专题9：陋室铭一、（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云
：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征
于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1．下列语句中加点词的解释有误的一项是
（?）A．可以调素琴?素：不加装饰的B．无案牍之劳形?形：形体、躯体C．百里奚举于市?市：集市D．衡于虑?衡：平衡2．下列语句中加
点词的意义和用法相同的-项是（?）A．有仙则名?思而不学则殆B．何陋之有?箕畚运于渤海之尾C．舜发于畎亩之中?所恶有甚于死者D．然
后知生于忧患而死于安乐也?鸣之而不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（?）所以动心忍性，曾益其所不能。A．（通过这些）来感
动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C．因此，使（他的）
内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。4．
下列对选文的理解和分析有误的一项是（?）A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧
患而死于安乐”。B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。C．两文均
有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为
主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。【答案】1．D2．A3．D4．B【解析】1．本题考查学生
理解文言实词的能力。D．“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。2．
本题考查学生理解文言虚词的能力。A．副词，都是“就，便”之意；B．助词，提宾标志，不译/结构助词，的；C．介词，从/介词，比；D．
连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；故选A。3．本题考查学生文言文翻译能力。“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使
（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。4．本题考查学生对文言文的理解和分析
能力。B．“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情
趣。故选B。【点睛】参考译文：【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人
）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的
人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云
的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱
官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定
先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具
备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言
语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外
的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。二
、（2021·江苏泰州·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后
打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君
子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。（选自李渔《闲情偶寄》）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何
陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）5．解释下列句中加点词的意思。①予尝受此厄于人（ ）②是与初见似小人（ ）③谈笑有鸿儒
（ ）④无案牍之劳形 （ ）6．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（?）A．伴以醋及他物?以衾拥覆（《送东阳
马生序》）B．但恨其食后打嗳?但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）C．知人之厌我?而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）D．然见
此物大异葱蒜?人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）7．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。故 亦 欲 绝 而 弗 食8．翻译
下列句子。（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 9．【甲】【乙】两文中的画线句使用了相
同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。 【答案】5．曾经???? 这???? 大????
使……劳累6．D7．故/亦欲绝/而弗食8．（1）虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。?（2）苔痕碧绿，长到台上，草色
青葱，映入帘里。9．这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没
有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。【分析】5．考查对文言实词含义的理解。解答此题
的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：我就曾经闻过别人喷出的这种臭气。尝：曾经。②句意为：这就像
一个人初看觉得是小人。是：这。③句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。④句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。6．
考查对一词多义的掌握。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思和用法。A．相同，介词，用；B．相同，副
词，只；C．相同，助词，用在主谓之间，不译；D．不同，连词，表示转折关系／代词，这样；故选：D。7．考查文言文朗读节奏划分。解答时
，先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原
则进行划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故”“而”后面划开，据此断句为：故／亦欲绝／而弗食
。8．考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：虽，虽然；食，吃；②中重点
词语有：上，长到；入，映入；9．考查句子赏析和修辞手法的运用。结合文章内容可知，“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小
人，而卒为君子者等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；“山不在高，有仙则名。水不
在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能声名远播。【点睛】参考译文：甲：生萝卜切
丝可以作为小菜，与醋或者其他东西一起吃，用来下粥最适宜不过。但是就是讨厌吃好以后会打嗝，一打嗝就有股难闻的气味。我曾经因为别人这样
打嗝闻到臭味而受罪，所以知道别人在这种情况下如果我打嗝别人也会讨厌。所以想杜绝了再也不吃它。但是这东西呢和葱蒜还是有很大的区别，生
的时候臭，熟了就不臭了；就好像刚遇上好像是小人，（相处久了）才最终知道是君子。虽然有小的过错，也应该宽恕它，仍然吃它，而不会再也不
吃。乙：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到
台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱
耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？三、（2021·贵州毕节·中考真题
）阅读古文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人
也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也
；非其意，虽富贵不事也。【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少10．解释加点词的意思①有仙则名________
