毛泽东1949年这篇文章，或可解释为何不说毛泽东“主义”

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苏联已经有了一个列宁主义，而斯大林的思想是合乎这一主义的，并且把它贯彻到实际政策中去了。不然，有一个列宁主义，再有一个斯大林主义，那就有了两个主义。同样，中国革命的思想、路线、政策等，如再搞一个主义，那末世界上就有了几个主义，这对革命不利，我们还是作为马克思列宁主义的。

——《在中共七届二中全会上的总结》(一九四九年三月十三日)《毛泽东文集（第五卷）》

在毛泽东看来，中国只能有一个主义（马列主义）。建国前他不让提“毛泽东主义”，建国后他又不让提“毛泽东思想”。这里的故事，处处透露着伟人的伟大。

建国前不让提“毛泽东主义”

党内第一次提出“毛泽东主义”的是时任晋察冀日报社社长兼总编的邓拓——《纪念七一，全党学习掌握毛泽东主义》（1942年7月1日，《晋察冀日报》社论）。

邓拓，也是全国首部《毛泽东选集》（1944年）的编者。该书共收入毛泽东29篇著作，约46万字。

由于该报是边区报纸，又是社论，大概率没有给毛泽东本人审阅，所以顺利刊发。

1944年首部《毛泽东选集》扉页

1944年首部《毛泽东选集》《论持久战》

毛泽东第一次明确表态不同意提“毛泽东主义”。

1943年7月初，王稼祥将拟发表在《解放日报》的文章——《中国共产党与中国民族的解放道路》，送毛泽东审阅。文章明确提出“毛泽东思想”的概念，说：“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维克主义，中国的共产主义”。

在王稼祥的坚持下，毛泽东勉强同意了“毛泽东思想”的提法，却坚决反对“毛泽东主义”的说法：我是马克思、列宁的学生，怎么可以跟他们并列，马克思有马克思主义，列宁有列宁主义，我不能提“毛泽东主义”。我没有“主义”，我的“主义”，就是马克思主义、列宁主义。你们一定要提，还是你提的“毛泽东思想”。每一个人都有自己的思想嘛，不能随便地提“主义”，不过，我仍然认为，作为一种思想体系，我还没有成熟。这不是谦虚，事实如此。

毛泽东第二次明确表态反对提“毛泽东主义”。

1948年8月13日，华北大学校长吴玉章给周恩来发了一封电报，想在华北大学成立典礼上提出“主要的要学毛泽东主义”，“把毛泽东思想改成毛泽东主义”，对这样的提法“是否妥当”，请周恩来“同主席和少奇同志商量后，赐以指示”。

毛泽东8月15日复电吴玉章：“不同意毛泽东主义的提法”，“在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成什么“马、恩、列、斯、毛”，也是错误的”。不要什么毛泽东主义，而要学习马恩列斯理论和中国共产党人根据中国实际而制定的各类路线和政策。

现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义……另外，有些同志在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成什么“马、恩、列、斯、毛”，也是错误的。你的说法和这后一种说法都是不合实际的，是无益有害的，必须坚决反对这样说。

——《不同意毛泽东主义的提法》(一九四八年八月十五日)《毛泽东文集（第五卷）》

建国后不让提“毛泽东思想”

1952年9月24日，当初第一次提出“毛泽东主义”的邓拓，已任人民日报社社长。

他将准备发表的国庆社论提纲草稿送给毛泽东审阅。毛泽东把草稿里“这证明马列主义、毛泽东思想的无敌力量”一句中的“毛泽东思想”几个字删去。

随后批示：“此件已阅，可照这样写。不要将'毛泽东思想’这一名词与马列主义并提，并在宣传上尽可能不用这个名词。”

1953年4月初，毛泽东给彭真“成立中国政治法律学会的有关情况”的批示：“凡有'毛泽东思想’字样的地方，均应将这些字删去。”

1954年12月，中央宣传部发出怎样解释毛泽东思想的通知稿，明确不再用“毛泽东思想”的提法：

关于“毛泽东思想”应如何解释的问题，今后可用口头答复如下：党章已明确指出：“毛泽东思想”即是“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，它的内容和马克思列宁主义是同一的。毛泽东同志曾指示今后不要再用“毛泽东思想”这个提法，以免引起重大误解。我们认为今后党内同志写文章作报告，应照毛泽东同志的指示办理。

——《关于毛泽东思想应如何解释的通知》中宣部，1954年12月

毛泽东在审定通知的时候，又特别加写了一句话：“在写文章作讲演遇到需要提到毛泽东同志的时候，可用'毛泽东同志的著作’等字样。”

这个通知发出后，得到严格的执行。最大体现是1956年召开的中共八大，包括党章和修改党章的报告在内的文件中，都没有再出现“毛泽东思想”的提法。这背后的原因就是毛泽东本人多次提议。

1956年八大党章

永远当学生的毛泽东

不要把毛与马、恩、列、斯并列起来。我们说，我们这一套是一个国家的经验，这样说法就很好，就比较好些。如果并列起来一提，就似乎我们自己有了一切，似乎主人就是我，而请马、恩、列、斯来做陪客。我们请他们来不是做陪客的，而是做先生的，我们做学生。————《在中共七届二中全会上的总结》(一九四九年三月十三日)《毛泽东文集（第五卷）》

毛泽东认为，“毛泽东思想”是“马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一”（《在中共七届二中全会上的总结》）。

根还是“马克思主义”，毛泽东思想只是她的枝叶。不能像王明那样，理解为“斯大林只管那些工业发展的地方，而殖民地半殖民地就归我们管，那岂不就把马克思主义的“市场”分割了吗？”（《在中共七届二中全会上的总结》）

马克思主义是真理，具有普遍性。这个根基不能动摇，所以中国化的只能是思想、理论，没有第二个“主义”。

这一思路一路延续。1954年12月29日毛泽东与各民主党派、无党派民主人士座谈政协工作时说：

“我们不提毛泽东思想。如果把毛泽东思想同马列主义并提，有人会以为是两个东西，为了不使发生误会，就不提毛泽东思想。列宁主义也是列宁死后别人提的。各国共产党都有一些自己的但仍是马列主义的东西。”（《关于政协的性质和任务》《毛泽东文集（第六卷）》）

我们先要想着把自己的事情做好。

我们不要忙于想宽了，先把中国自己的事情做好。如果有可以运用到其他国家的经验，自然会有人运用的。所以，不要做这种（毛泽东主义）定义。————《在中共七届二中全会上的总结》(一九四九年三月十三日)《毛泽东文集（第五卷）》

不要强加思想给其他国家，不要强迫别人当你的学生。

1968年3月12日，毛泽东在审阅某援外工程移交问题的请示报告时，删去其中“举行移交仪式时，应大力宣传战无不胜的毛泽东思想，说明我援×修建××××工程的成绩，是我们忠实地执行伟大领袖毛主席关于国际主义教导的结果，是伟大的毛泽东思想的胜利”一段话，并写“这些是强加于人的，不要这样做。”

1945年毛泽东在党七大上做《论联合政府》的报告