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关于何曰佩的较为详细的系统记载，最早出自道光《广东通志·列传三十》，道光《肇庆府志·》关于何曰佩的记载在引用道光《广东通志》的基础上，增加了何曰佩“铁门限”一事。光绪《德庆州志》的记载与道光《肇庆府志》相同，较为简略。 
▲ 道光《肇庆府志》 近日，笔者发现东莞举人庾赓堂曾为何曰佩撰传记，虽不足千字，但其中多为史志未载之事，有相当研究价值。该文无标题，为行文方便，暂名为《何曰佩传》。《何曰佩传》一文出自民国十三年（1924年）成书的《何氏族谱》，落款“为壬午科举人，署德庆州学正截选知县年家眷晚生东莞庾赓堂顿首拜撰”，不系年月。庾赓堂，字定湘，号起齐，广州府东莞县人。查光绪《德庆州志》，无庾赓堂记载。查民国《东莞县志》，庾赓堂在乾隆壬午年（乾隆二十七年，1762年）考取举人，由教谕迁直隶保定知县。著有《获经堂诗集》。另笔者查阅道光《鹤山县志》发现，庾赓堂于乾隆四十三年（1778年）正月代理鹤山知县，四十七年（1782年）正月再次代理鹤山知县。” 再查廉江旧志光绪《石城县志》，该志记载庾赓堂于乾隆五十三年（1788年）任石城教谕。何曰珮于乾隆五十二年（1787年）秋回德庆，五十四年（1789年）秋去世。根据以上资料以及《何曰佩传》文中“丁未夏，得脾疾，公惧旷职，遂乞假归里。家在郭外，祖祠在郭内，谒祖祠后，未尝再入郭门，当事有欲求一面而不可得”一句，笔者推测，庾赓堂可能在乾隆五十四年后曾代理德庆州学正一段时间。由于资料欠缺，尚未定论。相比于方志，《何曰佩传》较为详细记载了何曰佩的生平，如笔者查阅此文才知道乾隆七年（1742年）状元金甡为何曰佩之师，何曰佩的《西游诗集》是前往广西途中所作等等。下为庾赓堂所撰《何曰佩传》，笔者试为标点，注释。水平所限，尚望读者指正。
何曰佩传[1] 何公讳曰佩[2]，字缙华，号苍水，德庆州人也。先世佛果公[3]，洪武元年自荆迁粤，卜居德庆。太高祖玄我公[4]，任廉州府学教授。高祖义霖公[5]，庠生。曾祖睡庵公[6]，康熙乙卯举人，宰江西泰和、江南建德，有循良声。大父粤山公[7]，父缉庵公[8]，皆庠生，素着义方。公自少英敏，笃于孝友，家贫力学，应童子试[9]，蒙太守王公讳元枢[10]首选。明年，受知于学使王公讳安国[11]，补弟子员。王公复任，旋食廪饩[12]，乾隆甲子科中式举人，时主试者为殿撰后官少宗伯[13]仁和金公讳甡也[14]。公甫晋见，即以国士目之。抵京后，款留寓所，谈古论今，口讲指画，娓娓不倦。乙丑，礼关报罢，公念大父年逾大耋[15]，亟归省，适值大父属纩[16]之时，悲悼不已。甲戌，荐卷未售[17]。是岁金公视学安徽，携公幕席与其嗣君浯溪皆幕诸友，赋诗课文，而学益进。丁丑，遂登甲榜[18]。殿试后，馆选庶常[19]，寻授翰林院检讨[20]。壬午，典试[21]云南。乙酉、戊子、辛卯三科，分校顺天乡试。矢公矢慎。大学士金坛于公讳敏中[22]，有壁立千仞之称。今之官二品者，内而阁学则有尹公壮图[23]，外而开府则有孙公永清[24]、觉罗公长麟[25]，皆其门下士。余官在三品以下者，指不胜屈。得人之盛，佥以公为最当。公在谏垣[26]，建言数事，均蒙俞允，备载《则例》[27]成案，而僚友敬畏。有不敢千以私者，时论目为铁门限[28]，非虚语也。甲午，诰赠通奉大夫。是年，缉庵公捐馆[29]。公自京奔丧，极哀尽礼，每以未及乞养为憾。安厝[30]之暇，并念祖陇[31]，有未立石者，悉倡封树。德庆旧有登云亭[32]，为州人入北饮饯之所，颓圯已久，公倡议复建，为州人勗也。既门人何君永宁任廉州府灵山县令，遣使迎公，途经粤西[33]，著《西游诗草》，藏于家。服阕赴补，由礼科给事中[34]历仕至大理寺少卿[35]，勋懋着，郡人士咸奉为矜式[36]。乙已，恩赐千叟嘉宴[37]，赉予最渥。寻蒙召见，赐对[38]移晷[39]，询及家世甚悉。迨趋赴紫泉行在[40]，恩礼有加。公方勉图报称，未敢引退。丁未夏，得脾疾，公惧旷职，遂乞假归里。家在郭外，祖祠[41]在郭内，谒祖祠后，未尝再入郭门，当事有欲求一面而不可得。己酉八月初五日卒于家，寿七十有七[42]。初，公之宦京师也，吾粤人游京，咸言笃桑梓谊者，独公为最，而请托之言，每惮公而不敢发。公故儒家子也，京宦三十余年，依然寒素。诸葛武侯曰：澹泊以明志，宁静以致远。公庶几无愧焉。配李氏。子五人，由廪贡生肄业国子监，期满候选，讳光阳[43]者，长嗣君也。弟曰珧[44]，处士[45]；曰璠[46]宰生先公弃世。季弟名曰琦[47]者，为名诸生，其廉静嗜学，有公之风。此皆粤山、缉庵二公之诒谋远也。公房叔汉昭公[48]尝司训于吾邑，详道公之素行，迨予两秉州铎，更详其事，故不揣谫陋，乐濡毫而为之传。壬午科举人，署德庆州学正截选知县年家眷[49]晚生东莞庾赓堂[50]顿首拜撰。
