在巴基斯坦西北部崎岖山脉的高处，有一个斯瓦特（Swat）谷，斯瓦特河从山谷蜿蜒而过。
斯瓦特（Swat）的意思是“好居所”，表明河边的土地是一个宜居的地方。斯瓦特人在这片地方开垦种地，所居之地在后来的梵文中被称为Uddiyana，意即“花园”，表明了这片土地肥沃宜人。
由于山谷中森林蓊郁，木材丰富，几乎所有的乡下人都以木材为主要收入和生活来源。在这些木材的使用者中，心灵手巧的人发展了木匠这门工艺。他们在一根根木头上进行雕刻，留下了许多惊艳之作，赋予了当地木匠古老和光荣的地位。在过去，木匠在斯瓦特地区受到人们极大的尊重。通过代代相传，斯瓦特木工技艺和作品得到了大力保护。才华横溢的手工艺人将他们的作品渗透进了当地老百姓生活的各个方面；大到清真寺、房屋甚至墓地的建造，小到锅碗瓢盆。设计精巧，木雕上藤蔓和花朵缠绕。即使是一个对这门艺术知之甚少的人，也会仰慕驻足一会，细细品味工匠们的艺术创作和劳动成果。斯瓦特木雕，这项在巴基斯坦斯瓦特山谷繁荣的传统工艺，可追溯到2000年前的佛教时期。据记载，Uddiyana（斯瓦特的古名）的佛教徒以其在岩石雕刻上的漂亮和精美的设计而闻名。在1至9世纪佛教徒留下的石雕和岩雕的废墟中，仍然可以看到制作精巧的艺术样本。在斯瓦特河谷早期的伊斯兰时期，当地人住宅建筑中喜用木制品，无论是房子、商店还是清真寺，人们都喜欢在其中装饰雕刻着花卉图案的木制家具。博物馆艺术策展人Doris Meth在她的文章《传统的坚韧：来自斯瓦特山谷的艺术》（The Tenacity of Tradition: Art From the Valley of Swat）中写道：“在斯瓦特的肥沃土壤中，不仅生长着鲜花和农作物：在海拔超过5500 米山峰之间的土地上，一项历史悠久的手工传统蓬勃发展，反映了那里文化的交融。在伊斯兰世界的各种艺术传统中，斯瓦特谷的艺术是独一无二的。”在斯瓦特，这种木工艺术最著名的用材是一种深黑色、坚硬、耐用并闪耀着自然光泽的胡桃木。其坚硬的质地、宜人的外观和浓郁的香味增强了艺术家设计和劳动的美感。除了胡桃木，雪松和松木也用于木雕，尤其是雪松树的自然色调和香味，使之成为受欢迎的木雕木材。斯瓦特民间艺术喜欢有序的、网格状的排列。Doris说，“斯瓦特木雕和纺织品会避免不平衡和随意组合的设计，因此重视图案和图案组合的对称布置。斯瓦特图案密集、结构紧密，打破了巴基斯坦其他民间艺术传统。”当地人可以从木雕商店买到各式各样的器具，例如椅子、沙发、桌子、艺术小雕像、雕刻镜框和其他木制雕刻器具。其中，最受追捧的木雕器具是一种体量很大的木箱，底部有四只脚，上端有一个用于存放米粉的小开口，雕刻精美，花饰栩栩如生。木雕艺术在山谷中根深蒂固，就连家庭日常使用的器皿，如勺子、盘子等，都被雕刻得无可挑剔，灵巧地体现了艺术家的专业知识和热情。目前，斯瓦特出产的木制家具需求量很大，不管是具有历史年代感的木雕，还是新雕刻的作品；不仅在当地，而且在国内外也颇受欢迎。由于市场的需求，木雕已经在当地形成了一个成熟的产业，是当地人从事的一项主要职业。Dawood是当地的一名木雕家具经销商，他说，“雕刻精美的特殊家具，虽然比普通家具贵，但需求量很大。” 
当地人也会从古老的佛教石雕艺术中寻找设计的灵感，应用在木雕制作上。“我们在周边地区可以看到古老的佛教徒石刻，真的很漂亮，设计也很好。人们便在木制家具中复制这些设计”。在斯瓦特地区，有数百名熟练的木雕工匠，成为一名熟练的工匠需要两到五年的时间。当地的木雕工人工作虽然辛苦，但是同时也是一种艺术创作的工作。“当我看到手工雕刻的成品家具时，它给了我一种精神上的愉悦”，一名工匠说到。巴基斯坦这项传统手工艺在斯瓦特山谷中历经时间的洗礼，至今仍然受到推崇。如今，唯一的变化是木匠们会加入现代木工机器的使用；而在过去，大部分工作都是徒手完成，或使用当地铁匠制作的小型自制工具。这种古老的艺术在世界范围内备受推崇，在博物馆、富豪家中、古玩市场，常常可以看到斯瓦特木雕作品。虽然，山谷中珍贵木材的日渐稀缺可能会慢慢地影响这门手艺的发展。但巴基斯坦文化部在制定策略保护这些无价的宝藏，并为这种稀有艺术的大师级工匠提供特殊奖励。在见证了各种文化交融后，这门具有数百年历史的斯瓦特木雕艺术仍然在山谷和国外流行。https://www./swat-wood-carving-ancient-craft-centuries-old-art-pakistan-woodcarvers-2021-11 http://www./art/wooden_art.html https://archive./issue/199701/the.tenacity.of.tradition.art.from.the.vale.of.swat.htm https://www./news/1293115
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