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奇门用神判断看过去、现在、将来（14）
学习奇门预测要对奇门取用神的特点有个透彻全面认识了解，不然起出奇门局来面对天地人神四层格局、八卦、九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使和年月日时干，密密麻麻一大堆文字符号只会望洋兴叹，感到眼花缭乱，无从下手抓不住头绪，往往丈二和尚摸不着头脑。奇门用神就是奇门局中某个符号用来类比预测中的某件事物，是事物的代表符号，并非事物本身。用神没有任何神秘性甚至“封建迷信”的含义，用神只是预测取用的一种“信息”符号，是古人的一种叫法而已，没有特别的意思。用神是用一个或几个特定的符号来与求测事物的隐性信息相沟通、相联系，通过比类取象的联想形象思维，把想要预测的事物“亮”出来放大而专注在此点上进行挖掘提升，将求测事物的信息“顿悟”出来。奇门用神好比厨师用的灶台、案板、刀、锅、铲、勺子、瓢、碗、盘、油盐、调料、食材等，做一个菜不一定所有厨具都要用到，一个好厨师用一根木块或筷子也会炒出美味佳肴。在一个奇门高手眼里没有固定的用神，往往凭灵感就能感悟出事端来。好比开车一样，老司机听声音就知道汽车状况。新手开车按照规范动作来，两眼死死盯在前方而不顾及左右及后面，两手紧紧握住方向盘，还显得紧张直冒冷汗，而老司机就不是这样了，显得轻松，操作起来游刃有余，安全平稳。奇门遁甲用神在于实战经验和熟练操作，本着“法无定法”的原则来取用神。中医中的望闻问切诊断手法，在老中医手里只要其中使用一种诊法就大致知道病症而下药，药到病除效果明显。用奇门遁甲要掌握很多想要知道的事儿，在于熟练运用，实践出效果。奇门用神中分辨人、事的发展可以说以不变应万变，八卦、九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使拥有密不可分的相互关系，可以看出人和事的过去、现在、未来方向。奇门测过去的事情以地盘八神为主，天盘八神为参考。奇门测将来的事情以天盘八神为主，地盘八神为参考。奇门用神判断要主次分明，才能理清思路，按规则仔细看格局，不乱套，逐步分析得出正确结果。
一、奇门用神信息标志
古今任何预测学要分析判断，都要首先找出“用神”来加以分析，《易经》叫“感而遂通”，使之与求测事物信息一下子沟通起来，这种沟通信息的桥梁就叫“用神”。预测不同事物用神符号侧重点不同，比如预测天气以九星为主，预测地理方位以九宫为主，不能乱用一套。任何事物都不是纯净、唯一的标志，奇门遁甲同一件事有多个用神来反映情况，需要找出重点用神。当符号被确定为用神的时候，成了某个事物的代表，这时属性、能量会有改变。奇门用神有特征，认真理解一下很好。
1、奇门用神的主导性。奇门用神越多、越复杂，选择用神的时候就比较纷乱，有纲有领，所谓提纲领，纲举而目张。无论预测什么事，日干和时干一般是其主要纲领，日干为求测之人，时干为所测之事。
测天时，以九星为主。
测人事，以八门为主。
测地理、方位，以九宫为主。
测六亲，以年、月、日、时为主。
2、奇门用神的多样性。奇门用神在天盘、地盘、人盘、天干、地支，加上九星、八门、八神及年月日时干、八卦、九宫都可以作为用神。奇门中的所有符号都可以作为用神，即十天干、八门、九星、八神、九宫、八卦和十二地支均可以作为用神，加起来共有六十四个。
（1）十天干落宫以后表达意象。
以年干为父母、为最高领导。
以月干为兄弟姐妹、为中层领导或同事。
以日干为求测者本人。
以时干为子女、为下级或基层群众等。
（2）八门落宫后。以开门为公职、文官、单位、领导、店铺。
以休门为离休、退休干部、事务工作者、为休闲人等。
以生门为生意人、老板、财会人员、房屋、利息等。
以伤门为公安捕盗人员、讨债人、竞争对手、汽车船只、身体受伤部位等。
以杜门为武官、躲藏之处、闭塞不通、血栓中风等。
以景门为考卷、文章、为计划规划、起诉书等。
以死门为坟墓、疤痕、行刑之人等。