_______②谈笑有鸿儒_______________③清静亡为_______________④虽富贵不事也__________
____11．翻译文中划线的句子①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②雄少而好学，博览无所不见。 12．【甲】文末连举三位
古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？ 13．将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交
往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法 【答案】10．有名，出名???? 大???? 通“无”，没有???? 从事
，做11．①没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。②扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。12．连举三位
古人的例子，有力地证明了陋室不陋。恰当，扬雄家贫，没有储粮，淡薄于功名富贵，潜心修学之士，拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者
把他当作楷模，希望自己也能和他一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自况，旨在表达
陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实。13．此问为开放性问题，看法可分为正反两种：①表赞同：这种交友方式可取。正所谓近朱者赤
、近墨者黑，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。②表反对：这种
交友方式不可取。正所谓三人行，必有我师焉。对于作者这种交友方式，未免显得太过自命清高了，这样一来会让我们缺失许多像他人学习的机会，
这不利于我们对知识、信息的全面了解。所以这不是一种很好的交友方式。【分析】10．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语
的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断
，揣摩其意思。注意：名，词类活用，名词作动词，出名。鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿，大。亡，通假字，同“无”，没有。事，古今异义词
，从事，做。11．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一
词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代
汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：①丝竹，琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音
。乱耳，扰乱双耳。乱，形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍，（官府的）公文，文书。劳形，使身体劳累。②少，小时候；好，喜欢；无所
不见，没有什么不知道的。12．考查对文言文内容的理解。作者借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有？”有力地证明
陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。第二问，首先明确所举的“西蜀子云亭”例子恰当。结合杨雄的境况、追求及作者的思想分
析。作者以古代名贤自比。由“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”分析，扬雄是一个安贫乐道、淡薄于功名富贵，潜心修学之士，生活情趣淡
泊高雅。举“西蜀子云亭”的例子，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的情怀。表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操
。13．考查发表看法。结合文言文内容和生活实际作答。此题开放，答案不唯一。表明观点，理由充分合理即可。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
的释义：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。体现了交往者的儒雅之气。如，认同。可就环境影响人的发展。交友要有选择，
广交益友。朱者赤、近墨者黑，与高雅之士交往，能够使自己不能成长，知识与学问有所增长。也可以回答不认同。作者这种交友方式，过于自命清
高。可从《论语》中人格修养方面解释。“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等。孔子又云：三人行
，必有我师焉。朋友之间要互相学习切磋，互相帮助，全面掌握知识和信息。我们交友不能自命清高。【点睛】参考译文：甲：山不在于高，有了神
仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体
劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？乙：扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没
有什么不知道的。性情沉默，没有大的作为。为人简朴，悠闲自在，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自
己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。四、（2021·吉林·中考真题）阅读下面文章，完成下面
小题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴
，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？14．本文作者是唐朝文学家____________
_（人名）。15．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）A．有仙则名（名称，名字）B．有龙则灵（神异）C．斯是陋室（这）D．
无案牍之劳形（形体、躯体）16．根据文章内容，在下面（1）（2）处填写相应内容。17．文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指
先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是（?）A．结庐在人境，而无车马喧。B．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
。C．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。18．结合本文和下面链接材料，
简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。【链接材料】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也
！”（《论语·雍也》） 【答案】14．刘禹锡15．A16．（1）交往人物 （2）日常生活17．C18．刘禹锡身居陋室却自得其
乐，颜回在陋巷却不改其乐，表现乐他们安贫乐道的情操。【分析】14．考查文学常识。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体
铭文。刘禹锡（772年~842年），字梦得。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。15．A．有仙则名：有仙人居住就有盛名。
名：有名，出名。故选A。16．考查理解文章内容。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身分的高贵和性
情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。“调素琴，阅金经”
，见出陋室生活之清雅。17．C．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。运用
了比兴的手法。故选C。18．考查比较阅读。《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章通过写陋室环境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡
脱俗，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【链接材料
】中，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他爱好学习的乐趣。同样也表现了他的安贫乐道的高尚品质
。【点睛】译文：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔
痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
【链接材料】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）