注释：
[2] 何曰佩：佛果翁十四世孙，为乾隆《何氏族谱》作序，有《西游诗草》四卷，《赋》一卷，《何苍水奏疏》八卷，皆佚失。[3] 佛果公：佛果翁字西来，号觉世。洪武元年由湖北荆州府石首县迁居到广东德庆府端溪县。[4] 玄我公：佛果翁九世孙何佐，字邦相，号玄我。万历丙申（万历二十四年，1596年）岁贡任阳山县训导，补福建兴化府训导，升廉州府教授。州两举乡饮大宾。[5] 义霖公：佛果翁十世孙何景春，字敏芳，号义霖，为何佐次子。 [6] 睡庵公：佛果翁十一世孙何濂，字衍周，号睡庵，为何景春长子。康熙十四年（1675年）中举，初任吉安府泰和（今江西省吉安市泰和县）知县，后转任池州府建德县（今安徽省池州市）知县，因清白传家而载入《德庆州志》。[7] 粤山公：佛果翁十二世孙何挺材，字木君，号粤山，为何濂次子。[8] 缉庵公：佛果翁十三世孙何煓，字熙昭，号缉庵，为何挺材四子。[9] 童子试：即童试，取得生员的入学考试，是读书士子的晋升之始。应试者不论年龄大小统称童生。童试包括县试、府试、院试三阶段。县试在各县进行，由知县主持。一般在每年二月举行，连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、府试的便可以称为童生，参加由各省学政或学道主持的院试。[10] 王元枢，字斗南,号书门,山东济宁人，雍正十二年（1734年）任肇庆知府[11] 王安国，字书臣，号春圃，时江南省高邮人，雍正二年（1724年）进士，雍正十三年（1735年）任广东学政。[12] 食廪饩：经考试取得廪生资格的生员享受廪膳补贴。[14] 金甡，字雨叔，号海住，浙江仁和(今浙江杭州)人。乾隆七年（1742年）壬戌科状元。累官至礼部侍郎。 [15] 大耋，八十岁曰耋，《何氏族谱》记载，何曰佩祖父何挺材“寿八十五”。[16] 属纩(zhǔ kuàng)， 古代丧俗，人濒临死亡时，用新棉置于临死者的口鼻上，以验呼吸之有无，称之为属纩。[17] 荐卷未售：已经推荐了的考卷叫“荐”，上榜公布为“售”。荐卷未售即考卷已经过推荐但仍然没有被录取意思。[19] 庶常：即庶吉士，翰林院内的短期职位，在翰林院内学习，之后再授各种官职。[20] 翰林院检讨：常以三甲进士出身之庶吉士留馆者担任，主要负责掌修国史。[22] 于敏中，字叔子，一字重棠，号耐圃，江苏金坛人。官至文华殿大学士兼领班军机大臣（首席军机大臣）。乾隆四十四年（1780年）去世，时年66岁，追谥为文襄。[23] 尹壮图，字楚珍，云南蒙自人。乾隆三十九年（1774年）入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。 [24] 孙永清，字宏度，一字春台，号契斋，江南金匮人。官至广西巡抚。[25] 觉罗长麟：即爱新觉罗长麟，字牧庵，满洲正蓝旗人，先后为两广总督，闽浙总督，云贵总督、陕甘总督。[26] 谏垣：指谏官官署，即专职进谏官吏的办公场所。[28] “铁门限”的故事：何曰佩被派任顺天乡试分校官，一位有权势的官员出面说情，要求把女婿选上举人，主试官及其他分校官都徇情同意，但找不到试卷加批，知道是分配在何曰珮负责的范围之内，就把循情意思透露给曰珮，要曰珮办理。曰珮不同意，反把这个人的名字抹去。直到公榜，这个有权势的官员也无可奈何，称他为“铁门限”。[32] 登云亭：登云亭，在城东五里登云桥上。始建于明永乐八年（1410年）。[35] 大理寺少卿，正四品。大理寺负责审理中央百官犯罪，京师徒刑（强制服劳役）以上案件以及州县呈报的疑难案。有大案要案，大理寺、刑部和御史台要派人联合审案，叫做“三司推事”，又叫 “三司会审”。[37] 千叟宴：乾隆五十年（1785年），清廷举办千叟宴，全国约有3000余60岁以上的老人共聚一堂，时任鸿胪寺少卿的何曰佩就是其中一员。[39] 移晷：即日影移动，文中意思为经过了一段时间。[41] 祖祠：即何氏大宗祠，位于德庆州城内乐善坊（在今德庆县城朝辉路三巷）。[42] 寿七十有七：此有误，何曰佩生于雍正元年（1723年），卒于乾隆五十四年（1789年），六十七岁，详见文章《何曰佩生卒年考》。[43] 光阳，字昶心，号天镜。何曰佩长子。廪贡，国子监肄业，期满候选训导。[48] 汉昭公，佛果翁十三世何家煜，字汉昭，号倬波。乾隆癸酉（乾隆十八年，1753年）岁贡，国子监肄业期满，选授广州府训导，补授东莞县训导，署理教谕，历署新安县教谕兼训导事。秉铎宝安十二载。[50] 庾赓堂，字定湘，号起齐。广州府东莞县人。据民国《东莞县志》记载，庾赓堂在乾隆壬午年（乾隆二十七年，1762年）考取举人，由教谕迁直隶保定知县。著有《获经堂诗集》。
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