以惊门为官司诉讼、律师、外交官、口舌是非等。
（3）九星、八神、九宫、八卦、十二地支是如此。
测大盗巨奸等以天蓬星为用神。
测小偷小摸，以玄武为用神。
测父亲，可用乾卦为用神。
测少女，则可看兑宫卦。
3、奇门预测符号的多义性。在预测不同类别事物时，奇门符号有不同的含义。奇门中是以这些符号类象万事万物的。乾宫代表首都、大城市、领导、父亲、老头儿、名人、圆形和金属器具、良马、西北方、在人体代表头部、右腿、骨骼，在数字上代表1、6、4、9等。应用中一定要看所预测的是什么事情，再来看其具体的含义。对奇门用神一定要熟悉，对各类事物要充分了解，在预测是会“灵感”而通。
4、奇门用神参考系数更多性。奇门预测同一事物，具有多重用神，参考系数更多，可以从多种角度来观察同一事物，综合分析判断，准确度会更高。
比如看疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内的各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门、景门也与疾病有关，八神中的白虎、玄武、腾蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地两盘所形成的十干克应、八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能治及其预后状况等。
时干代表所测的事，测病自然时干落宫代表疾病的情况：如果是患者自己求测，日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，得奇不得奇，得吉门不得吉门。如果是长辈求测子女疾病，要看时干落宫状态，测少女还要兼看兑宫，测父亲还可兼看乾宫。
如果是求测同事或弟姐妹疾病可看月干落宫状态，哥哥还可看坎宫，小妹还可看兑宫等。
5、年命用神。在测人事上，除了以年、月、日、时为用神外，还应该看年命用神。经过验证，兼取年命为用神，准确率会更高。所谓重用年命，应该有二点。
一是看其出生年、月、日、时的奇门格局。
二是平时预测，除以求测时间的年、月、日、时干分别为用神外，最好还要兼看他的年命，即出生之年的年干落宫状态。
《奇门统宗》说：“奇门占法要分动静之用，静则只查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何。动则专看方向，动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位，闻北方之事则占坎位。”这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺，动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。
二、奇门遁甲用神分析
奇门遁甲判断人、事的发展变化与其内定的八卦九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使有着不可分割的内在联系。如何判断正确地运用这种内在的基因演绎人事的发展趋势，自古以来人们都是处于一种摸索循旧的状态。现在研究都是一种科学的、创新的方法，充分运用已有奇门常识，开拓奇门新效应。分析、判断的方法尽管与众不同，所取得的实际效应必将万变不离其宗的现象。
（1）事物的必然联系性。任何人、事发展都有其内的必然性和外在联系性，一切人和事存在绝不是孤立无援。所谓在天成象，在地成形，其内在的含义本身就与奇门内蕴的九大场能密切相关。成形的人和事与成象的八卦九宫、八门、九星、三奇六仪、八神、值符、值使、日干、时干本身就是遥相呼应，互相对应。无论人事如何发展变化，都在奇门内在的九大场能中投下了不可磨灭的缩影，就如同输入了电脑程序一样准确、及时，甚至隐伏其预示的发展性与时空性。而这一切的存在与演绎又绝非偶然和杂乱，有其内有的规律性，正确地把握这种判断的规律性与科学性，是正确运用奇门遁甲必要的和首要的条件。