的乐趣。多么贤德啊，颜回！”五、（2021·广西桂林·中考真题）文言文阅读。阅读下面两篇短文，完成问题。【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。19．下列句子中加点词解释错误的一项是（?）A．
有仙则名（出名）B．斯是陋室（这）C．可爱者甚蕃（多）D．陶后鲜有闻（新鲜）20．下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一
项是（?）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．温故而知新C．濯清涟而不妖D．可远观而不可亵玩焉21．下列句子的节奏划分错误的一项是（?）
A．南阳/诸葛庐B．往来无白/丁C．中通/外直D．不蔓/不枝22．将下面句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？23．请根据【甲】【
乙】两文填写表格。选 文/表现手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】②__________②_________【乙】莲【答案】19
．D20．B21．B22孔子说：“有什么简陋的呢？”23．??? 陋室；???? 洁身自好、不慕名利。【分析】19．本题考查理解对
文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即
可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。D．句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。故选D。20．本
题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出答案。A．句意为：唯独喜爱莲花从积存的
淤泥中长出却不被污染。而：连词，表示转折；B．句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受。而：连词，表示承接；C．句意为：经过清
水的洗涤却不显得妖艳。而：连词，表示转折；D．句意为：以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表示转折；故选B。21．
本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、
补语之间应该有停顿。B．有误，句意为：来来往往的没有无学问的人。故断句为：往来无/白丁。故选B。22．本题考查翻译语句的能力。解答
时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句
顺。句中重点词：云，说；何，什么；之，宾语前置的标志。23．本题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨
”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣；结合乙文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”和第二段“莲，花之君子者
也”可知，通过对莲的描绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是：洁身自好、不慕名利。【参考译文
】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得
简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没
有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上、
陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中
长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连，也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立
在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 ?我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德
高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数
当然就很多了。六、（2021·辽宁朝阳·中考真题）阅读下面课内文言文，完成问题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？24．解释下列各句中加点的词。①惟吾德馨?馨：②无案牍之劳形?形：25．下列各项中加点的“之”字意思
相同的一项是（?）A．吾妻之美我者 渔人甚异之B．何陋之有 马之千里者C．此则岳阳楼之大观也?小大之狱D．公将鼓之宴酣之乐26．用
现代汉语翻译文中画线句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。 27．本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？
【答案】24．①香气，这里指品德高尚；②形体、躯体。25．C26．苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。27．安贫乐道的生
活态度和高洁傲岸的道德情操。【分析】24．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来
推断词语即可。①句意为：只是我（住屋的人）品德好。馨：香气，这里指品德高尚。②句意为：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体。2
5．本题考查文言虚词“之”的用法。A．用于主语和谓语之间，取消句子的独立性/代词，见到的景象；B．宾语前置的标志/定语后置的标志；
C．结构助词，的/结构助词，的；D．语气助词，无义/结构助词，的；故选C。26．本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，
根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：上，长
到；入，映入。27．本题考查结合文章内容理解主题的能力。通过分析可知，文章表现了美好的君子形象。从“惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无
白丁”中能看出“君子”应具有的情操是：安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。【点睛】【参考译文】山不在于高，有了神仙就出名。水不
在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映
入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官
府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”七、（2020·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅
读《陋宝铭》，完成下面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。读笑有鸿
儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？28．解释文中加点的词语
（1）鸿： （2）形：29．把下列语句翻译成现代汉语。（1）山不在高，有仙则名。 （2）孔子云：何
陋之有？ 30．从原文中找到并写出描写陋室环境清幽宁静的句子。 【答案】28．（1）大 （2）形体、躯体29．（
1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。（2）孔子说：“有什么简陋的呢？”30．苔痕上阶绿，草色入帘青。【解析】28．本题考查文言
实词。（1）读笑有鸿儒：往来谈笑的都是饱学多识之士。鸿，大。（2）无案牍之劳形：没有官府的公文使身体劳累。形，形体，躯体。29．本
题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）在，在于。则，就。名，动词，出名。（2）云，说。何，什么。陋，简陋。之，宾语前
置标志。“何陋之有”是倒装句式，翻译时注意调整顺序。30．本题考查内容分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”：苔痕布满阶石，一片翠绿；草
色映入帘栊，满室葱青。这句抓住了台阶、苔藓、绿草、门帘等景物，写台阶布满苔藓，门帘外就能看到草，显然这里环境简陋，少有人来，整体感
觉非常宁静；并且一个“绿”字，又使环境增添了几分清幽。故描写陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：山不在于高，有
仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入
帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，
没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”八、（2020·辽宁沈阳·中考
真题）阅读选文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒
