曾言“长安米贵，居大不易”。现想来，在波云诡谲的长安城内，白居易诚然有才也难居易。 ①司马：本为州郡刺史下的武职佐吏，但到白居易被贬谪的时候，已经成了被贬京官的名义职位，没有实权。既然没有实权，无实际公事可办，四舍五入就是被朝廷放逐了。  如琴湖 庐山 第三站 仙人洞 出花径西行自天桥往锦绣谷，再至险峰，便到仙人洞。至仙人洞，再右侧上行，即到锦乡峰上的御碑亭。 其中，天桥与御碑亭可以说是明太祖朱元璋发家史的一环，披上君权神授的神秘面纱，既无从考究又不可辩驳，是历代上位者即位的杀手锏。  锦绣谷内山景 天桥，位于锦绣谷中，有天无桥。传说，是朱元璋与陈友谅于潘阳湖大战，战败逃至庐山此处，空中一条金龙化桥渡朱元璋逃过此劫，故而得名。 锦绣谷，因此处四时花开，犹如锦绣，故名。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。但我们去到的时候，没有花。 仙人洞，位于锦绣谷的南端，途径险峰，有参差如手的“佛手岩”，在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。传说八仙中的剑仙吕洞宾在此修道成仙。 有神迹的地方大都有供奉，仙人洞也不例外，供香缭绕，信徒不绝，托身于石洞中的神明，冷眼慈悲，宝相已成。  隐于锦绣谷内的猕猴 仙人洞再右侧上行，即到锦乡峰上的御碑亭，专置明太祖朱元璋御制周颠仙碑。 御碑亭正门外刻有两幅对联：外联是“姑从此处寻踪迹，更有何人告太平”；内联为“四壁云山九江棹，四亭烟雨万壑松”。 周颠曾言朱元璋“做皇帝定太平”，且相助于朱元璋，后周颠辞归，隐于佛手岩，太祖久寻未果，乃制周颠仙碑以念。  御碑亭内联 庐山 第四站 大天池 大天池原为天池寺内放生池，是寺前呈长方形的水池，池内碧水悠悠，光灵如玉。 现如今再去看，大天池是用水泥围起的四方水池，池内有过往游人抛掷的硬币。 若是不再抛掷硬币许愿，对大天池来说，是不是也是一种放生。 天池寺遗址 天池寺为庐山山顶最古老的寺院，为东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺，为匡庐首刹，后寺废。 在古代，天池寺有一奇异现象，号称“佛灯”，佛灯即神异的灵光。在庐山大天池对面的山谷里，可以看到闪烁的荧光时聚时散，忽明忽灭，变化多端，这就是神秘的佛灯现象。僧人认为只有向菩萨虔诚地祷告时，佛灯才会出现。 南宋诗人周必大宿在天池寺曾有幸观得此景，并作下记录：“闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地”。明代王守仁游天池寺，也曾观得佛灯现象，并作《文殊台夜观佛灯》一诗。 老夫高卧文殊台， 柱杖夜撞青天开。 撒落星辰满平野， 山僧尽道佛灯来。 ---【明】王守仁《文殊台夜观佛灯》 天池寺遗址 庐山 第五站 黄龙山谷 相传，黄龙山谷中有黄、乌二龙争斗不休，引起周边山洪暴动，波及民间，生灵涂炭。 后彻空禅师云游至此，用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。 往黄龙山谷途中的冰湖 乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。” 至今，只见一潭。 乌龙潭 乌龙潭往前走是黄龙潭，有不少水流凝而未化。 黄、乌龙二潭，和想象中有比较大的出入，没有幽深不见底，也没有辽阔不知边。不知道是因为去的季节不对，还是因为几个沧海桑田过去，所见到的，便是它们如今最真实的模样。 黄龙潭 黄龙潭上玉屏峰西麓为黄龙寺址，寺为明代彻空和尚所建。 传说，因早在晋代，释昙诜在此修持，并栽下两株婆娑宝树、一株银杏，引来群鹿在此栖息，因而此处被称为“鹿野”。 黄龙寺的檐上雪 后来，明代僧人彻空（是的，就是镇压黄、乌二龙的彻空禅师）游历此处，心爱之，便有意在此立寺，只是山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有碍建寺。其便当即默念祈祷：“此间于我有缘，群鹿为徙”。 次日，彻空再往探看，果如所愿，不见鹿踪。于是，彻空就地殊茅立寺。 黄龙寺 庐山 第六站 芦林湖 芦林湖位于庐山的东谷芦林盆地，故又称东湖。 从黄龙寺沿石阶曲径上行，行经一密林，树干高耸挺拔，人处其间，大地寂静，有一种空茫之意。 若是春夏时候，估计会有“曲径通幽处，禅房花木深”的意趣。 雪落绿林 密林终点处，便是芦林湖了。 想起张岱在西湖的湖心亭看雪：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。 至此，庐山西线基本完成，没走的东线，来日春暖花开再见吧。 芦林湖 庐山 终站 遇见庐山 从南昌至庐山 夕阳下的停车场 有人匆匆离开 有人提兴而来。 坐缆车上山 惊鸿一瞥的雾凇 那时候的我们 并不知道 那是庐山雪后仅存的雾凇景象。 看到有个小男孩在堆雪人 蹭着厚脸皮借了雪球夹 图中两个圆球就是杰作 至于有模有样的小恐龙 是前往芦林湖路上看到的 人类的悲喜并不相通 艺术感大概也是。 牯岭镇望庐说 人是真的多 上菜也是真的快 中途错过了号 四舍五入、阴差阳错下进餐了。 雪后庐山必备的冰爪 一行人差点摔到 一旁的小店老板马上招呼售卖 一对三十八大洋 走多一间问价格 一对十块大洋。 庐山的云雾茶 在大天池处看到有人在售卖 煮茶品茗 茶叶、茶水、茶具、茶艺 四韵成，茶香现。 唐代的茶仙陆羽，开品鉴水质之先河，在《煮茶记》中对品评过的江、淮、井、泉以及雪水，评出天下二十水，其中庐山占了其三：康王谷谷帘泉水第一；栖贤寺下观音桥水招隐泉第六；大天池水第十。 癸卯年正月初四至初五日 客庐山 无缘逢大雪 庐山有东、西二线 与三友人游毕西线乃去 有感于 不识庐山真面目 只缘身在此山中。 -- 未完待续 -- 编辑 | 寄憶者 图片 | 寄憶者 特别鸣谢 | 偕同出行的三友人 一些遗憾 | 又是没有观雪落的一年 |
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