（2）时干的焦点性。将一事物与某人的运程纳入奇门研究范围时，首先就必须看所判人和事的时干。时干是具体的对应于准确人和事的焦点，在这个焦点中，无论何种人和事的发展方向都摆脱不了它所对应的时空方位，而这种时空方位又是最具行使职权的专业特性，不依附于任何其它的事物，但充分显示着自己的特性与特征。对具体的人事而言，具权威的决定权。常言道：“县官不如现管”。
（3）值符的支撑性。当确定了时干以后进一步应该确定值符，值符是对应于特定的时空。确定了时干的具体发展趋势，时干虽然本身代表着一定时空，起的作用是催化值符具体的人和事。将值符列为时干的支柱，支配时干天体的运转方位。从这种意义上来说，值符可做为一道支撑点，起改变人和事发展变化的转化剂，从而将具体的人和事与天体对应起来，完成天地间的孕育场，实现宇宙的气息对应观，造化万事万物不断存在与发展。将时干对应于个体的人事，将值符定为确定具体人事发展的具体方向和具体手段。人与事的存在本身就绝非是偶然存在。
（4）八门的具体性。天地被人类定为八门，宇宙相应的形成八门。八个门照着天地八方，形成八方特殊的场，形成八方各自不同的岁月，产生各自牵连依附性和交替更换性。当八门行使职权大动干戈之时，人事的发展顺应宇宙的整体变化，自然而然受其调控形成一定的规律和格局，循序演进，无奇不有，可谓一目了然。但是人事的发展的确总有其特殊的跳跃而令人难以预料，究其根源则是八门之中所住八神的变幻莫测。虽是八门变化带动整体变化，但相应的方位没变，八神之中都有特殊的调配与组合，不能带动整体方位的转变，只是对应于特殊宇宙场能的需要进行适度调整。这是超出人为的控制范围，而人事必须顺应天时、地利的特殊点。当天体运转回归本位时，八神自掌八门，无始无极的生命依然自我调节，依然还我本来面目。
（5）八神的变化性。八神交替更换虽然是宇宙大场能的需求，但其本身不是随意使为。八神的神性个性极强，不易受其他神磁场干扰。个性分明，不拖泥带水纠缠不清。八神喜怒由其所居之地而决定。八神吉时对事物的影响要与其他星、门相互配合才能完全发挥作用。八神凶时会对事物产生极大的破坏、阻碍、迷惑的作用。八神受时空限制，时空一过神力随即削减。八神与星相合，对星起辅助作用。八神与星不合，星对神有抑制导控作用。八神的爱、憎分明，顺则爱而相帮，逆则憎而相破。八神的五行阴阳随时空变化而有变更。
八神的作用。八神在事物发展中的影响是阶段性的、突发性的，常令人措手不及。八神对人事的影响力大小视其状况而定。八神中吉神得地作用大，凶神失地作用同样很大。八神只针对某一件事物产生影响，广泛性不强。八神的神性极强，在短时空内能令事物乾坤颠倒、是非不分，令人如墬云雾。八神的灵活性很强，在时空范围内见缝插针尽可能显现其特性。学会运用断八神很准，此时沟通此神很容易。八神的优、缺点都有，若能顺其神性则可调动其优点发挥，但须地理方向的改变，这就要有很深厚的功底才行。八神与事物主体的关系也可影响事物的进程。 八神之吉凶随宫度的改变而改变，吉凶时间长短与吉凶的强弱与本宫及邻宫地利因素有著直接联系。八神的吉、凶与地理环境有一定联系，一般来说，风水与八神的对应关系可影响八神的吉凶。八神作用力的大小对事物的进程快、慢起催进、牵制作用。 八神个性与事物内因的个性相辅相成。八神性质不稳、易变。
（6）九星的大局性。有大事看星的原则，九星布局是牵制行为规范的准则。当八神调位时，九星对应八门，焦点积聚中央，牵制遥控八神，借力还力使其不致脱轨，最终回归本位。其次九星临空，形成天罗覆盖地网，有始有终，无始无极，人事演绎尽在其中。九宫场能的圆满抗衡与八卦阴阳变化无穷、生生不息的生化场能的圆融一体。其所代表的阴阳对应、有形与无形对应，实现宇宙的全息全方位对应，寻求真实不虚的人生大道。
九星的个性。九星有较强的自动功能选择作用。九星各应其责、独立自主又相互牵涉。九星有其独特的抗干扰能力，主导事物发展的连锁性变化。九星有其潜移默化的随转特性。九星灵性的交聚，神性的莫测，拟九宫之理，故而在生剋制化下，随机的引发矛盾。九星吉，可避免事情的迂迴，减轻因凶官凶神带来的灾祸。九星无论任合时空下，都在接收、传导、支配人事的神性意识功能。九星的五行在奇门遁甲的神性五行属性场中，表面出一星多性化的特性，四季五行场使之变化，而变化仅是一个方面。