，往来无白了。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）匡庐①奇秀，甲天下山
。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面
峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿
心恬，三宿后颓然嗒然②。一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（选自《
白居易集·草堂记》，有删改）（注释）①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不
济。31．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）A．匡庐奇秀 佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）B．太原人白乐天见而爱之 忘
路之远近（《桃花源记》）C．因面峰腋寺作为草堂 群臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）D．乐天既来为
主既克，公问其故（《曹判论战》）32．请用现代汉语翻译下面句子。（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。 （2）卒获所好，又何以求
焉？ 33．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）仰观山俯听泉傍睨竹树云石 34．请依据选文，回答问题。（甲）文写出陋
室外部环境的句子是_________，（乙）文写出草堂选址原因的句子是_________。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出
他们不同的精神追求：（甲）文体现了刘禹锡的_________，（乙）文体现了白居易的________。（AB两处请用原文回答，CD
两处请用自己的话概括。）【答案】31．D32．（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。（2）（我）最终收获了所喜爱的，又凭什么
要求（别的）呢？33．仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石34．A：苔痕上阶绿，草色入帘青B：其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之
”）C：高洁傲岸（安贫乐道）D：豁达、乐观【解析】31．本题考查一词多义。A．秀丽＼茂盛；B．代词，指代香炉峰与遗爱寺之间的风景＼
助词，的；C．面对＼当面；D．已经＼已经；故选D。32．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词：（1）若：像；过：经
过；去：离开。（2）卒：最终；何以：即“以何”，凭什么；焉：句末语气词。33．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础
上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：仰观山色，俯听泉声，靠着、看着
这里的竹啊、树啊、云啊、石啊。故断句为：仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。34．本题考查比较阅读。甲文写出陋室外部环境的句子是的句子是
“苔痕上阶绿，草色入帘青”，表现了陋室环境的简陋。乙文中的“其境胜绝，又甲庐山”或“太原人白乐天见而爱之”交代了白居易选址的原因。
甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有？”表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乙文中的“郡守以优容抚我，庐山以灵胜
待我”“卒获所好，又何以求焉”表现了作者被贬之后寄情山水的豁达与乐观。译文：甲：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙
就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的
没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有
扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？乙：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座
遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，恐怕还远超过庐山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像
远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。乐天我已
来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着、看着这里的竹啊、树啊、云啊、石啊。从辰时到酉时，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的
诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，就
完全忘记自我的存在，而跟万物融合无间。一旦命运不顺当，被贬来辅佐九江郡守，郡守以宽厚来安抚我，庐山以他神奇的美景对待我。这简直是上
天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？九、（2019·河南中考真题）阅读下面两个语
段，完成下面小题。（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁
。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）吾斋之中，不
尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而
已。（节选自陈继儒《小窗幽记》）【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。35．下
列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A．惟吾德馨 德馨：德行美好。B．苔痕上阶绿 苔痕：苔藓痕迹。
C．谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。D．可以调素琴 素琴：雅致的琴。36．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。 37．语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态
？请简要分析。 38．“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括。 【答案】35．D36．没
有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。37．苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。写出了
陋室自然环境优美清幽宁静的特点。从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。（意思对即可）38．①不慕荣利（甘于淡泊）的品质。②高
雅的生活情趣。③与志趣相投的朋友交往。【解析】35．这道题考查对文言实词的理解。D．可以调素琴 素琴：不加装饰的琴。故选D。36．
这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关
键词汇。这句话的重难点词语有：乱，使……扰乱。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。37．这道题考查对文段内容的理解。“苔痕上阶绿，草
色入帘青”的意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。写出了陋
室自然环境清幽宁静的特点。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，由此我们可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。38．这道题考查对
比阅读的能力。从“苔痕上阶绿，草色入帘青”“不言是非，不侈荣利”可以看出两文主人不慕荣利（甘于淡泊）的品质；从“可以调素琴，阅金经
”“闲谈古今，静玩山水”可以看出两文主人高雅的生活情趣；从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“臭味之交，如斯而已”可以看出两文主人与志趣相
投的朋友交往。甲文译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了
。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰
的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什
么简陋的呢?乙文译文：我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩
