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文/龙吟师傅 命是天生的，但运是后天的。因此，我们可以通过风水等等方面来改变我们的命运。
那么，什么是风水呢? 风水是一个关乎人生命运的大学问。从古至今，从皇帝、将军、大臣到老百姓，每个人都尊重这种术。历朝历代，朝廷都设立了专门的风水机构，将精通风水和管理风水事务的官员指派给“司天监”。他们不仅负责为朝廷和皇室检查各种建筑和陵墓的风水，还负责管理天文、历法和农业气象。在风水方面，中国所有的大型建筑都是由他们设计或指导的。清代重要典籍《四库全书》将历代知识分为经、史、子、集四类。风水学是子部的重要内容之一，被称为“术数类”。 早在几千年前，“风水”一词就出现在伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的一张简易图推断出地球上有一段风和水的时期。《简易经》中记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所说的风水应该是风水的本义。 老子说：“一生二，二生三，三生万物。”一是天，所以有天一生水的说法。二是地，三是什么，三是水。把老子的句子翻译下就是：“天生地，天地生水，天地水生万物。” 晋人郭璞，流传下来了一本古书叫《葬经》，其曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
风水学的提出和应用，实际上强调了对天人合一理想的追求，风水学的超前认识，充满了宇宙科学的观点，目前正被现代科学一一证实。风水学实际上是古代先贤在总结自然规律的同时，在自己的生活环境中的应用。古代先贤认为，无论天上的星体还是地球上的山川，河流，所有的自然事物都有生命，都有不同的属性。这些属性可以相互生克制化，只要善于运用这些原则，就可以创造一个与自然和谐相处的环境，进入所谓的天人合一的境界。 因此，从这个意义上说，风水可以改变命运。风水改变命运是从多元的角度来讲的。例如，有人说风水会激发信心，信心会促进信念，信念会增强意志，意志会支持坚持、毅力，命运也会随之改变。 风水不是一个神秘和不可理解的术语。在日常生活中，可能是花盆和鱼缸的摆放，颜色的搭配，以及避讳。在家里生活的时候，我们不是总是努力让我们的环境更舒适吗？人们总是愿意呆在舒适的环境中，而这些无意识的风水意识是与生俱来的。然而，通过更系统的风水调节，可以最大限度地满足人们的需求，甚至是适合个人需求。身处一个经过风水调节的环境中，不仅调动了自己的能力，也让周围的人更愿意接近他们，为他们提供更多的机会。
风水理论中有许多独特的秘法，其中一个被称为“打劫”法。这里的“打劫”一词不是日常语言中的抢劫，而是利用“北斗七星去打劫”的用法。例如，某个龙穴需要等到下元九运的旺气达到。如果风水师知道玄空打劫法，他们可以在中元六运的早期使用“北斗七星打劫法”来提前使用下元九运的旺气。似乎是先从银行借钱，花掉未来的钱，但不同的是，我们借钱是为了偿还，而“打劫”龙脉旺气不需要偿还。 用通俗易懂的语言来解释，就是，风水只是一个方位学，所以它被称为“位理学”，与“命理学”相对应。前者研究人类家园的“命运”，而后者研究人类自身的“命运“。两者的有机结合可以使人类趋利避害。 比如风水学里有句话叫“夺神功致天命”的说法，这句话不是凭空而来的。因为在最危险的环境中，也有一些吉利的方位。例如，当一所房子着火时，环境可以用凶猛来形容。然而，在发生火灾的房子里，仍然会有安全的角落和逃生通道。一个沉着冷静的人，如果在危险面前保持临危不乱，一定会知道在哪里躲避火灾的伤害。 风水通过在茫茫大山中寻找吉利的穴位来改变命运；在一座城市的钢筋和水泥森林中找到吉利的住所；在一个单元或房间里，也可以找到吉位，甚至一张小名片也有吉凶方位之分。风水之法，就是教你趋吉避凶，从而改变你的命运。
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