九星的作用。九星是事物发展的原始驱动力，主控九宫矛盾枢纽的始终。九星有定时调换时间隧道的功能，改变空间侷限性。九星对九宫有特殊的传导方式和渠道，很易使矛盾的基因得以激发与转化。九星的生息是守衡的，从而对九宫起到调节的作用。九星对九宫是天支地，随时令变化，九宫将因星吉而增福，因星凶而积祸。九星对九宫有爱屋及乌的作用，凶星对凶星有登峰造极，局部扭转现状的作用。九星在八神的特定传导系统下，可改变宫的特定密码，使事情出现一线生机。九星不受门、神的吉凶控制，暗中导势。九星性质稳定，可是特性强，有其严格的规律，故九星不易变，受宫的量级极限的影响，特定时空易推动吉凶祸福的宿命，但星的性质不会改变。九星超常导控宫神的功能，即星吉、宫凶，星生官且神凶，这时表现在人，轻著将为心神不安，重者将为神智不清。表示事情，轻者忙乱无头绪，重者出现混乱待调状态。
（7）九宫的地域性。九宫是指将空间划分为九种方位，其中的一二三四六七八九方位部分对应于后天八卦的坎坤震巽乾兑艮离，五即在中间。九宫在传统文化里具有明确的地域性特点。
九宫的个性。宫的信息场强而稳定，信息量大。宫与星的关系直接主事物的成败。宫影响事物的作用力贯穿始末，连续性很强。宫与神的关系中，宫占主导。宫与神相合时，事物发展平稳、顺畅，吉之徵兆。在宫的区域内，其他的星、门、神围绕宫。宫的势力犹如长者。宫的天时决定宫的开合。宫的旺、相同时影响著同时令下宫内的星、神、门的作用力的发挥。
九宫的作用。宫给事物创造外部环境。宫的优势往往决定事物的成败。 宫的好、坏以其中星、门、神与宫的关系而定。宫的影响力在于季节时空的控制。宫能把事物的内因不足由外力来补充从而使其互为表裡，相得益彰。宫的方位调整能使事物发展少遇波折，较顺利。宫能使事物的破坏性积聚于一点。宫可以协调事物的内部基因。宫可以把星、门、神的力量调度统一安排。宫可以使事物在最合适的时机开始和结束。宫可以把人事的难度集于一点，紧破此点，所有问题迎刃而解。
奇门遁甲的人事发展分析判断步聚，归纳方法为：时干主我，值符主位，日干主制，三奇六仪主变，值使主通，八门主应，八神主旺门，九星主神，八卦九宫主归位。
三、奇门看人、事业发展
奇门遁甲预测人生、财运、工作、事业的预测方法，谁预测谁就是日干，准确找到用神，时干为具体事体，开门为事业等。
（一）看事业基本用神日干、时干、八门
开门代表工作中，年干代表顶层领导干部，值符代表企业一把手，日干代表求测人，代表找个工作的人，被求测人的年命代表找工作的人，时干合值使门代表找个工作之事。
1、日干。奇门遁甲看事业最先看日干（或年命）落宫，无论进入某门做什么，应当选什么职业，必须看这个宫的组成，做此宫的组合象意所代表的事业类，实际上是最非常容易完成的选择。日干逢三吉门为好，其他一般或较弱。日干逢开门、与开门五行相生或比和，说明自己事业心强，一切顺利。日干克开门是自己不愿在企业做了，开门克日干是企业不愿意要了。
日干代表求测人，日干落宫旺相，天地人三才适合，又遇贵神吉格，说明自己事业成功，正处于攀爬升迁的充沛阶段，反则较弱。
日干临宫旺相。日干落宫旺相，天地人三才合适，又遇吉神吉格，表明本人事业顺利，正处在攀登升迁的旺盛时期。旺相指能做大事情，敢冒险、敢作敢为。若有日干临宫旺相，有三奇、门吉，格吉，开门、年干、值符宫相生的关系，则表示其人的事业状况特别好，正在求职的人来书是可以找到自己满意的工作，在职之人来说事业发展不错，有远大前程。
日干临宫不旺相而被克。当日干临宫不旺相，即处死、墓、绝状态，又被开门、年干太岁、值符宫所克时，预示着其人工作运势不如意，工作情况并非一帆风顺。
2、开门。奇门遁甲看事业要看开门。八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，在奇门预测中极为重要。开门代表的是所在单位的状况，代表的是事业的总定义，而不是代表求测人的岗位。开门是乾言之中的门，乾为首、乾为天，为领导，为大。奇门遁甲占事业的时候，开门为工作单位，当开门落宫为坎宫，天任星在未月很旺，则表示单位生命力仍然很强，事业发展不错。