山水。清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人，大家的品味一致罢了。十、【2018年中考海南卷】阅读《陋室铭》，完成后面小题陋室铭刘禹
锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？39．下列加点字注音有误的一项是（ ）A．陋室铭（míng
）B．苔痕上阶绿（héng）C．草色入帘青（lián）D．南阳诸葛庐（lú）40．解释下列加点的词语。（1）有仙则名（_____）
（2）谈笑有鸿儒（_____）（3）可以调素琴（_____）（4）孔子云（_____）41．把下列句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋
室，惟吾德馨。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 42．文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
【答案】39．B40．（1）出名 （2）博学的人 （3）弹奏 （4）说 41．（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简
陋了）。（或：这是简陋的屋子，只是（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。）（2）没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府公文来使身体劳累
。 42．写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。【解析】39．对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不
准的字要查字典。B项错误。改为：苔痕上阶绿（hén）。此题主要是在考查学生对声母的记忆。40．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考
核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古
的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。41．，翻译
注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋
分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“斯”“馨”“劳”等词语的翻译，特别是“丝竹”“案牍”的借代意义的翻译。还要注意翻译完之后
一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。42．在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息
。“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶手法，环境描写。以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬
淡中充满生机的生活状态。写出了陋室自然环境的清幽。目的是引出对陋室的描写并衬托陋室的不陋。十一、【2017年中考安徽省卷】【甲】山
不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰
：“君子居之，何陋之有？”——选自《论语 子罕》注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。43．解释下列加点词在文中的意思。
（5分）（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯： （3）谈笑有鸿儒 鸿儒： （4）无案牍之劳形 案牍： 44．翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）或曰：“陋，如之何？” 45．【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别
是“ ”和“ ”。（用原文语句填空）46．两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？ 【答案】4
3．（5分）（1）出名，有名（2）这 （3）博学的人（4）官府文书44．（1）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。 （2
）有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢?”45．惟吾德馨 君子居之46．安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。【解析】
43．本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的 积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断．①有了仙人就成了名山．
名：有名； ②这是简陋的屋子．斯：这； ③可以弹不加装饰的琴，阅读佛经．调：调弄，这里指弹（琴） ； ④没有官府的公文使身体劳累．
劳：使…劳累。44．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据 语境读懂句子的整体意思， 然后思考命题者可能
确定的赋分点，首先要找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主， 意译为辅．并按现
代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句 顺．此句中重点的词有：云：说；之：宾语前置的标志。45．此题考查对文章内容
的的理解。甲文作者认为“陋室不陋”是因为室主人品德高尚，答案是“惟吾德馨”乙文很容易看出来是“君子居之”。46．本题考查的是对文章
主旨的理解与分析能力。甲文认为“惟吾德馨”就陋室不陋的。乙文“君子居之，何陋之有？”可见这里的“君子”表达安贫乐道的生活态度和高洁
傲岸的道德情操。十二、【2017年中考广东深圳卷】阅读下面文段，完成7-9题。（9分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自《陋室铭》）【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：
“何可一日无此君？”（选自《世说新语》）47．解释下列句子的意思。（1）斯是陋室： （2）惟吾德馨： （3）谈笑有鸿儒： （4）无
案牍之劳形： 48．将下列句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？ （2）何可一日无此君！ 49．刘禹锡居陋室不觉
其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。 【答案】47．（1）斯：这（2
）馨：香气，这里指品德高尚（3）鸿儒：博学的人（4）案牍：官府的公文。48．（1）孔子说：“这有什么简陋的呢？”（2）怎么一天可以
没有这位先生！49．共同点：所居的屋宇都很简陋，但所居之人志向高远、品性高洁，故而陋室不陋，空房不空，因所住之人而显得幽静雅致。看
法：与广厦华服等外物相比，更重要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求。【解析】47．本题文言文阅读，一篇选自八年级上册刘禹锡的《陋室
铭》，篇幅短，主旨也很明确，表达作者安贫乐道的生活情趣及高洁傲岸的节操，题中的词语释义都在课本的注释中给出，难度较低。48．第一句
句子翻译在课本的注释中给出，难度较低，第二句根据文章内容也不难作出翻译。49．《世说新语·任诞》的内涵只要抓住细节，有一定文化功底
，也不难理解。从选文中可知王子猷认为居不可一日无竹，而“竹”在中华文化中向来有“四君子”之一的名声，代表着高洁的操行，那么文段的深
层涵义也就出来了。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。十三、【2015届内蒙古呼和浩特中考】阅读下面文
言文选段，完成后面题目。【一】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是
无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《世说新语》）【二】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）【三】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭
。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》）【四】秦王使人
谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易
！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存
者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”……秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒
以有先生也。”（《唐雎不辱使命》）50．与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是A．与人期行，相委而去B．狼不敢前，眈眈
相向C．儿童相见不相识 D．相形见绌51．与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是A．居庙堂之高 B．时人莫之许也C．孔子云：何
陋之有D．安陵君受地于先王而守之52．解释下列句子中加点词的意思。（1）陈太丘与友期行 （2）苔痕上阶绿 （3）秦王色挠，长跪而谢
之 （4）岂直五百里哉 53．请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。 54．“无丝竹之乱耳
，无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么？55．下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（2分 ）A．陈太丘与元方的父亲是好朋
友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了，元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写
于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，是说院子里满地
都是澄澈的水，仔细一看，原来真是水，而且水里面藻、荇交错，相映成趣。D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说，孔
子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚。56．把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾
。（2分 ） （2）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分 ） 【答案】50．D51．A52．（l）约定 （2）
台阶 （3）道歉 （4）只，仅仅53．委而去之，是地利不如人和也。 54．丝竹：奏乐的声音案牍：官府的公文55．B56．（1
）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进了自家的大门。 （2）安陵国凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生您啊。
【解析】50．根据自己对文言常用词的掌握来判断例句中“相”的字义，再分析各句中“相”的含义，进行比较。D项与例句中的“相”皆为“相
互”之义。51．解题思路同上。根据自己对文言常用词的掌握来判断例句中“之”的字义，再分析各句中“之”的含义，进行比较。A项与例句中
的“之”皆表示前后内容的倒装。52．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨
析词义和用法的变化，如本题中“谢”为古今异义，“直”为通假字，要根据语境判断字词义。53．首先根据短文了解“相委而去”中“委”的意
思为“放弃”，再联想所学的课文（《孟子三章》），写出句子，注意不要写错字。54．本文段选自所学课文，根据所学所记，直接解释即可，注
意两词借代的特点。55．根据所学所记，理解各项所提作品的内容，抓住各项表述的要点，与有关作品一一比较，判断正误，用反选法判断答案，
A是元方的父亲没如约，C“如”字说明“积水空明”是比喻月色，不是院子有水，D不是孔子认为，是作者引用孔子的话自己认为，故答案为B。
56．疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“引”“顾”“以”“存”“徒”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练
习要加强记忆，可直接写出译句。十四、【2015届山西中考】阅读下面课内和课外文言文，完成后面题目。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在
深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？57．给下面加点的字注音。①可以调素琴②无案牍之劳形 58．解释下面加点词的意思。①谈笑
有鸿儒②有仙则名 59．任选下面一句翻译。①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 60．下列表述有误的一项
是（）A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志
”。C．这篇铭文的韵脚是“ing”。D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。61．完善作者小档案。姓名 字梦得
朝代唐朝主要经历参与了王叔文领导的政治改革，②他积极参与了“古文运动”。作品《陋室铭》 【答案】57．① tiáo ②d
ú58．①大 ②有名，出名59．我选选①翻译：这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。或选②翻译：苔痕碧绿长到阶上，草
色青葱映入帘里。60．A61．刘禹锡 示例：《酬乐天扬州初逢席上见赠》【解析】57．此类型的题目考查学生的理解识记能力，考查等级
为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。“调”是多音字。58．本题考查
学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解
单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。“名”词词类活
用。59．本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句
翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。注意要求，任选一句翻译。选择你最有把握的一句翻译即可。注意
“斯、惟”等关键词。60．二者指代不同 无丝竹之乱耳的“丝竹”指的是城市嘈杂缭乱的宫廷富人家的丝竹，“调素琴”指的是自己兴趣所在的音乐。故A项错误。61．此题相对比较简单，写出作者姓名并举一作品即可。十五、（2013·重庆中考真题）阅读下面两则文言文，完成小题。（甲）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深．有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”（乙）爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。62．解释下列划线的字。（1）斯是陋室 （ ） （2）可以调素琴（ ）（3）陶后鲜有闻（ ） （4）宜乎众矣 （ ）63．翻译文中划线句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）莲之爱，同予者何人？ 64．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？ 65．两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。 【答案】62．这 调弄，弹奏 少 多63．苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘里。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？64．安贫乐道65．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。【解析】62．本题考查学生理解文言字词的意思的能力。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。“斯”意思较为固定，为代词。“鲜”现代汉语仍有，译为“少”。“众”与现代汉语意思一致，译为“多”。63．本题考查学生文言语句的翻译能力。翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词是“莲之爱”，应译为“对于莲花的喜爱”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。64．本题考查学生对文章写法与作者情感的理解能力。要对文章内容进行整体感知，看题干中问题与文章中心有什么联系，文中有没有真抒胸臆的语句，寻找到这些关键语句后，根据理解概括出切题的答案即可。平时的学习中，对于文章的思想感情，要通过与同学、老师的讨论形成完整的认识，最好能够在理解的基础上识记。从文中作者关于陋室环境及陋室生活的描述可知，陋室之所不陋，是因为主人品德高尚，即主人安贫乐道，具有高洁傲岸的节操。65．本题考查学生对对比写作手法的理解。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。文章中运用对比手法往往是为了突出事物的某些特征，强调某些情感。一定要结合具体文章做具体分析。两文中对比的语句较多，如“有”与“无”的对比，“可以”与“无”的对比，“多”与“少”的对比等。参考译文：【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”【乙】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!zxxk.com学科网（北京）股份有限公司 |
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