3、时干。奇门遁甲看事业要看时干落宫，时干是现在事情的状态。时干为求测者所问之事，虽然反映着求事的现状，代表着事物发展或者能否达到求测者愿望的一种趋势。
时干临凶，开门吉，眼下不顺，但你能找到工作。时干临吉，开门凶，看似不错的事情，可能终究出现了问题。要综合考虑，才能准确判断出来相关情况。
奇门遁甲中，以六亲关系来取用神，戊干合癸，癸落乾宫，其下座辛，为有过错之象，为格局癸加辛网盖天牢。当命主格局是癸加辛网盖天牢的时候，则表示其人在工作单位中的情况并不是很好，可能会有问题发生。
（二）奇门遁甲事业预测说明
奇门大局为反吟，反吟局测事业工作代表着反复、不顺利，有麻烦事，容易半途而废。
1、能寻找工作中的标示。
（1）日干落宫旺相，宫中有三奇、吉门、吉格，又被开门、年干、值符宫所生，就能寻找工作中。
（2）日干落宫旺相，宫中有三奇、吉门、吉格，克开门、年干、值符宫，根据勤奋也可以寻找工作中。
（3）日干与开门同宫可以寻找工作中。
（4）日干宫与开门宫比和，又被太岁星君、值符宫所生，可以寻找工作中。时干合值使门落宫宫中有三奇，吉门、吉格，说明找个工作成功，时干或值使门成空亡，填冲或冲实则应期。
2、找工作难的标示。
（1）开门落宫入墓逢空亡主工作中空，找工作难。
（2）日干落宫处决、墓、绝情况，又被开门、年干太岁星君、值符宫所克，不仅找工作难，并且各领域不顺当。
（3）时干、值使门落宫逢空亡主事成空，找工作难。
（4）时干、值使门宫中是凶门、凶煞、又都是凶格，找工作难。
（5）时干合值使门宫中有庚、死门、杜门是找工作难的标示。
3、奇门遁甲看事业要看专门用神。生日命盘的话，看生日命盘中的日干落宫为主线。不同行业领域有不一样的特点，如办校能看天辅星，做广告业能看景门，驾车能看伤门等，较为专用八字用神与日干的关系。
（二）奇门看事业财气
奇门看事业财运的过程中常常以甲子戊为资产，以生门为贷款利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，那麼身主一定可以得到许多盈利，比和，得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶煞凶格者，那麼身主很有可能就需要亏本了。甲子戊落宫生生门落宫，主加上资产仍可盈利。生门落墓绝的地方，也是指月令与生门之关系，还有凶煞凶格，最终命主帅耗光资产。
（三）奇门看过去、现在、将来
值符是奇门全局九宫的统帅，在当令期间为时空点上最主的运动趋向。值符具有时限性只能统管10个时辰，值符的有效使用期限会随着时空不断流逝而不停发生改变。值符所统辖时空段内，值符(九星)、值使(八门)所对应万物信息类象必然在时空段内出现最主要、最主流的事物。有现在值事之值符，过去刚刚退气之值符，还会有一个新的值符即将到来接任该轮值符继续行使主权。
如现在正在值事的值符为甲午辛，甲午辛的过去由甲申庚值符值事掌权，在值事值符甲午辛的未来是甲辰壬值符接管甲午辛的权利而继续行使值符权力。对过去、现在、未来的不同时空点中所会出现的主要的、主流的事物有一个把握性的认知与判断。通过奇门局把过去、现在、未来的一切事物的发展过程描述得很清楚的理论根据所在。凡是临值符的事情都是必然要发生的事情，代表了这一时间范围内最主要、最主流的运动趋向。其余各宫位运动趋向都必须建立在以值符宫为主流的大运动的前提下进行着各自不同的运动模式。
奇门局中过去值符所代表的信息，表达了在该值符掌权期间曾必然地发生过其信息所对应的事情。现在值符所代表信息表明了在现在这个时间、空间里会出现现在值事值符所代表的一切事情。未来之值符所代表的信息表达了在未来的时空中必然会出现未来值符所代表的信息类象所对应的事物、现象。
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